个人合作建房：难圆的“乌托邦”？

赵智强很忙。自从256户联盟业主集资筹建的“理想佳苑”即将于10月开建的消息传出后，他的电话就一直处于无法接通状态。     

上虞：中国文人的乌托邦

很少有人会提起上虞这个地方,是因为它远离杭州和宁波。或许更不为人所知的原因是它本来就是一个隐没于世的地方。或者说,它曾是一个隐士出没的地方。在上虞最早的年代里,虞舜大帝为了躲避战乱南迁隐居于此。东晋的谢安隐居在上虞的东山,王羲之等世族望门也纷纷暂居此地,一时间名士云集,海内瞩目。或许并不是巧合。上个世纪20年代的一群文人骚客,夏尊、朱自清、丰子恺、李叔同等暂居于此。致使这里成了一片中国文人的乌托邦之地。文人们在历史转折的时候选择了乡间的民粹主义和平民精神。丐唐诗之路的缘起那是西晋南迁后的一天,天似乎还带着…     

马尔库塞：理性、想象力和乌托邦

马尔库塞认为社会必须通过其未实现的潜能才能进步。这种潜能由想象力创制。因为在对事物可能性的揭示中,想象力在本质上发挥着认知的作用。马尔库塞所说的理性,则是超越现存事物和指向其潜能的乌托邦式的思考。这种解释涉及了黑格尔、马克思和现象学。通过弗洛伊德,马尔库塞阐述了作为一种爱欲(Eros)表达的想象力的限度和可能性。乌托邦则是想象力的理性内容在一个重构的世界中的历史实现。     

小产权房：剿灭还是招安？

国土资源部6月10日的声明,其核心为：1．深圳的《决定》值得肯定,并对全国其它城市有一定的借鉴意义;2．深圳的《决定》不是对小产权房开禁;3重申对小产权房的八字方针：坚决制止,妥善处理。     

海边乌托邦——巴拉望

巴拉望是菲律宾西南部一个狭长形的海岛,以它的自然和探险吸引着越来越多的游客,这块亚马避式的丛林内陆地区是菲律宾的最后一块生态处女地,加上周围还有1000多个大小岛屿,被称为海边乌托邦。     

超越乌托邦——马克思共产主义的现实性

马克思共产主义理论不仅是一种社会理想，而且更是人类正在实践的社会历史活动。从共产主义理论产生的实践性、内涵的历史性、践行的时代性等方面可以充分说明马克思共产主义超越了鸟托邦，展现出生活世界的现实性，具有了现实可行性。它所具有的历史与现实维度对世界共产主义运动起到了实际的指导作用。     

乡愁乌托邦与中国审美现代性——王杰教授访谈录

乡愁乌托邦这一概念的提出,主要基于对中国审美现代性和中国经验的考察与把握,同时也结合对中国悲剧美学精神的理解而形成。作为一种文化精神与实践,它一方面从过去探寻那些在资本主义生产方式中被破坏了的、但仍具有合理性的社会组织形式和机制;另一方面,它又能够在多重文化叠合的当代语境中酝酿属于未来的力量。乡愁乌托邦与红色乌托邦是中国审美现代性的两个关键内核,它们在中国社会现代化进程中几乎同时产生,二者互相叠合构成了一个双螺旋结构,蕴藉着巨大的、充满着内在张力的情感空间。乡愁乌托邦规定了审美现代性的“中国性”,红色乌托邦规定着中国审美现代性的社会主义目标,只有将这两者结合起来,中国审美现代性之路才能够基于中国独特的社会历史背景与当代语境通向未来。     

中国式大片：典范还是梦魇？

2001年,李安导演的《卧虎藏龙》获得了该年奥斯卡最佳外语片、最佳摄影、最佳原创音乐、最佳艺术指导4项大奖,票房和评论双丰收,中国的大制作影片开始被世界关注。2002年,张艺谋执导的《英雄》,2.6亿元投资,14亿元全球收入,正式揭开了“中国式大片”的序幕;此后4年——《十面埋伏》,耗资2.4亿;《无极》,耗资3亿;《夜宴》,耗资1.2亿;《满城尽带黄金甲》,耗资3.6亿这些影片都有这样的共同点:投资的数目都超过亿元,在中国电影历史上史无前例;国内票房都不错,但是口水也很多,往往骂声一片,网络上更是频频出现“恶搞”之风……有人说,中国式大片,…     

铁笼，还是乌托邦（第二版）——网络空间的道德与法律

最近几十年，互联网逐步成为时代的标志和特征，技术深刻地改变了全世界的交往方式和信息传播方式。随着网络对社会影响的日益加深，越来越多的人开始思考网络这个无国界的空间是否真的没有边界？网络空间是否应该被规范，应该如何规范？很显然，网络应用在日常生活中的扩张已经使人们付出了代价，引起极其复杂的伦理难题——网络中的言论自由、知识产权的保护、个人的隐私以及网络安全问题。本书旨在揭示这些伦理困境的复杂性及与个人生活的休戚相关性，激发读者思考有关互联网管理方面的话题。——该书封面勒口《内容简介》     

