试论“议行合一”

我国的政体是按照民主集中制原则建立起来的人民代表大会制度。长期的社会实践反复证明,人民代表大会制度是我国较为适宜的政治制度。它之所以是一种较为适宜的政治制度,其中的重要表现之一就在于人民代表大会制度实行的是“议行合一”的原则。正是由于     

“议行合一”新论

“议行合一”是不是人民代表大会制度的一个特点?目前理论界看法不一,分歧颇大。我谈一点肤浅的看法。 马克思在总结巴黎公社的经验时指出:“公社不应当是议会式的,而应当是同时兼管行政和立法的工作机构”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第375页)。这段话被认为是对“议行合一”的经典性概括。究竟“议行合一”原则包含哪些内容呢?根据巴黎公社的实践和马克思的论述,主要有以下三点:(1)集立法权和行政权于一个国家机关。由普选产生的公社委员会,作为巴黎的最高国家权力机关,既负责制定法律、法令,决定一切重大问题,又负责这些法律、法令和决定的贯彻执行,立法权和     

“议行合一”的“前世”与“今生”

学术界存在的"议行合一"两种不同的理解,认为我国"议行合一"的提法并不能恰当地反映我国政体的组织形式,相反,对于"议行合一"的争论,我们既要回归历史,在马克思经典著作中还原其本真含义,同时,又要立足我国现实,进行有意义的对话,要准确理解我国政体形式的建立是历史的产物,更要在客观认识权力运行规律的基础上破解我国政治体制运行中的权力有效制约难题。     

委员热议“机动车限行”

随着经济社会的快速发展,人们拥有的机动车数量越来越多。机动车给人们的生活和工作带来便利,同时也排放了大量的尾气。无论是官方机构,还是民间组织对外发布大气污染的成因时,机动车尾气排放都榜上有名,且十分靠前。为改善空气质量,提交十二届全国人大常委会第十二次会议审议的大气污染防治法修订草案(简称草案)用了大量笔墨,来强化机动车船的大气污染防治。其中,草案对人们高度关注的“机动车限行”作出了两款规定。在分组审议     

浅议我国多党合作制度中的“和合”精神

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是我国的基本政治制度。这一具有中国特色社会主义的政党制度,是马克思主义政党学说与中国社会实际相结合的产物,是在长期的中国革命、建设、改革实践中形成和发展起来,是中国经济、政治和文化传统逻辑发展的结果。     

“和合”——核心价值观的台州元素

建设核心价值观是推进社会主义核心价值体系建设的重要任务,深入挖掘我国传统文化中普遍存在着“和合观念”,对于实现人与自然、人与社会、人与人、人与文化、人与心灵和谐,为我们构建核心价值观提供了丰富的精神基础.台州作为“和合二圣”的故地,是中华“和合人文精神”的主要发祥地之一,在地域传统文化中,蕴藏着丰富的和合思想资源.本文通过对台州“和合”人文精神的历史渊源、主要内容以及对台州历史人文精神的影响等进行调研,并对弘扬“和合”人文精神推进核心价值观培育建设作了思考.     

“两岸之间更要和合”——2021浙台大学生“台州和合文化”体验营侧记

正浙江台州和合文化底蕴之深,让来大陆发展近十年的台青、台湾中华青年发展联合会副理事长游智彬深受触动,当下两岸之间更要和合,共同发扬和合文化。7月10日至11日,2021浙台大学生台州和合文化体验营在和合文化发祥地浙江省台州市天台县举行,两岸青年品读和合文化,凝聚携手发展、共创美好未来的共识。     

行稳致远 乘势而上——聚焦代表热议“经济新常态”

<正>"全省地区生产总值实现13803.8亿元","地方级财政收入实现四年翻一番","民营经济主营业务增长10.3%",《政府工作报告》里这一串串凝聚成就的数字,让参加两会的人大代表倍感振奋。2014年,面对错综复杂的国内外环境,吉林发展呈现诸多亮点:经济增长企稳趋好,质量、效益、结构同步提升,粮食生产再获丰收,民营经济积极健康发展,人民生活水平持续改善。吉林,迈出了改革振兴的坚实步伐。     

关于“议行合一”组织原则的理论研究综述

长期以来,“议行合一”被认为是社会主义国家代表机关的组织原则。但自上世纪90年代以来,随着我国政治体制改革的发展,人们更多地关注中国政治运行机制,对这一问题的重新认识和探讨成为学术界的一个热点问题。关于什么是“议行合一”,它是不是人民代表大会制度的组织原则,是否有利于人民代表大会制度的建设,学术界对这一问题的认识有着较大的分歧。对当前学术界关于“议行合一”组织原则的研究予以综述,有助于加深认识我们国家权力的配置和运行,明确人大制度建设和完善的方向。一“、议行合一”问题的由来“议行合一”一词,马克思主义创始人…     

点击报界“新概念”

