文学伦理中的“自然意志”“自由意志”与“理性意志”——对《罗生门》的文本解读

《罗生门》是日本大正时代作家芥川龙之介创作的短篇小说,在日本近代文学史上具有一定地位。本文运用文学伦理学批评的研究方法,通过分析《罗生门》中仆役的"自然意志""自由意志"与"理性意志"的一次次交锋与转换,解析其对整个故事情节发展的推动,并阐明最终导致仆役做出不可思议的举动的心理状态,进而在艺术形象的塑造中展现作者的审美评价和道德评价,强调主人公内心的善恶演变及犯罪行为的形成过程,并警醒读者引以为戒,从中获得文学伦理道德的教益和引导。     

中国历史上的意志理论

在中国的历史长河中并没有传统意义上的＂意志哲学＂,但曾有学者对意志问题进行过专门研究。中国近代的唯心论者提出了＂心力＂论,这一理论就对意志问题进行了研究,这是中国历史上对意志问题进行专门研究的一个阶段,他们的研究成果已经具有了明显的唯意志论色彩。在20世纪的中国,总体来看,对意志问题的研究还是以对西方的意志理论尤其是唯意志论的解读、阐释为主的,但那时的解读、阐释是不全面的,甚至还存在＂误解＂的情况。     

自由意志探析

自由意志是西方伦理思想中最基本的概念之一。通过探讨古希腊、中世纪、近代、现代等不同时期的西方自由意志的思想,可以看出西方自由意志乃是自律。真正的自由意志是建立在它自身之上的,这是一种自我循环,一种无限延伸,正因此它才成为了一条绝对的原则。     

简述叔本华意志论中的三个悖论

叔本华意志论中的三个悖论:一是对不可认识的意志的认识;二是无所不在的意志并不存在于认识的纯粹主体中;三是用生命意志本身来彻底否定不可遏制的生命意志。这三个悖论是叔本华的唯意志论与其唯心主义、反理性主义、悲观主义相冲突的三种表现。     

单位犯罪意志研究

在《法商研究》2009年第2期撰文认为，单位具有区别于其工作人员的独立意志，但是单位的意志和行为又具有问接性。由于在单位犯罪中犯罪单位本身就应当具有犯罪的主观心态，因此，我们不能将单位工作人员所有的罪过全部都直接转嫁为单位的罪过，但是单位罪过的形成、实现又离不开单位的工作人员。单位犯罪意志的本质特征是整体性。     

民法中意志的第三次嬗变

纯粹的个人自由意志仅有在理论上的意义,个人自由意志只有通过交往在实践形成共同意志才有真正的意义.把权利放在群体中观察,给意志以背景,这样的自由才能具有实践理性能力.这个过程恰恰是伴随着社群主义思潮对个人自由主义权利观的“挑战”而逐渐形成的.从自由意志向统统意志的转向是民法意志的第三次嬗变.     

贾平凹中短篇小说中的匠人品格

贾平凹是当代文坛上的实力派作家,本文仅以他中短篇小说中的匠人品格塑造为例,透过作家对这些草根人生、人性、品格的描绘,采用精神分析、强力意志论和性格二重组合论等分析方法,深入分析探究,捕捉作家创作的内在精神诉求,借以探究作家深沉的人文关怀。最终,我们可以沿着作品中对人类强力意志的召唤和对人类情欲的颂扬,去追寻作家的时代责任感,探究作家在转型时代对于边缘人精神困境中的深度探索精神。     

从"审美"视域走向"境界"--论王国维的"知力意志"说

王国维的"境界"说,是对其所研究与信奉的"审美"视域的学术超越;"知力意志"说是王国维从"审美"论向"境界"说发展过程的一个重要阶段;作为叔本华与尼采思想的综合提炼,它是理解王国维"境界"说真、善、美"同一"之域性质的一个重要概念.     

