黑色作为一种文学理想——就文学如何表现创伤性记忆与刘复生商榷

历史创伤无可回避,它始终在暗处,并且充当了共和国后三十年文学演进的源动力。它既是思想的资源,更是形式创新的支撑。为重新获得思想的活力,当代文学需要以黑色作为理想,在恶与痛的经验中发掘一种超越的力量。     

文学的理想和情怀

中国青年报载文探讨校园文学“缺稿缺钱缺人缺政策”的生存现象。事实是今天的校园文学,应该不比上世纪80年代的校园文学更加缺钱缺政策,青少年的创造潜质,也不输于他们的前辈,是实用主义车轮碾压了理想,碾压了文学,碾压了情怀,造成校园文学的缺失。     

论青少年理想人格的塑造

社会通常利用直接强化和替代强化的行为原理来塑造青少年理想的道德人格。这在单一、封闭、强制的社会状态下较有成效的教育模式 ,在现今民主、开放、价值多元化的现代社会里和社会主义市场经济条件下渐失成效。我们主张在确立青少年道德主体的前提下 ,发展青少年的道德能力及其责任感 ,并提出了相应的教育方式与途径。     

论老子的理想人格及其现实意义

老子作为道家学派的创始人 ,其思想理论在整个中国古代思想史中都占有很重要的地位 ,其中老子关于人生哲学方面的论述 ,是其思想体系的核心部分之一。本文仅就老子人生哲学中的理想人格塑造及其现实意义方面阐发一点思考     

信用危机的表现、成因及治理

信用危机是指社会中诚实守信道德资源严重缺失的状态及负面影响。当前我国社会中存在的信用危机在经济、政治、文化领域中都有表现。出现信用危机现象既有历史原因,又有现实原因。强化全社会信用意识、建立健全现代产权制度和社会信用体系,加快完善信用法律体系,这些都是摆脱信用危机现象的根本途径。     

论马克思主义时代化的理论表现

马克思主义时代化既表现为内容的变化,也变现为形式等的变化。马克思主义的各个层次和各个领域在时代化上并不是平衡的,变化的速度有快有慢,变化的幅度有大有小。理论时代化的基础是实践,时代化的程度取决于与实践联系的密度。时代化的变化有一个度的问题,不是任何理论变化都可以称之为时代化,时代化必须有标志性的贡献,但同时不能超出度的边界。     

论湖湘学派的君臣理想及其政治导向

君臣理想是宋代士大夫政治建构中的重要命题。北宋士大夫秉承先秦儒家的君臣观,以前所未有的力度在朝廷中形成了君臣共治的政治格局。宋延南渡后,胡安国开创的湖湘学派将这一君臣理想再次推向了新的高度,无论是对君主职责的刚性阐释,还是对臣子地位的强势定位,都体现出了鲜明的时代精神和经世意义,对南宋中前期的政治产生了重大的影响。     

论传统儒家理想人格体系的构建

传统儒家在其人性善恶论、品级论以及二重性的基础上,通过内在为仁与外在为礼的道德修养过程描述,践行博学、正己、尚义、中和、多思、慎独、重节、重行的人格模式,实现以人性论为基础、以仁为核心的理想人格体系的构建,最终达到天人合一的境界。     

论品德的层次划分及理想道德人格标准

本文从价值评价的角度,将品德定义为:个人所持有的能引起社会道德价值评价的思想观念和行为特征。然后按照这个定义,将品德概念进行多层次的逻辑划分,提出了建立在社会本位基础上的五项理想道德人格标准(自律、自强、无私、仁爱、义勇),并展示了这五项美德标准的20项具体特征。论证理想道德人格标准及培养途径。     

论道德的理想本质与现实本质

考察道德的本质应该把握两个维度：道德的理想本质与现实本质。道德就其理想本质来说,是一种服从和服务于人的全面发展的精神力量和精神追求;而就其现实本质来说,是由经济基础所决定的社会意识形态。两者的辩证统一为我们思考道德问题上的人性论与社会论、理性论与经验论、绝对论与相对论、德性论与规范论、义务论与功利论等一系列重要关系提供了方法论原则。     

论新世纪中国文学语言意识的变化

从"新时期"至"新世纪",中国文学经历了从形式语言到文化语言的实验过程.在形式语言阶段,作家作品强调文学语言的形式意味,突现文学语言在文学叙述中的功能和作用.但从1990年代开始,当代中国文学开始尝试文化语言的写作实践.作家作品的一个基本的努力方向,就是将汉语写作与中国人的精神生活、精神状态联系起来,创作出更具有中国气派的文学作品."新世纪"以来,"方言写作"的理论探讨和创作实践,在本土文化经验方面,又作了更为自觉的理论提炼和创作尝试,其基本特点是注重中国文化生命特色,本土经验不再是落后、愚昧的表现,而是在现代化过程中展示其困境与开掘的不懈努力.     

