关于人文精神的理性思考

人文精神是关于人生目的价值和理想的综合反映,是与科学精神相对应的求善和求美的价值追求和文化历程的整合与积淀。人文精神具有时代性和区域性特征。新时代人文精神构建必须与当代社会人类的生存方式、思维方式和价值观念的变化相适应。     

我国科学精神与人文精神结合的困境与消解路径

科学精神与人文精神是相辅相成、互为融通的关系。在中国经济社会发展的过程中也面临着科学精神与人文精神分野的困惑，这里有其深刻的根源：人文与科技的现实对立与冲突；片面功利主义科学观的误导；现代科学技术和工业的双重效应。要实现科学精神与人文精神的融合必须做到：在实践基础上坚持人文精神的科学精神；注重科学活动中的人文关怀；重视以人为本的价值取向。     

科学与人文的辩证理解

科学与人文的关系问题,更贴切地说,应是科学精神和人文精神的关系问题。科学精神强调对客观事实和真理的理智性追求,而人文精神则着重人的主观需要和价值的情感性关怀。事实上,人类对真理的追求,离不开激情、需要、价值观等非理性因素的参与;而对人的需要和价值的真正关怀,须有科学理性的支持。科学与人文、求真与求善,保持着各自的独立性,但又相互渗透,须以辩证的理解。     

西方价值危机与新帝国主义——伊拉克战争的文化解读

从西方文化和价值之间存在的矛盾的角度诠释伊拉克战争.西方文化包含着科学理性精神与人文精神的矛盾,以及民族国家内部以个人主义为基础的民主法制与民族国家之间社会达尔文主义游戏规则之矛盾.美国把西方文化的科学理性精神和社会达尔文主义游戏规则发展到登峰造极的地步,却丢弃了西方人文精神的许多优秀价值.由于这种不对称的发展,由于失去了制衡的力量,美国变得越来越具有危险性.     

邓小平理论的精髓:科学精神与人文精神的统一

科学精神与人文精神的辩证统一,贯穿于邓小平理论的始终,实践精神、创新精神是科学精神的集中体现,人文精神体现了以人为本的人民性,科学精神与人文精神的统一是邓小平理论的发展源泉,这对落实科学发展观、构建和谐社会有着极其重要的指导意义。     

科学精神与人文精神教育和谐观及其实现

科学精神教育和人文精神教育对大学生的健康发展具有十分重要的作用。适应科技创新时代的大学教育,必须追求科学精神教育与人文精神教育的和谐。实现二者的和谐,不仅仅是一种教育理念,而且是一项教育改革行动。这项改革行动涉及到教育评价体系、大学课程体系构建以及教师队伍建设等问题。     

科学精神和人文精神的二重奏--思想政治工作的时代旋律

弘扬科学精神和人文精神是时代对思想政治工作的要求.思想政治工作在科学精神方面的错位和在人文精神方面的缺位是导致迷信盛行的重要原因之一.科学精神和人文精神还是人才各项素质的基础,是素质教育的重要内容.弘扬科学精神和人文精神,保证现代化的顺利进行更是思想政治工作义不容辞的职责.     

科学发展观中的科学精神和人文精神

科学发展观的形成是我国正确探讨经济社会发展的客观规律以及人与自然关系规律的结果，是世界范围内以物为中心的发展理念到以人为本的发展理念的转变，是对科学精神与人文精神辩证结合重新认识的产物。科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，它蕴含着深刻的科学精神和人文精神。科学精神和人文精神相统一的科学发展观，既是解放思想、实事求是、与时俱进、理论创新的重大成果，也是在中国现代化过程中引领未来发展的思想之魂!     

世界一流警察大学人文精神和人文素质教育之我见

培养警务人才严谨、顽强的科学精神和崇高的人文精神,是世界一流警察大学的神圣使命和标志,是公安院校人文精神和人文素质教育的终极目标。人类积淀起来的人文精神和创造的人文思想丰富多彩,博大精深,我们应站在人类文明的高度,以宽广的胸怀,培养警务人才。为此,我们要广泛习得人文知识,大力拓宽人文视野,深刻理解人文思想,提高人文思维水平,吸收人类人文精神成果,培养警务人才崇高的人文精神。     

图书馆人文精神内涵的思考

近年来,图书馆学又诞生了一门新的分支学科———以弘扬人文精神为宗旨的人文图书馆学。它将引导人们走出技术传统的误区,走向科学精神与人文精神的融合,为世人奉献出“温馨的图书馆环境”。本文详尽地阐述了有关人文精神的内涵、核心理念及原则。     

公安文书教学与人文素质教育

注重和加强公安大学生的人文素质教育,实现从传统的专才教育向素质教育的转变,是现代社会发展对公安人才培养提出的客观要求,也是公安高等教育思想转变过程中深化教育改革所面临的重要课题和紧迫任务。公安院校注重和加强人文素质教育必须以人文学科为基础,其中语文学科以其工具性和人文性成为人文素质教育的一个最佳切入点。作为公安院校特有的语文课程,公安文书写作课最能融阅读、作文、做人三位一体,体现“以人为本”的教育理念,在教学中对学生进行人文素质教育具有得天独厚的优势。     

