科学社会主义视阈下计划与市场关系思想沿革简

新中国成立之初,中国开始以苏联为模板建设社会主义,计划经济逐步确立和发展;改革开放以来到本世纪初,实现计划经济体制向完善的社会主义市场经济体制的转换,成为中国改革的主要内容。这个转换过程并非一帆风顺。重温、讨论和检视马克思、恩格斯、列宁、斯大林、邓小平关于“计划与市场关系”的思想,有利于廓清认识迷雾,在历史考察中坚定对中国社会主义市场经济的理论自信,真正做到中共十八大报告所要求的“坚持社会主义市场经济的改革方向”。     

试论布哈林关于计划与市场的关系思想问题缘起

在社会主义市场与计划关系的认识发展历程中,布哈林较早也较为创造地提出计划与市场保持动态平衡的观点,这一思想具有一定的先导性。布哈林关于计划与市场的思想是在马克思、恩格斯相关经济思想,列宁的新经济政策的相关市场关系论述中继承与发展而来的。深入阐述布哈林计划与市场思想的理论渊源和相关实际背景,能更好地理解布哈林计划与市场的关系。     

多党合作视阈下＂同心＂思想与和谐政党关系的思考

＂同心＂思想深刻揭示了政党关系和谐的本质特性,和谐政党关系体现了＂同心＂思想的基本理念。从历史角度看,我国逐步建立的和谐的政党关系,为＂同心＂思想的形成发展提供了重要基础; 但从发展的角度看,国内外形势的深刻变化给政党关系带来了巨大影响和挑战,需要用＂同心＂思想指导和推进和谐政党关系建设。因此,基于多党合作理论和实践,对＂同心＂思想与和谐政党关系进行分析和解读,进而探索用＂同心＂思想指导和推动和谐政党关系建设的路径有着重要的理论和实践价值。     

正确认识和处理计划与市场的关系

正确认识和处理计划和市场的关系,把计划经济与市场调节有机地结合起来,这是我国社会主义建设实践经验的科学总结。在实际工作中,我感到计划经济必须与市场调节相结合,但在个人思想深处,运用市场机制到底是姓“社”还是姓”资”的问题并未根本解决。在一些具体问题中,对于市场运行机制不敢大胆操作,怕这怕那,束缚了自己的思想和手脚。学习邓小平同志的重要谈话以后,感到思想解放了,视野开阔了,对计划与市场关系的认识深化了。     

发展经济学关于计划与市场关系的理论

本世纪60年代以前,发展经济学家在计划与市场问题上,多是强调计划化对发展中国家经济发展的重要性。60年代以后,他们逐步认识到,计划和市场都是重要的,二者不能偏废,并提出了计划与市场相结合的新调节模式。 一、强调计划的重要性     

关于计划与市场关系的几点看法

一、关于计划、市场范畴的基本含义 计划与市场的基本含义到底是什么?弄清这个问题,是推动计划与市场关系研究的基点。从一般意义上说,经济学研究中的计划和市场既不是指基本经济制度,也不是指经济调节手段,而是指运行在一定经济制度基础上的资源配置机制,即计划配置资源机制和市场配置资源机制。选择哪种机制配置资源最为合理和经济,始终是经济学研究的基本命     

微信视阈下的大学生思想政治教育

随着网络信息技术尤其是自媒体的发展和普及,微博、微信等各种微形式开始逐渐影响人们的生活。大学生作为新时代的开拓者和引领者,成为微信时代的主力军。微信对大学生的思想观念、政治观点和行为习惯产生较大的影响,微信的发展和普及也给高校思想政治教育带来了新的变化。因此,微信视阈下的大学生思想政治教育要求思想政治教育工作者在新的时代背景下应趋利避害,及时创新方式方法,充分发挥微信在思想政治教育中的积极效应,避免其消极影响。     

宗教视阈下论思想政治教育对城市民族关系的调和作用

当前我国正值城市化的高峰期,城市外来人口数量逐年攀升。在城市多民族的交往过程中,以民族宗教为导火索的民族摩擦问题不断。解决这一问题关键在于引入思想政治教育,一方面要转变政府对城市少数民族宗教工作的管理思路和模式。同时,关注思想政治教育的对象即外来少数民族本身,将政府宗教工作的外在引导转移到少数民族宗教文化内部的自我调节上,进而形成少数民族对城市化的良性适应机制。在处理城市民族关系过程中,思想政治教育对神圣宗教融入世俗社会,强化国家认同,构建和谐民族关系、共建和谐社会意义深远。     

和谐社会视阈下思想政治教育功能探微

研究思想政治教育在构建社会主义和谐社会中的功能,不但有利于思想政治教育学科的发展,而且有利于建设社会主义和谐社会这项伟大工程.思想政治教育应该发挥其教育功能、激励功能、调节功能、引导功能、控制功能和凝聚功能,以促进社会主义和谐社会的构建.     

