关媒人对歌

在云南民族学院预科部读书时,有幸听过一位普米族同学谈他们民族独具特色的"关媒人"对歌习俗。普米族男女青年的婚姻相当自由,到了婚龄,各自就在各种场合寻找自己的意中人。但是,到了男女双方真正谈婚论嫁时,还少不了要请位合适的人来当媒人。在普米族人心目中,他们的媒人很少带有包办婚姻和骗取钱财的色彩,与汉族传说故事中某些贪婪狡猾的媒婆截然不同。相爱的男女在媒人的指点和帮助下举行了"敬锅庄"(定亲)仪式,便可择日举行婚礼了。普米族的婚礼程序复杂、仪式隆重,其中,接亲时的"关媒人"习俗严肃活泼,情趣横生,别具特色。     

订婚彩礼应当返还吗？

男青年李某与女青年马某系同村村民，2003年经媒人介绍两人订下婚约。在订婚时李某给马某送见面礼400元、订婚礼1000元。在举行结婚仪式前，李某又送给马某彩礼2万元。2004年春节。他们按当地习俗举行了结婚仪式，可不久马某便离家出走了．故李某与马某没有领取结婚证。2007年在外打工的马某与他人登记结婚。李某的母亲过世多年，父亲又长年卧病在床。为了结婚四处举债，至今还未还清。马某的行为让李某原本就很困难的家庭更是雪上加霜。李某要求马某返还全部彩礼。但马某不同意。请问：马某应当返还李某送的彩礼吗？     

媒人

正乡村道路上出现的迎亲嫁娶队伍,谁是媒人还是很好辨识的。按照马蹬坝的习俗,媒人要"带路"。所以,走在迎亲队伍第一个的,就是媒人。媒人后面,依次是男方长辈中的提亲者、手拿两把雨伞的新郎官、吹吹打打的唢呐锣鼓乐队、抬着挑着各种迎亲彩礼的人员等。虽然过去的婚姻大事基本靠父母之命、媒妁之言,但其实媒人要撮合成功一桩婚事,并非想象中那么容易。碰上双方门当户对的,媒人的辛苦或会少上几分;如果男女家庭经济条件悬殊、地理环境迥异,即便年轻人相互颇有好感,同样不能少了媒人在双方父母之间穿梭协调。其中,个     

举办了"婚礼"为啥还被视为"同居关系"?

2004年5月,23岁的王新和22岁的李华经人介绍相识了.两人见面后,李华要求王新家给付彩礼3万元.王家虽然认为数额有点儿高,但一想自己的儿子也不小了,李华这个姑娘还不错,给彩礼也算正常,就同意了.随后,双方父母做主为王新和李华举行了传统的订婚仪式,仪式上李家当场将3万元彩礼交给了李华.2004年8月,王新和李华在没有办理结婚登记的情况下举行了婚礼.起初两人感情还不错,可是,由于两人举行仪式前相互了解不够,渐渐地彼此都发现对方身上的一些缺点,开始因家庭琐事争吵,两人的感情逐渐出现了裂痕,双方都认为无法继续生活在一起.即使这样,女方李华也不愿主动提出离婚,她怕自己提出离婚王新会要求自己返还彩礼.     

借婚姻索取财物也构成犯罪

村民刘某之女娟娟与邻村青年柱子确定了恋爱关系,并得到双方家长及村民的认可。两人均符合结婚条件, 并准备结婚。但男方家穷,拿不出刘某按农村习惯索要的几万元彩礼,刘某便要求女儿和柱子断绝关系。刘某多次劝解其女无效,便采取了强硬措施,     

协议离婚,共同财产分割不公可否起诉?

特邀主持：湖南擎宇律师事务所 曾昕 律师 尹某 (男 )与刘某 (女 )于 1991年结婚。婚后双方感情颇好,共同添置了价值 150余万元的财产。 1998年刘某对尹某的态度突然发生变化,常无故吵闹,要求离婚,并以死威胁。 1999年 1月,尹某同意离婚,并在离婚调处协议表上注明："女方坚持要求离婚,为了保护身体健康,男方同意离婚,实属无奈"、"共同财产 150余万元全部归女方所有",双方还口头约定"离婚不离家,一年后复婚"。当年 4月,双方到民政部门领取了离婚证。离婚后,刘某即离家与王某 (男 )非法同居,尹某方知刘某离婚是第三者所致,遂要…     

中共西江地委机关旧址

<正>中共西江地委机关旧址位于现肇庆市正西路45号"翕庐"(又称"绿瓦桁")。"翕庐"于1934年建成,混凝土砖木结构,占地面积1187平方米,是典型的中西合璧式民国建筑。该地原为国民党高级将领余汉谋之兄余骏谋住宅。     

《小二黑结婚》诞生记

1943年春的一天,中共中央北方局调查研究室的青年干部赵树理,在辽县的一个村子里,听房东的一位亲戚讲了一起案件: 有个19岁的民兵小队长,死活不愿意与父母包办的童养媳结婚,同村有个姑娘也坚决不同意父母包办的婚姻。这个民兵小队长便与这个姑娘开始自     

阳光抑郁症

抑郁症最典型的症状表现就是情绪持续低落、郁闷、唉声叹气、反应迟钝。而"阳光抑郁症"(又称"微笑抑郁症")患者却往往会把自己真正的情绪隐藏起来,只向人们展示自己阳光的一面,长期得不到宣泄的负面情绪积累下来,形成巨大压力。因为有"阳光""微笑"做掩盖,其对人造成的伤害往往会更大。     