后现代科学观

针对科学悲观论把当今世界发生的一切灾难和罪恶都归罪于科学 :人本主义责备科学使人失去人性 ,保守主义谴责科学把人类生存环境变成大废墟 ,新左派认为科学在用炸弹威胁着人类生命 ,非理性主义激烈反对科学沙文主义的现实 ,后现代科学主义则主张克服原有科学的弊端 ,创立新的后现代科学 ;建立人与自然的和谐 ;追求科学的实用性、解释的有效性 ;把宇宙的活动作为一个整体包容其中 ;驱逐科学的祛魅作用 ;规范科学的职责就是推动人类的进步、发展和文明。     

西方犯罪学史略(下)

西方犯罪学史展示了人类对犯罪认识的变化过程和斗争状况,为人类同犯罪作斗争提供了历史经验与启示,向人类传播了犯罪学领域的丰富知识,具有重要的理论意义和实践意义。西方犯罪学史的阶段划分可以分为两种:一种是根据犯罪研究有一个长期的过去来划分,可分为报复、威吓、博爱、科学四个时代;另一种是根据犯罪学有一个短期的历史,即其学科萌芽、形成、创立和发展的历史过程按学派年代先后来划分,可分为以18世纪的古典犯罪学派为代表的历史阶段、以19世纪的实证犯罪学派为代表的历史阶段和以20世纪现代犯罪学派为代表的历史阶段等等。     

辩证法视域中的科学技术:合理性、限度与社会责任——对现代科学技术的反思与追问

现代科学技术所带来的风险,使其成为现代哲学中最热门的话题之一。在"科学技术成为第一生产力"之后,对于科学技术的合理性、限度以及社会责任尤其需要深入探讨。现代科学技术的合理性在于对事物之关联的界定,其限度也正在于此。现代科学体系与资本主义的逻辑同构,使其遗忘了对人类精神的肯定,演变成了一种物化的力量。认识到科学创制的模式及其问题是不够的,还需要从根本上改变我们的生产(生活)方式。     

构建创新性语文课堂教学

现代教育技术和知识经济的快速发展推动了学校教育改革,语文教育应以创新性语文课堂教学为契机,抓住学科特点,强化科学精神和人文精神,逐步由课堂教学系统向社会生活系统转移,并通过教育信息化手段,提高现代人健全素质的语文能力和创新能力,以适应“终身学习”的未来社会对“人”的需要!     

闽台姓氏源流与血缘认同

闽台地区是先后相沿形成的移民社会,其姓氏和宗族组成有因袭关系与共同的地方特色。闽台两地因地缘相联、血缘相通,而有着长久与频繁的血缘认同与文化寻根活动。     

现代科技条件下中国传统道德的消解、转化与接纳

现代科技正消解着中国传统道德的基础、宗旨、价值与权威,传统道德的整体性思维向现代科学思维转化,实践主体向人的主体转化,伦理价值向实践价值转化。由于在现代性的冲击下传统道德已失去原有的系统性,因而需要重铸,将现实性与超越性联系起来,在人本、求真、至善的层面寻求现代科技与传统道德的互相接纳。     

哲学视野下的异化消费探析

以消费主导的经济发展方式,是实现经济增长可持续发展的必由之路。但消费异化,使消费者迷失,所带来的后果是自然、劳动、科技、人性和消费的异化,造成人类难以承受的生态危机。消费异化的特征是消费至上的享乐主义,消费成为人生的目的。因此,有必要运用马克思主义的消费理论,通过消费文化引导,大力提倡生态消费,扭转消费异化,形成全社会的消费自觉,奠定合理消费的基础,促进生态文明建设,实现可持续的经济发展。     

期待可能性的本质与妨害司法罪的认定

在法学上；法益尊重的可能性可以看成是期待可能性的本质；在哲学上，相对的意志自由可以看成是期待可能性的本质。在妨害作证罪、帮助毁灭、伪造证据罪、窝藏、包庇罪和脱逃罪的成立中，期待可能性都能给予解释。在妨害司法罪的认定上，期待可能性理论的接受和运用体现着一种司法人性化。     

19世纪现实主义文学经典的生成

社会政治经济结构形态的演变、人与人之间的关系恶化、人的道德观念迷失催生了具有社会批判性的现实主义文学;自然科学思维的浸润催化了现实主义文学的写实精神;对人性理解的深化与拓展强化了现实主义文学对人的灵魂描写的真实性与深刻性。社会批判性、真实性及深度人性抒写,是19世纪现实主义文学本质性特征,也是这种文学文本“经典性”的要素呈现。19世纪现实主义作家以真实而深度的社会观察与人性剖析,展示了上帝缺位、金钱主宰的社会中人的心灵的千姿百态,描写了金钱激发出来的人性之“恶”的破坏力。他们通过自己的创作向当时乃至今天的人们发出了警告：物欲诱发的贪婪,将把人送入地狱——“自己成为自己的地狱”。他们的创作也普遍成了至今依然拥有深刻警世意义的“文学经典”。