“新概念”层出不穷的时代,正好印证了这是一个生气盎然的变革时代。从“大包干”到“知识经济”,敏锐的报人捕捉到多少新闻,记录下社会前行的足音。回头打量,报界自身也蹦出一串串“新概念”,它意味着探求和创造,昭示着报人新闻意识和市场意识的进一步觉醒。     

高占祥：“和合”文化兴

由中华民族文化促进会主办的“亚洲文化合作会议”于2005年5月28日主5月30日在北京举行。来自印度、韩国、新加坡、泰国、越南,中国香港、澳门等16个国家和地区的文化组织及有关方面的代表应邀参加了会议。本刊记者于会议期间对“文促会”主席高占祥进行了专访。     

禁止“妄议”并不是“不议”——关于“妄议中央”,您想多了

正2015年10月,中央新颁发了《中国共产党纪律处分条例》,其中第46条第二款明确把"妄议中央大政方针,破坏党的集中统一"规定为违纪行为。这一规定针对的主体主要是中国共产党党员,而不是一般群众。因为党员应该具有先进性,党员必须遵循党的规章制度,而党纪严于国法。当前,有些党员和干部对禁止"妄议中央大政方针"存有顾虑,担心会影响思想自由、会影响创新创造,不敢动真格。但     

基层干部怎样处理“学”与“行”的关系

基层干部学习和践行习近平新时代中国特色社会主义思想,唯有明确笃信不离的目标,保持领袖核心和理论自信的信仰定力,不偏不倚,双管齐下,才不会遗留下"捡了芝麻丢西瓜"的尴尬。这不仅是党在革命、建设和改革的实践中处理"学"与"行"关系的历史经验,也是以干部为中坚力量的基层政治建设和思想建设的现实需要。     

开心“多感官”——社区康复新概念

开心的"多感官"活动是有效促进残疾人士康复的重要媒介。"多感官"不是单一功能的康复活动,而是应与不同康复目标互动的康复过程。让学习障疑者开心康复的概念,应普及为社区概念,以达至真正伤健共融的社会和谐。     

议“山”

门头沟区山地面积占全区总面积的98．5％,区“十二五”规划提出了加快建设新城区、规划发展浅山区、保护涵养深山区,形成“三区”互为补充、协调发展的新格局;以发展旅游文化休闲产业为重点,全力打造集休闲旅游胜地、高端商务新区、山水宜居新城、首都生态屏障为一体的现代化生态新区的发展战略。其中全力打造休闲旅游胜地、山水宜居新城都离不开山。     

议“男女平等”

认识男女不平等的起源是克服(消灭)男女不平等的第一步。在几种阶级社会中都存在男女不平等。可见,男女不平等的原因中有跨阶级、超阶级的因素。男女有差别。其中体力差别最容易被各种生产关系转化为社会地位的不平等。所以,社会生产力越发展、越先进,男女不平等的自然原因越少。与此相联系的是,生产关系的社会化程度越高,公有程度越高,社会地位与单个人体力差别的相关性越少。不管自然体力的差别有多大,没有阶级差别的转化与放大,男女平等也不会形成现在这样的社会问题。比如,女奴隶主、女地主、女资本家的男女不平等问题恐怕不会很严重,不…     

议“奢”

墨子有言云:节俭则昌,淫佚败亡。细而品味,颇具哲理,昌,乃盛世兴室,续递龙业;亡则反其道而行之,灭族戮民,万年遗臭。节俭达昌,淫佚至亡,放之四海而皆准。“以俭立名,以侈自败”传古佳言,其旨未限。浏览成名立事,裴声中外者,往往视俭为本。毛泽东乃党的领袖,在延安时,一件旧棉衣穿了四个年头,几经拆洗,已变成灰白色,胳膊肘、袖口、领口补过好几回,但总是舍不得丢掉。为国内外人士所崇拜的周恩来,在朴素节俭方面,他那条细针密线缝补了十四个补     

侃“议”

"议"者,说也,论也,评也,总归免不了一个"言"字。自人类诞生及演化至今,"议"便犹如空气和阳光一样与人类社会生活休戚相依。鉴于人类对"议"的功能的认识,以至于在国家机构的最高层次建立了专司"议"职的机构,例如:原始社会的民族部落大会,奴隶社会的元老院、门客舍人组织,封建社会的谏议官部门,资本主义社会的议会、议院,社会主义社会的人民代表大会及其常委会,等等。就广义而言,"议"有清谈、闲话之意。有人可能出于对某些地方国家权力机关职能发挥得尚不尽如人意而焦虑、失望之情,批评人民代表大会及其常委会为"清谈馆",这实在有失公平了。     

“议”班长

“议”班长山峰班长，在军旅有“军中之母，兵头将尾”之美誉。保安班长虽说不上擎天一柱，但其作用也是显而易见的。我曾是“橄榄绿”中的将尾，现在是『深蓝色』的兵头。我在保安工作中才奋斗几个月，便被破格提为班长，这对本人无疑是一种动力，也是一种压力。在几个月...