从《逍遥游》看庄子的理想人格

《逍遥游》是《南华经》中的第一篇,也是庄子的代表作品。“逍遥游”,即游于逍遥之境。这是庄子幻想的一种不依赖任何条件而存在的一种绝对自由。庄子认为,人们之所以难以做到逍遥游,除了受客观条件的限制外,还要受到因生死、贵贱、贫富、得失、荣辱等的牵累而产生的个人主观上的限制。于是,庄子主张,要逍遥就要摆脱主客观的一切限制,使身心得到彻底的解放。能做到这一点的只有“真人”“至人”“圣人”,而这便是庄子最推崇的理想人格。     

从《三国演义》看中国传统人格及现代人格培养

中国传统人格在《三国演义》中得到了充分的表现。刘备是仁的化身 ,诸葛亮是贤臣的楷模 ,关羽“义”字当先。他们具有不同的身份、地位和性格特征 ,因此其人格也各不相同 ,但他们的人格又有很大的统一性和内在联系。这就是我们所要探讨的中国传统理想人格。之所以这样做 ,是因为传统理想人格重道德的基本精神和合理的道德规定 ,仍是中国现代人的理想人格所应发扬光大的宝贵成分。     

试从《共产党宣言》的四维视角看社会主义和谐社会构建

<共产党宣言>是马克思主义的经典之作,发表距今已有160多年,但是它所包含的真理性光芒在当今时代仍然熠熠生辉.在<宣言>中不仅直接使用和肯定"社会和谐"的概念,而且蕴涵着构建和谐社会的丰富思想内容.深入挖掘这方面的丰富思想资源,对于我们今天社会主义和谐社会的构建是大有裨益的.     

由“八荣八耻”看社会主义社会理想人格的塑造

马克思主义的理想人格是实现人的全面发展，“八荣八耻”是对马克思主义理想人格的继承和发扬。“八荣八耻”体现了社会主义道德规范的本质要求。现阶段，要用“八荣八耻”作为塑造社会主义社会理想人格的价值导向。     

从《共产党宣言》中寻求构建社会主义和谐社会的理论来源

1848年《共产党宣言》的发表,标志着马克思主义的正式诞生。《宣言》在批判资本主义社会的基础上确立了科学社会主义的基本原理。它是指导无产阶级解放全世界和解放自身的锐利武器,也是中国共产党人以及中国革命和建设事业不断前进的指南。《宣言》认为,提倡社会和谐,是关于未来社会的积极主张。因此,中国共产党现在提出要构建社会主义和谐社会,也是符合《宣言》思想的。我们可以从《宣言》中寻求构建社会主义和谐社会的理论来源。     

孔子的理想人格及评析

《论语》中包含了孔子博大精深的理想人格理论。孔子所设计的“内圣外王”型的入世型人格形象,包含了对“仁、义、礼、智、信”的全面追求,他所提出的“学”、“思”结合的理想人格实现途径也具有深刻的现实意义。但如果从现代的角度去审视孔子的理想人格理论,不难发现其在包含积极意义的同时,也有着消极的影响。     

从《颜氏家训》看颜之推的文化人格

颜之推注重自我人格修养,具有立身扬名、实现自我人生价值的强烈愿望,但君权至上的宗法等级制社会却没有给他提供实现愿望的条件;同时,他也渴望生命价值的永恒意义,却又不得不从动荡的社会现实对生命的扼杀中谋求生存之道,这就造成了颜之推内心深深的矛盾与痛苦,带来了人格的变异与分裂,即文化人格的悲剧二重性。     

从《关于正确处理人民内部矛盾的问题》看构建和谐社会

毛泽东提出的“正确处理人民内部矛盾”的思想具有重要的理论及现实意义,它有利于我们分析当前普遍存在的人民内部矛盾的新形式和新特点。正确处理人民内部矛盾是构建和谐社会的关键,我们党应该在中国特色社会主义建设实践中不断地提高正确认识和处理人民内部矛盾、构建和谐社会的能力。     

论儒学思想家的理想人格及其德育价值

追求仁义,“学为圣贤”是儒家的普遍追求。他们注重内在修养,追求高远,看重社会责任的担当。他们认为要实现道德理想,应当明确自己的理想,磨练坚强的意志,学会取舍,不断注重内养和积累。学习儒家道德理想,可以帮助我们更好地引导青少年磨练意志、修养心性,从而引导其追求较高的人生目标。     