“秋风秋雨”何时休——新时期文学批评建设的思考

在即将跨入 21世纪的今天,随着中国向社会主义市场经济的转型,中国文化也在经历着巨大而深刻的变动,传统与现代、东方与西方的交流和碰撞在一个前所未有的高度和深度展开,各种文化景观、文化现象不时映射到当代文化的共时屏幕上。面对这一令人眼花缭乱的大千世界,一个古老而现实的话题又一次提到了人们面前：文学批评如何建设,特别是当代文学批评的出路何在 ?　　寻找这一问题的答案的过程无疑是长期而艰巨的,而即将过去以及现在的依然发生着的文坛的风风雨雨最具参照价值和启发意义。当我们审视 20世纪 90年代以及最近一段时期的文…     

新世纪精神文明建设面临的新形势与新任务

进入新世纪,我国精神文明建设和物质文明建设一样,步入了新的发展阶段。正确分析新世纪面临的新形势,明确新形势下的新任务,对于我们承前启后、继往开来,把精神文明建设继续推向前进,开创我国社会主义精神文明建设的新局面,具有重要意义。 一、新世纪精神文明建设面临的新形势 当今世界和当代中国都正发生着深刻而复杂的变化,这种变化对我们开展社会主义精神文明建设,既是难得的机遇,又是严峻的挑战。 首先,当今世界正在走向多极化,和平与发展仍然是时代的主题。与此同时,现代霸权主义和强权政治也有新的发展。由于世界力量对…     

图尔明"自然秩序理想"概念的意义

西方科学哲学历史学派的主要代表人物之一图尔明在他20世纪60年代初出版的《预见与理解》中,基于维特根斯坦的范式思想提出自然秩序理想的概念,并提出科学进步是以自然秩序理想为轴心的,科学概念在不断变化的智力和社会环境中持续进化的思想。     

论主流价值观对20世纪中国文学创作的影响

所谓主流价值观,按照学术界约定俗成的说法,就是指以马克思主义哲学为理论基础的无产阶级意识形态价值观。在２０世纪中国文学发展史上,主流价值观不仅是一个历史的客观存在,而且还是一个主导历史发展方向的客观存在。它以鲜明的政治理念为核心,对２０世纪中国文学创作实践一直产生着重大的思想影响。比如英雄史诗式的创作模式、农民主体意识的高扬、政治理想主义的浪漫情愫等等,都是主流价值观的产物。     

"文学理论三十年——从新时期到新世纪"学术研讨会综述

中国文学理论研究已经蹒跚走过了30年,其间各种文艺观点和文学思潮纷繁复杂、百态纷呈。站在新的历史起点,全面总结30年文学理论研究的历史功绩,反思研究中存在的问题,探讨文艺理论的未来走向,显得非常必要和迫切。为此,全国中外文艺理论学会和华中师范大学文学院于6月23日至25日,     

论新世纪的启蒙话语及其思想谱系

新世纪以来,伴随着新一轮思想解放思潮的兴起,再度活跃的新启蒙话语带动了整个启蒙思想谱系的新变化,并表现为由表及里的四个层面.在社会层面上,着重探讨社会、文化结构模式的重新取径;在阶层层面上,"底层"话语以及卢梭意义上的平等意识凸显;在个体层面上,表现为对"自由"话语及其命题的重新探究;在心灵层面上,体现为信仰意义上的人性价值突入.对启蒙话语的分析,可以演示出新世纪新启蒙之价值重构的轨迹和走向,同时为思想界进一步开展启蒙的自我反思及推进启蒙运动的进程,提供必要的借鉴和参考.     

New Century, New Prospects

Countries strengthen nuclear non-proliferation systems to address emerging challenges Nuclear weapons changed the world of the 20th century.Their powerful force rewrote history.     

新世纪中国诗歌的展望——访文学评论家孙琴安先生

中国是一个诗的大国 ,历来有“诗国”之称 ,曾涌现过许多极其著名的诗人。在世纪之交 ,当我们跨入新世纪时 ,很自然地会想到 :诗歌在新世纪是否会有新的表现和变化 ?与以往的诗歌相比将会有什么不同 ?是否会重新崛起 ?本刊记者就这些问题采访了著名文学评论家孙琴安先生。记者 :您是著名文学评论家 ,对旧诗、新诗都有研究 ,并出版过一些这方面的书 ,在新旧世纪交替之际 ,很想听听您对新世纪诗歌的看法。先请您谈谈诗歌的演变和未来的变化。孙琴安 :可以。对于新世纪诗歌的走向 ,也是我目前思考最多的问题之一。中国的诗先从《诗经》的四言变…     

试论新世纪马克思主义哲学中国化的前进方向

新世纪要真正实现马克思主义哲学中国化,一要坚持把马克思主义哲学与中国社会实践相结合,坚持和发展马克思主义哲学;二要认真总结中国哲学和传统文化中的优秀遗产,丰富和补充马克思主义哲学;三要紧扣时代发展脉搏,重视研究和吸取现代科学技术和西方现当代哲学中的合理成分,从而实现马克思主义哲学的现代化;四要实现马克思主义哲学与大众人生观、价值观的结合,使之成为当代中国普通大众的基本思维方式和行为方式。