迎亲·进门·回门

彝族是四川人口最多的世居少数民族,在婚姻方面,彝族至今保留有许多古老的习俗,订婚和结婚都有独特的风俗习惯。订婚时,彝族男女要选取吉兆合婚。双方各杀一头猪,取其胆、胰观看,以胆色澄黄、胰大直肥为吉,若胰脏卷曲则为凶,表示不能相配。婚期则根据双方出生年月的属相选定,一般会选在每年农历十一月以后至次年二月间举行。最     

拍案惊奇

正●湿钞票当彩礼在河北南部的邢台、邯郸农村等地,出现了"找媳妇难"的现象,甚至有过18个专业媒人同说一门亲事的怪事。而女方要求的彩礼也花样百出,如要3斤100元的人民币,大概有10万元,有的男方凑不够,就将钱浸湿凑数。     

一六七团“三微”活动暖民心

<正>近日,九师一六七团二连职工李民疆来到连队便民服务站,专门感谢干部帮他了结一件事:春节前儿子结婚,娶了一个外地姑娘,儿媳妇要当连队职工。连队工会干部了解这一情况后,跑部门,写资料,帮助他解决了儿媳上岗问题。该团工会践行"三严三实"专题教育活动以来,各基层工会以微站点、微课堂、微调解"三微"服务活动机制为抓手,通过代办、帮办、包办,着力解决职工群众的难办事,温     

少年邓小平的故事

1901年,16岁的邓绍昌与广安淡家坝(今广安恒升镇)淡氏姑娘结婚。淡家也是广安世家大族,清代家庭中便有人在湖北省通城、江苏省嘉定和甘肃省渭原出任知县。淡氏18岁嫁到邓家,1902年他们的女儿邓先烈出生。1904年8月22日(清光绪三十年七     

新解“见鬼论”及其对农林院校的影响

"农业大学办在城里不是见鬼吗?农业大学要统统搬到乡下去"(又称"见鬼论")。这是一个重要历史史实问题。对于这一问题,至今社会上有的假想妄论,有的人云亦云,以讹传讹。甚至于有的农林高校的教育和管理者     

我嫁给他一辈子都不后悔

<正>2009年3月,没有乡亲的祝福和鲜花,没有娘家的祝福,在二师湖光糖厂工作的24岁汉族小伙李立冬和比自己大3岁的维吾尔族姑娘热依木·古丽私定终身……此时此刻,苦苦追求了多年的汉族小伙,终于将心上人“娶回了家门”。一见钟情:我一定要和你结婚李立冬是二师三十团十连职工李成林、辜玉琴夫妇的长子,2005年秋技校毕业后分到二师湖光糖厂当了一名电工,在那里他缘遇了维吾尔姑娘     

结对共建促发展 捐资助学圆梦想——宁夏有色金属地质勘查院地质勘探所党支部与贺兰县一中党总支结对共建活动启动仪式

正为贯彻落实党的十九大精神,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,根据自治区地质局党委关于开展党支部联创共建工作要求,2018年4月10日下午,宁夏有色金属地质勘查院(简称"有勘院")地质勘探所党支部和银川市贺兰县一中党总支结对共建活动启动仪式在贺兰一中礼堂隆重举行,通过共建平台,加强双方党支部和党员之间的联系。以学习促融合、取长补短,拓宽支部党建工作思路,达到共同推进党的十九大精神和"两学一做"学习教育深     

福建省委党史研究室参加全省“三下乡”活动

正2014年1月17日,福建省文化科技卫生"三下乡"集中服务活动启动仪式于闽清县云龙乡举行。福建省委副书记于伟国出席启动仪式并宣布活动开幕,中国科学院院士吴孟超参加启动仪式。这次活动由福建省委宣传部、省科技厅、省文化厅、省卫计委等15家单位牵头主办,由省委党史研究室等41家单位联合承办。福建省9个设区市和平潭综合实验区的集中服务活动也同步启动。     

21世纪中国外交的国际发展伦理抉择

十八大以来,为回应中国"强而必霸"的"中国威胁论",为推动世界包容发展、和谐发展,让"中国梦"惠及"世界梦",中国外交在"能够做"(如"强而必霸")与"应当做"(如"包容发展")之间,进行了负责任敢担当的国际发展伦理抉择:"我们应当做"。这一抉择既符合中国发展的历史逻辑,也符合中国发展的现实逻辑和未来逻辑。"我们应当做",意味着中国"有能力但不任性","有能力并愿意承担相应的发展责任"。同时,中国正大力倡导和践行"人类共同命运体"意识、建设"一路一带"、建立以合作共赢为核心的新型国际关系等,将"应当做"付诸发展实践。     

女方花夜 男方正宴

在羌寨,媒人被称为"红爷"。他年纪一般在40岁以上,儿女双全,能说会道,懂得古规,在当地有不小的影响,在整个婚嫁过程中他起到穿针引线的作用。如果男子对女子有意,男家会准备酒、挂面等礼物,请红爷到女家提亲。女家要在母舅等同意后方可允婚,否则就会退     

中国“亮舰”的背后——中国航母战略计划诞生始末

2012年9月25日10时许,阳光和煦,波平浪静。停泊在大连港码头的中国第一艘航空母舰"辽宁舰"(舷号为"16")悬挂满旗,舰上官兵精神抖擞,分区列队中国船舶重工集团公司大连造船厂正式将"辽宁舰"交付海军,中共中央总书记国家主席、中央军委主席胡锦涛出席交接入列仪式并登舰视察。