当代中国意志哲学:反思与超越

意志哲学是深入开展当代哲学研究的重要新生点。 2 0世纪中国意志哲学研究历程表明 ,当代中国意志哲学在总体上尚未摆脱“贫困”状态 ,这是由传统经济政治体制及政治意识形态等多种因素共同造成的结果。在当代 ,系统阐发并重建马克思的实践意志论 ,是深入开展意志哲学研究的合理思路     

论中国古代哲学中的意志自由思想

中国古代哲学蕴涵着丰富的意志自由思想。这种思想既表现为知识形态的东西 ,又表现为主观能动的精神。作为知识形态 ,它是以独立明确的形式存在的 ;作为精神形态 ,它是与其他思想渗透结合而存在的。只因中国古代哲学中的意志自由思想多以渗透的形式存在而容易被人忽略。     

试析古典自然法学的自然法观念

在自然法学的发展阶段,包括古代自然学、中世纪神学时期的自然法学、古典自然法学,近现代自然法学,其中古典自然法学时期的自然法学的理论是最为杰出的,它是建立在批判中世纪神学的自然法学基础上形成的,以人的眼光来分析问题、研究问题,这一时期自然法的理论十分完善,为西方世界的文明法治的发展奠定了重要的思想基础。为了掌握古典自然法学的理论内容,本文分析了古典自然法学中的自然法观念的起源、特征、意义以及局限之处。     

图尔明"自然秩序理想"概念的意义

西方科学哲学历史学派的主要代表人物之一图尔明在他20世纪60年代初出版的《预见与理解》中,基于维特根斯坦的范式思想提出自然秩序理想的概念,并提出科学进步是以自然秩序理想为轴心的,科学概念在不断变化的智力和社会环境中持续进化的思想。     

谈自然法性质问题——兼论政治权威对于道德效力之影响

学界存有一种观点,即认为自然法仅产生于人性中的社会性部分,并认为自然法自始具有客观性,笔者认为自然法脱胎于人性整体,其客观属性伴随自然法的不断完善而逐渐形成;对于由上述观点引申而来的有关政治权威对于道德效力的作用有限论,笔者认为就中国社会演进的过程来看,政治权威长期与道德密切联系,相互均影响颇深,只是在当下分离,其可能的融合趋势值得关注。     

自然法与西方法律文明史

自然法从古希腊伊始,至今一直是法律思想领域的一柱栋梁,它历经西方社会各大学派的吹捧或是抨击,从兴盛到没落再到复苏,不得不说它是西方法律文明史上不可或缺的重要学说。它奠定了西方法律人权、民主、分权等观念的基础,它的超然、实然、应然的内容层次也为现代法律制度的构建提供了一定的价值标准。对它在西方法律文明史上的地位研究,有着重要的理论价值和实践意义。     

自然科学发展对于政治学的方法论意义

自然科学的发展总是不断地改进着政治学研究的方法论,使政治学理论在历史上呈现出不同的发展阶段。20世纪自然科学的方法在政治学研究中的运用,终于促成了政治科学的形成,行为主义政治科学的产生正是这两者结合的标志。但由于政治现象的很多层面都是不能加以客观研究的,所以自然科学的手段在政治学研究中存在其不可避免的局限。因此,我们对政治学研究中的科学主义倾向应保持清醒的认识。     

中国西部地区的自然资源转化战略

自然资源是中国西部地区的比较优势之所在 ,西部大开发就是要把自然资源优势转化为经济优势。因此 ,西部地区应实施包括市场化战略、产业化战略、区域组合战略、创新战略和可持续发展战略在内的自然资源转化战略。     

青春的心理文化折射与主体精神的本源回归

大众话语背景下的校园青春亚文化,折射出当代青年大学生主体意识的多元化表达。这种文化表达有其潜在的集体心理因素,这些心理因素内在决定了青春亚文化的个性化特征。但其最终方向还是要回归于主流文化,实现个人主体精神与社会价值观的妥协与融合。运用先进文化手段加以渗透和引导,可以加速实现青年群体主体精神的本源回归。     

沦我国自然人破产能力立法的必要性和可行性

本文从必要性和可行性两个方面对我国破产法应赋予自然人破产能力进行了论述。必要性体现在国际交往、市场秩序、市场主体法律地位、对债权人和债务人平等保护四个方面;可行性体现在自然人具有权利能力、信用的发展、配套立法的完善、公平正义已成为人们的追求目标四个方面。     

Natural Wonder

Situated within the Wuling Mountain Range and covering an area of 40,300 hectares, Fanjingshan (Fanjing Mountain) in southwest China's Guizhou Province was added to the UNESCO World Heritage List on July 2. The addition of the site has brought China's total number of World Natural Heritage Sites to 13, the most of any single country in the world.