马克思主义视阈下意识形态创新与改革开放关系的重新解读

伟大的社会变革呼唤并催生先进的思想理论,而先进的思想理论又可以反过来指导和推进改革开放的历史进程,意识形态创新和改革开放这对看似毫不相干的概念却有着千丝万缕的联系。本文基于马克思主义视角,对二者的关系进行重新分析和解读,为进一步推进意识形态创新,加快改革开放进程具有重要的理论和实践意义。     

政党与人民关系视阈下沂蒙精神的当代价值

中国共产党是沂蒙精神的引领者、主导者和组织创造者,人民群众是沂蒙精神的参与实践者、无私奉献者和发扬光大者。沂蒙精神既具有人民性,又具有鲜明的党性,是党群关系建设的实践结晶。沂蒙精神的这一本质内涵,对于新形势下坚持党对一切工作的领导、坚持以人民为中心、坚定跟党走的信心和决心,具有重要的借鉴和启示价值。     

中国共产党保持纯洁性思想的沿革

中共自诞生以来就一直保持党的纯洁性。中共在保持纯洁性的指导思想上,始终坚持立党为公、执政为民的基本原则,随着革命环境和国家建设阶段的变化,在组织纯洁、思想纯洁、政治纯洁、作风纯洁、保洁措施等方面为适应客观需求而出现主观调适的现象。在这个动态变化的历史过程中,中共形成了保持纯洁性的系统思想理论。     

科学发展观与科学社会主义

科学发展观把促进发展作为第一要义,明确了发展的时代意义,体现了科学社会主义的历史发展方位论。科学发展观把以人为本放在核心地位,明确了发展的根本目的,体现了科学社会主义的历史发展主体论。科学发展观把统筹兼顾作为根本方法,明确了发展的总体格局,体现了科学社会主义的历史发展方法论。     

群众路线与科学社会主义

本文讨论了党的群众路线和科学社会主义的关系。认为党的群众路线是科学社会主义宗旨的具体体现,科学社会主义是党的群众路线的归宿;群众路线又是实现科学社会主义的政治、组织保障和重要途径。在新的历史时期,党的群众路线焕发出新的生机和活力。     

心理艺术视阈下的院校思想政治工作

院校是学员学习理论知识的场所,也是学员世界观、人生观、价值观升华和固化的场所。军队院校担负着培养军事人才的重任,需要强有力的思想政治工作来支撑。加强院校思想政治工作,必须熟悉和掌握院校学员的心理特征,顺应其心理变化的规律,要善于用情,对学员多肯定少否定,学会换位思考,以客观的态度来开展院校思想政治工作。     

大众化视阈下的媒介思想引领力建设刍议

<正>党的十九大报告从推进党的建设新的伟大工程的角度,提出了“不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力”的要求。“思想引领力”是巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想的引领能力。增强党的思想引领力,需要不断增强党的理论说服力、感染力和号召力,增强全社会对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。新闻媒体对于增强思想引领力发挥着不可替代的重要作用。本文拟从马克思主义大众化视角,分析传媒增强思想引领力的形势和问题,并提出对策建议。     

西方社会结构视阈下性别因素与暴力犯罪的关系剖析

尽管女权运动警示学者们社会科学的发展应当以性别平等为前提,但是关于暴力犯罪的研究仍然存在性别歧视的现象。西方犯罪学家梅塞施密特主张:犯罪行为是男性表达男子气概的手段,[1]并指出对极端男子主义的理解是剖析暴力犯罪的前提。然而近年来,女性暴力犯罪数量大幅增加,尽管越来越多的犯罪学者试图从女权主义学理论中寻求指引以期剖析社会性别结构并探究性别与暴力的关联,但是针对女性主义与暴力犯罪的文献仍相对较少。因此,尽管实证研究与理论探索均证明极端男子主义与暴力之间存在密切关系,但是要形成对暴力犯罪的全面认知,极端女性主义也必须被纳入研究的范畴,即全面认知暴力犯罪不仅需要解构极端男子主义,同时也需要探索极端女子主义。     

和谐社会视阈下农村宗教信仰与党的执政基础关系探析

改革开放以来,农村人民生活发生巨大变化,然而物质的富足并未带来精神的充实,我国宗教信仰人数快速增长,尤其在农村地区,信教民众增速惊人。宗教信仰人士快速增长,折射出许多社会问题,有着深厚的社会根源。其中最主要的因素有社会转型使人们在现代化的进程中迷失了方向;基层组织控制力的下降;社会保障体系制度的不完善以及人们精神生活上的匮乏,这都造成了人们投向宗教寻求解脱。而宗教信仰的大范围扩张,对农村社会发展产生了一定的消极影响,不仅削弱了农村基层组织的社会权威、影响了农村社会的稳定,而且由于宗教矛盾引发社会群体性事件,因此,正确引导农村群众的宗教信仰,对于巩固党的执政基础与提高党的执政能力建设具有极其重要的现实意义。     

网络视阈下思想政治理论课线上线下混合式教学探析

习近平总书记指出:"思政课是落实立德树人根本任务的关键课程".通过线上线下混合式教学,用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人,让党的理论、政策和方针入脑入心,调动学生学习的积极性,提高思政课教学效果,成为当下教学改革的关键.本文以山东农业大学为例,结合学校和学生实际,对借用云端新媒体技术的线上线下混合式教育模式进行...     

先秦儒学视阈下的荀子经济思想浅述

春秋战国时代的百家争鸣,实质上是各家各派都想使自己的思想学说参与甚至左右现实政治。荀子思想发展处在百家争鸣之末,其思想中既有强烈现实针对性的内容,也有理想主义成分,这种双重性集中体现在荀子关于霸道和王道的政治思想以及表现在此思想之中的荀子经济思想中。