少数民族濒危语言的保护研究

本文论述了少数民族濒危语言保护的重要性和必要性,阐明少数民族濒危语言的保护是一项极为庞大而又非常复杂的系统工程。仅仅依靠少数民族自身、语言学家都是很难实现的,必须从语言政策层面采取有力措施,还必须要依靠全球的共同行动。     

我国少数民族语言文字立法保护研究

少数民族语言文字是该民族文化的重要组成部分,我国实行各民族一律平等的民族政策,少数民族语言文字的平等就是民族平等的一个重要体现。因而,各少数民族成员会把自己是否平等地享有使用和发展本民族语言文字的权利作为衡量是否享有民族平等权利的标准。因此,对少数民族的语言文字进行立法保护显得尤为重要。从立法保护的必要性入手,深入分析我国少数民族语言文字立法保护的现状及存在的问题,进而提出完善少数民族语言文字立法保护的措施。     

国外少数民族濒危语言保护的社会语言学理论初探

基于社会语言学研究理论,从少数民族语言濒危的原因、环境和后果,以及和少数民族濒危语言保护的构建和社会化过程出发,来研究少数民族濒危语言问题。     

数字化时代少数民族传统美术的传承与保护策略北大核心CSSCI

随着信息技术的发展,当前社会已经进入了数字化时代,出现了数字扫描、数字存储等数字技术,这为少数民族传统美术的传承与保护提供了丰富的技术手段,进一步丰富了少数民族传统美术的传承渠道和空间,加快了传播速度,使得少数民族传统美术的受众群体也是越来越多。     

少数民族文化保护与动态传承

我国少数民族在长期历史发展过程中,形成了独具特色的民族文化特征。随着现代化进程的加速,少数民族的生活方式正在发生急速的变化,千百年积淀下来的传统文化正逐渐地或部分地失去它的生存与繁荣的土壤,加快少数民族传统文化保护迫在眉睫。少数民族文化的传承与发展,应当在加强保护的基础上,努力将文化资源优势转化为产业优势,走特色文化产业发展之路。     

贵州少数民族语言资源的保护与利用

贵州拥有非常丰富的少数民族语言资源,对这些语言资源的保护和利用有着深远而重大的意义.在对贵州少数民族语言进行研究的过程中,应该有一种文化语言学的视角,认识到语言共生机制在少数民族语言研究中的重要意义和价值,这将积极推动贵州少数民族语言资源的保护和利用工作.     

少数民族大学生语言文化传承的实证研究

语言是文化的重要载体,少数民族语言的使用情况一定程度上能够反映出少数民族文化的存续状况。通过对内蒙古自治区846名少数民族大学生的调查发现,少数民族大学生具有良好的民族语言基础,对其本民族语言表现出明确的心理倾向性,具备了传承其本民族文化的基本条件。但是,在汉语普通话的冲击之下,大学生对其本民族语言的使用频度和广度却表现出明显的收缩趋势。因此,应该引导少数民族大学生积极继承和保护其本民族语言,拓宽少数民族语言的使用范围,提升少数民族语言的社会影响力,维护文化的多元性发展。     

从全球的濒危语言现象看我国民族语言文化生态的保护和利用问题

社会、经济、历史、文化、语言使用人口以及通讯技术等因素致使濒危语言现象产生,文章对如何保护和抢救我国民族濒危语言提出了对策性建议。     

教育与文化传承:贵州少数民族教育存在的两个问题

忽视少数民族语言和文化是贵州少数民族教育存在的两个问题。有选择的文化传承成为现代学校教育的重要特征之一,也是阻碍少数民族文化传承的主要根源。贵州文化的多元性与现代学校教育的排他性之间的矛盾关系根源于:文化中心主义、高度集中的教育管理制度、文化商业功利性和少数民族话语权缺失。     

贵州少数民族文化传承运行机制探析

本文对贵州少数民族文化传承运行机制进行动态分析后得出结论：制度和法规形 成的社会强制,生活中的潜移默化,道德和禁忌形成的心理约束,是隐藏在各种文化传承现象背 后“看不见的文法”。民族文化传承运行机制能有效运转,有其民族文化根源,离不开社会组织和 文化职司的积极参与。     

