"山寨文化"与当代青年的文化价值认同

"山寨文化"是一种可惠及民众而又易危害公平、代表民间创新却容易造成侵权、追求价值多元却又包含低俗趣味的文化.社会及有关部门应充分发挥社会主义核心价值体系的统领作用,铸造青年"一元统领"与"多元取向"相统一的文化价值品质,构筑青年传承文化与创新求变相结合的文化价值取向,倡导青年遵纪守法与崇尚道德相协调的文化价值诉求.     

参政党文化建设中价值认同问题研究

文化是一个民族与政党的精神和灵魂。加强参政党文化建设,必须不断增进参政党的价值认同。参政党的价值认同应体现普适性与人文性、价值差异与价值共识、进步性与广泛性、历史与未来等方面的统一。     

论法的价值的特性

法的价值表现为客体的法对作为主体的人的需要与目的的满足与实现,它存在于主客体之间的价值关系中。客观性与主体性是法的价值的两大特性。法的价值的客观性来源于客体存在、主体需要的客观性,表现为价值实现状况的客观性;法的价值的主体性表现为法的价值因主体而异,但并不表现为价值相对主义。     

刍议引领网络文化价值取向的六条举措

在网络影响力日益增大的今天,为了推动文化的大发展大繁荣,就一定要保证虚拟空间中文化产品正确的价值取向。这不仅是在全球化背景下适应经济快速发展,提高人民生活水平,提高国家文化软实力的必要前提,也是构建和谐社会的必然要求。为了网络文化正确的价值取向,必须做好思想建设、技术保障、管理创新、优秀创作、制度建设、道德建设工作。     

刍议引领网络文化价值取向的六条举措

在网络影响力日益增大的今天,为了推动文化的大发展大繁荣,就一定要保证虚拟空间中文化产品正确的价值取向。这不仅是在全球化背景下适应经济快速发展,提高人民生活水平,提高国家文化软实力的必要前提,也是构建和谐社会的必然要求。为了确保网络文化正确的价值取向,我们必须做好思想建设、技术保障、管理创新、产品、制度建设和道德建设工作。     

西柏坡多党合作文化的生成演进及其价值内涵

中国共产党对中国革命任务的理性审视和建立统一战线的自觉意识,为西柏坡多党合作文化的生成提供了思想前提和组织基础;西柏坡多党合作文化的演进路径也是一个由中国共产党积极倡导,并获得各民主党派高度认同的实践过程;西柏坡多党合作文化的生成表达了各民主党派对中国共产党领导力的认同和接受,其演进路径所蕴含的思想方法也为中国特色社会主义文化大发展大繁荣提供了动力来源和方法依据,中国共产党与各民主党派继往开来的同心熔铸使西柏坡多党合作文化具有了面向未来、永葆先进性的动力和活力。     

论马克思主义文化自觉理论的四个向度

马克思主义文化自觉理论包括了本体论、认识论、价值论和方法论等向度的内容,是主体性确立条件下的文化认知、文化认同和文化创造等共同组成的有机体系。主体性的确立是文化自觉理论的出发点和归宿,使人与文化得到真正的统一。文化认知为文化自觉的价值选择准备了正确的态度和条件,文化认同则是文化认知的必然结果,而文化自觉的完成则有待于人在实践中的文化创造,实现人与文化的共同发展。     

价值认同视阈下传统文化融入大学生思想政治教育研究

汲取和传承优秀传统文化智慧,对于我们加强和改进大学生思想政治教育具有重要意义。然而,当前还存在着传统文化在大学生思想政治教育课程设置中的"缺场"现象、传统文化与大学生思想政治教育的"价值整合"困惑以及传统文化教育缺少对大学生现实生活场域的观照问题。从本质上看,这些"融合"困境反映出人们对传统文化的价值认同存在的问题。为此,需要我们从课程设置、传统文化现代转化机制及其大学生日常生活场域三方面增强认同效果,从而使传统文化更好融入大学生思想政治教育之中。     

主体性的人与文化创造

文化是一种特殊的存在,它存在于我们生活的方方面面,是人类创造成果的凝聚。文化创造作为人类所特有的一种行为方式离不开人的作用。文化是人的创造物,人是文化创造的主体,人的创造性是文化创造的前提条件,人在文化世界中创造、超越既有文化成果,形成新的文化成果。作为创造主体的人是具有主观能动性的自由自觉的主体性的人,在文化创造中,他们充分发挥自身的主体性,激发自身的创造潜能,自由自觉地进行文化创造。文化创造的最终目的是追求人的自由而全面发展。     

用核心价值引领陕西文化强省建设问题刍议

核心价值引领工程是陕西文化强省建设八大工程之首要工程,只有加强核心价值体系建设,积极倡导社会主义核心价值观,才能为文化强省建设筑牢思想基础,保证文化强省建设事业科学发展。充分发挥陕西教育和文化资源优势,深化公民思想道德建设,将倡扬社会主义核心价值观与弘扬陕西精神统一起来,使核心价值体系建设真正在文化强省建设中发挥引领作用、支撑作用,力争早日实现陕西文化强省建设的目标。     