哈马斯：生存还是毁灭？

继3月22日巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)精神领袖亚辛遭到以色列武装直升机的“定点清除”，人们还没有在这种震惊中缓过神来，4月17日晚亚辛之后哈马斯最具影响力的领导人兰提西被以色列以同样的手法“清除”。不仅如此，以色列总理沙龙不顾国际社会强烈谴责依然强硬表示，将继续“定点清除”恐怖组织领导人的计划。如果说亚辛之死令人震惊，那么兰提西之死反倒让人清醒地认识到了一点：以色列动真格的了——要么将哈马斯斩尽杀绝，要么使其放弃武力抗争而变得服服帖帖。     

反对，还是支持？

反对者：许德民（职业：画家、艺术评论家）国学现在的恢复是一件很荒诞的事情。社会是一直向前发展的，四书五经在过去是好的，促进了社会的发展，但是未来发展肯定还是依靠新知识。靠四书五经怎么能发展呢？这本身就是荒诞的一件事情。企业的发展需要的也是专才，培养的是现代化的人。     

论近代西方艺术游戏观的发端

康德与席勒的艺术游戏观之间理论承继关系至深,借艺术游戏观二人赋予游戏命题前所未有的严肃性,完善和高扬了人的自由和谐思想。二者共同构成了近代西方艺术游戏观之发轫,对身后艺术游戏论各流派产生了或隐或显、无法逾越的影响,因此分别剖析康德与席勒的艺术游戏论对于还原近现代庞杂的艺术游戏观的理论根基至关重要。     

女权主义乌托邦:一种解读英美文学的新视点

女权主义乌托邦是一种重要的文学现象,也是解读英美文学的一个独特的切入点.讨论了女权主义乌托邦的发展及影响,并通过回顾国内学术对一些文学作品的不同阐述,说明用女权主义乌托邦作为研究英美文学的一种独特事业,具有广阔的学术空间,并对深化这一点提出了一些基本思路.     

是“转轨”？还是“骗人”？——中央民族歌舞团艺术培训学校“解体”调查

没有事前告知也不与家长协商,突然停止办学,还以搬家为由把学生拉到指定学校。学生、家长指这是欺骗;歌舞团称学校"转轨",不存在欺骗;原校长称歌舞团所谓的"转轨"的作法误人子弟。     

都市民俗学视野中的中国艺术村发展路径选择——以武汉昙华林艺术村为例

作为新兴艺术村的武汉市昙华林在我国艺术村发展中具有三重意义,即典型性、代表性和重要性,从内生动力和外部动力两方面来看,昙华林艺术村的发展需在空间要求、人才需求、初始动力三个方面进行着力。为解决艺术村眼下存在的问题,可以市场化经营、计划性管理同时加强,从空间重组优化、人才吸纳、市场配置、强化初始动力四个方面对艺术村进行发展路径的优化选择。     

助推原生态艺术村建设

主任会议确定助推项目、副主任牵头助推工作……在2012年弋表活动中,重庆市綦江区人大常委会通过助推古剑山原生态艺术(版画)村建设等十项重点工作,积极探索出了一条助推地区重大项目建设的有效途径。     

楼市调控：松还是紧？

今年4月,中央政府推行楼市新政,旨在遏制房价过高过快增长,引导合理性住房消费,促进房地产市场健康发展,这被认为是政府对房地产市场最严厉的一次宏观调控。近两年,老百姓对快速上涨的房价一直颇有意见,     

网络食品：噱头还是新奇？

漫步在网络游戏中的“长安城”，玩家可以在虚拟食品店中下单，通过配送系统购买真实的牛肉干，吃上一颗还可以为玩家在游戏中“补充体力”——在今年3月正式推出的网络游戏《大唐风云》中即将实现这种线上线下的结合。     

新经济：灾难,还是辉煌？

“新经济”的本质，在于“资本”的“核聚变”。“资本”核变在未来的条件：一是通过兼并、收购、联合来生成核效应，来壮大“资本”倍率的放大；二是股票上市、股价暴升，靠信誉，靠制造“天方夜谭”，把泡沫沉下后垒起坚强、雄厚的经济基石。否则，只能是昙花一现，而当今美国长成的“新经济”，几乎还没有出现过“昙花”盛开。 “新经济”的核心是资本。资本的雪球要滚动，必须有赖于股票市场的“生态”，之所以近两个世纪的股票市场，资本却一直没有长大，也没有出现过奇迹，就是因为运行股票的工具没有现代化的电脑加飞跃国界的资本流…     

文学：向左转还是向右转？

本刊2010年第一期刊载了《寻找了贵州的“大天才”》一文之后,赢得了网友的“热捧”,不少读者发贴本刊谈自己的看法。令记者吃惊的是,许多读者都有“似曾相识雁归来”的共识：媒体立体化发展使文学失去了传统的光辉,文化生活的种种诱惑使文学阅读这一古老方式显得灰暗、陈旧、半死不活,古典优雅终难抵敌时尚精彩,文学边缘化成了多媒体时代的宿命。