少数民族物质与非物质文化保护与传承

活着的民俗活动是民族民间文化传承的根本 在多年的调研中，我深切感到，要保护和传承好各民族优秀的传统文化，最关键的一条，是首先要保证这些文化艺术有好的赖以生长发育的土壤和环境，即“文化生境”。要保护好民俗这块土壤，必须让民众从民俗活动中感受到生活的愉悦、快乐和乡情亲情，让他们在世代相传的民俗文化活动中感受到独特的文化情致和魅力，感受到传统文化与他们的生活密不可分。如果有了这一点，各种乡土艺术、民间信仰等，都会融入到民众的日常生活中，成为他们日常生活的一部分。     

云南省少数民族语言文字工作条例

(2013年3月28日云南省第十二届人民代表大会常务委员会第二次会议通过)第一条为了加强少数民族语言文字工作,保障各少数民族使用和发展本民族语言文字的权利,保护和抢救少数民族传统文化,促进民族团结进步和少数民族文化繁荣发展,根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国国家通用语言文字法》等法律、法规,结合本省实际,制定本条例。     

论少数民族文化权利的宪法保护

随着城市的多元化发展,少数民族文化权利保护的价值日益凸显,但在宪法保护中仍存在一些问题亟待解决.文章在分析少数民族文化权利的保护价值的基础上,对宪法在少数民族文化权利保护中存在的问题进行了探讨,并针对性地提出了一系列的完善对策,以切实有效的促进少数民族文化权利的宪法保护.     

试论发展权与少数民族流动人口的权益保护

发展权作为一项基本的人权 ,是国际国内人权保护立法的基本原则 ,也是国家享有的权利和应尽的义务。文章对发展权的含义进行了阐述 ,并分析了当前少数民族流动人口的生活生存状况 ,认为在经济社会快速发展的当前 ,保护少数民族流动人口这一城市社会中的弱势群体是国家应尽的义务 ,并从法哲学的角度阐述了发展权是少数民族流动人口权益保护立法的法哲学基础。     

贵州少数民族传统体育的文化特征及传承保护

民族体育活动是民族性格外观与民族文化外在表现形式,属于各个少数民族长时间锤炼得到的文化珍品。贵州少数民族传统体育文化主要具有竞技性、独特性、历史文化性、参与性、娱乐性等特征。为传承保护贵州少数民族传统体育文化,今后应该把握以下策略:体育、旅游有机结合,共同发展;充分利用各种传媒进行推广;加大资金投入力度;切实加强对少数民族传统文化的收集整理;通过学校教育培养相关方面的人才     

少数民族旧建筑的保护、改造与利用研究

少数民族旧建筑是中国乡土村落文化的代表,当前研究多从建筑美学与城镇化建设的角度谈及少数民族旧建筑的保护、改造与利用,很少考虑到少数民族建筑与乡村聚落空间的公共关系,围绕建筑文化空间的保护治理来探讨少数民族旧建筑的社会关联性,对其民用结构的濒危改造提出了全新思路,反思民族视觉元素保留中历史文化细节的遗落,认为少数民族建筑历史景观的再生利用提供了现代人"反秩序生活"的宝贵经验,指出纪念少数民族旧建筑所凝聚的人类自然生存能力并使之启迪城市生活是少数民族旧建筑保护、改造与利用的根本价值所在。     

云南少数民族语言多样性和政策选择——《云南省少数民族语言文字工作条例》解读

云南少数民族语言多样性现状云南是个多民族、多语言、多文化的边疆省份,云南的25个少数民族中,除回、水、满三个民族转用汉语外,其余22个民族使用着26种语言,其中怒族3种(怒苏语、啊侬语、柔若语)、景颇族2种(景颇语、载瓦语),瑶族2种(勉语、布努语)。有14个民族使用着22种文字:彝族使用云南规范彝文、凉山规范彝文,傣族使用西双版纳新傣文、西双版纳老傣文、德宏傣文,