论社会主义核心价值体系对文化统战的引领作用

本文深入分析多元化时代文化统战所面临的形势,阐述现阶段文化统战核心任务在于增强社会主义核心价值的凝聚力和吸引力,切实把社会主义核心价值融入文化统战领域,谋求统一战线成员对社会主义核心价值的广泛认同,并转化为自觉追求,使之成为凝聚社会各阶层,为全面建设小康社会、中华民族伟大复兴共同奋斗的思想武器。     

高校文化提升地方文化的价值审视

高校作为人才培养的重要场所,其思想启蒙、人格唤醒和心灵震撼特质,决定了高校人文精神对社会的影响意义。充分认识高校文化在提升地方文化方面具有的生成提炼价值、辐射带动价值、广泛传播价值、扩大认同价值等,对于进一步发挥高校文化的社会功能,推进社会主义文化大发展大繁荣意义重大。     

法的价值研究及方法刍议

法的价值是法和法律制度的重要因素和特质,也是法学理论中的难点问题.法律实践和法学理论的许多同题都需要研究法的价值问题,而法的价值的研究方法制约着法的价值研究的深入.只有通过认识主体与客体之阃的关系,坚持主体需要的客观性、阶级性和社会性,采用从主体需要入手的方法,才能正确认识和诠释法的价值问题.     

全球化与民族文化认同刍议

本文认为,全球化并不意味着同一化与同质化,而是通过对多元文化的认同从而达到对民族文化的认同。其化解之道可借鉴中国传统文化中的“和而不同”思想。只有承认文化差异,保持本民族特色,与异质文化“和而不同”,和谐共处,才是全球化趋势下民族文化所应采纳的理性选择。     

梁启超国家文化安全思想刍议

文化与国家安全具有密不可分的联系,国家文化安全是国家安全的基本构成部分、国家安全学一级学科的重要研究对象。古今诸多政治思想家都对国家安全做出了丰富的阐述,作为推动中国传统政治思想现代转型的关键人物,梁启超为中国现代国家安全思想的形成做出了突出贡献,并将国家文化安全界定为国家安全的重要内容。梁启超的中国文化主体意识是其国家文化安全思想的核心内容,他始终坚持维护中国文化的主体地位,在不动摇中国文化主体地位的前提下吸收外来学说,并将其视作中国振衰起敝、革新复兴的基本前提。对梁启超来说,中国文化包括物质条件、政治、经济、学术、道德与文艺等几乎全部的文明现象,是中华儿女立身处世的精神家园。     

孙中山文化及其当代价值

孙中山是20世纪站在时代前列的伟大人物,孙中山文化应包括孙中山的政治思想与理论体系,经济思想与社会主张,军事思想与战略技术,以及以上三方面所蕴含的文化元素,更包括孙中山的文化思想、文化成果和文化遗产等。孙中山既是一个政治符号,也是一个精神符号、文化符号,中山文化是中华民族重要的精神财富和文化遗产,其精神内涵反映在敢为天下先、民生为生命、开拓创新、兼容开放、天下为公与博爱等方面。孙中山文化的当代价值在于促进两岸和平发展、凝聚全球华侨华人精神、连接一带一路战略、融通伟大的中国梦。     

知识经济时代的知识价值刍议

人类社会将于本世纪下半叶全面进入知识经济时代。在知识经济时代,知识是社会资源的重要组成部分,知识含量的高低决定人力资源质量的高低,决定着产品资源的数量和质量,决定着对自然资源的认识和开发程度,知识、信息、技术都成为社会资源的重要组成部分,都具有价值。知识商品的价值是获取知识和更新知识所花费的社会必要劳动时间决定的,智力型劳动比普通劳动具有更高的价值,而且具有更高的使用价值,知识商品的特殊使用价值就是创新。     

企业文化建设刍议

企业文化是企业所有成员所共同认可的价值观念和行为准则 ,现代企业文化的建设要以企业精神为灵魂 ,以提高人的素质为根基 ,以打造核心竞争力为方向 ,为企业的生存和发展发挥积极作用。     

文化主体性和中华民族文化的建构

文化主体性是人们在认识和处理古今、中外文化关系中表现出来的自觉性、主动性和创造性。要强调文化主体性意识,警惕文化殖民主义,维护国家文化安全,增强国家文化软实力,实现社会力量整合,增强中华文化国际影响力。以高度的文化自觉、自信,充分发挥文化主体性作用,筑牢中华文化之根,坚持中国特色社会主义文化主体的引领作用,建构具有中国气派和世界眼光的中华文化。     

党的核心价值追求与党内政治文化建设交互性探讨

党的核心价值追求是政党发展的动力,内在规定着党内政治文化建设的性质和方向,深刻地影响着党内政治文化的功能属性。从内在关联上看,党的核心价值追求是党内政治文化建设的根本路向,而党内政治文化建设是党的核心价值追求的动力滋养。坚定新时代马克思主义的政治信仰、构建新时代风清气正的党内政治生态、建设新时代先进的政党文化,是党的核心价值追求与党内政治文化建设的契合路径。