和谐社会视域下和谐道德人格的构建

人格（personality）一词源于拉丁文persona,原意指戏剧舞台上演员所用的面具,后引申为人格。通俗地理解,人格就是指人的品格,也就是人之所以为人的标准。道德人格是指作为个体人格的道德性规定，“是个人做人的尊严、价值和品质的总和。是人的主体性、目的性和社会性的集结。也可说道德人格是人的位格、性格、品格的统一。”     

论和谐社会建设中的和谐文化

党中央提出建设社会主义和谐社会的目标。建设社会主义和谐社会必然需要有力的精神支撑和良好的条件。和谐文化在和谐社会建设中具有非常重要的作用。我们要正确处理和谐文化建设中主导与多元、冲突与融合、积累与创新的辩证关系,使建设和谐文化与构建和谐社会相互促进、共同发展。     

和谐社会呼唤生态文化

文化是社会稳定和谐的聚合因素。以人与自然和谐为核心的生态文化是和谐社会价值体系的核心,是先进文化的重要内容。因此,我们构建和谐社会,不仅要大力发展社会生产力以夯实物质基础,还要努力建设生态文化,培育贵和向善的生态道德和意识,建立起以人与自然和谐为核心的生态价值体系,为构建和谐社会提供精神文化支撑和制度保障。     

和谐社会构建与青年责任微探

新的历史时期,构建社会主义和谐社会,是我们每一个公民的责任,更是青年群体理所担当的历史责任。在和谐社会创建的征途上,青年责任促进青年发展;青年发展促进社会和谐发展。     

从人性完满实现看和谐社会的构建

和谐社会是一个以人为本的社会,以人的全面自由发展为目标。而人的全面发展也即人性的完满实现。科学对人性完满实现的作用是有其限度的。吸收宗教的合理成分有助于人性的完满实现。“构建社会主义和谐社会”的提出体现了向一种神圣与世俗相结合的新价值观的转换。     

宪政视野中的和谐社会

建立平等、互助、协调的和谐社会,一直是人类孜孜不倦的追求。现代宪政的产生与确立使人类社会的和谐从理想走向现实,也为社会和谐注入了新的内涵。从宪政的视角来看,和谐社会是理性和谐的社会、均衡和谐的社会、对立和谐的社会、动态和谐的社会、持久和谐的社会。     

论和谐道路交通建设与构建和谐社会

和谐道路交通是和谐社会的一个重要方面。在科学民主决策的基础上,依靠道路交通管理工作的三大支柱工程、教育和法规,充分调动社会各方面的力量,处理好人、车、路之间在时间和空间方面合理的关系,和谐道路交通一定能实现。     

论和谐社会建设对人民警察的要求

构建和谐社会是我国社会主义初级阶段的重要任务。建设社会主义和谐社会,人民警察必须树立和谐发展的正确理念;坚持稳定压倒一切的方针,努力创造和谐、稳定的执政环境;按照和谐社会的要求不断推进公安工作的改进和创新。     

构建和谐社会背景下经济法的理念与作用

构建社会主义和谐社会的伟大战略性任务与经济法理念、本质、使命存在着天然的契合,因而决定了经济法能够在构建社会主义和谐社会的过程中发挥其他部门法无法替代的作用。     

老子的和谐社会思想对今之鉴

老子是中国历史上著名的先哲,距今已有两千多年,但他留给后人的《道德经》却千古传诵,誉及五洲,成为中华民族和世界人民的宝贵文化遗产。老子的和谐社会思想对今天我们构建社会主义和谐社会,也有许多值得借鉴之处。本文简要阐述了党中央提出的构建社会主义和谐社会这一理念的内涵,同时对老子的和谐社会思想及其对今之鉴重点作了介绍和分析。     

构建和谐社会的辩证思维方式探讨

在构建社会主义和谐社会的过程中,我们应该辩证地理解其中的内涵,辩证地看待社会的发展,这对解决社会矛盾,协调矛盾之间的关系和把握事物发展的方向有着重大的指导意义。