田氏土司的八百年天下

发生在1411年的那一场采砂之争,最终成为思南、思州两大土司间的最后一场角逐,它奏响了田氏土司的末路挽歌,迎来了贵州建省的序曲。回望过去,我们常常感叹于历史的不可捉摸。一件看似寻常的小事,往往会在不经意间成为历史的拐点。回望贵州的历史烟云,公元1411年,一件看上去并不复杂的小事,却奏响了贵州田氏土司八百年政权的末路挽歌,并最终改写了整个贵州的历史。思州田氏楚地望族在明初,"贵州"作为省还未出现,整个黔地在行政上分别隶属湖广、四川、云南三个行省管辖。然三省却将其当成遥远的边地,任由思南、思州、水西、播州四大宣慰司以土司制世袭统治。这四大土司各雄一方,互不统     

国保档案 非遗名录

大屯土司庄园大屯土司庄园建于清代道光年间,相传为彝族土司余象仪所建,后经余达父扩建始成今状。庄园坐东南向西北,依山势而建,梯级渐升,由三组平行三进院落及朝门、碉楼组成,占地面积5000平方米,建筑面积2600平方米。大屯土司庄园的显赫与威严,体现了土司当时的权力和富有。奢香墓奢香为元末四川蔺州宣抚使之女,14岁嫁与水西君长霭翠为妻,其夫辞世后摄贵州宣慰     

窥见心灵:土司墓葬背后的播州风云

1987年初,遵义团溪的一座土司墓葬被盗.次年5月,考古工作者对这座单室石墓(编号为M10)进行了清理,并据墓碑将之定为播州杨氏第25世土司杨辉夫妇合葬墓,这一结论在此后很长一段时间里并未引起任何异议.2015年,考古者揭开该墓前约20米开外的另外一座三室石墓(编号M11)时惊奇地发现,这座一直未被发现的三室墓才是真正的杨辉夫妇的合葬墓.这让整个墓地的情况突然变得复杂起来.     

没落土司制度的牺牲品——试论《尘埃落定》中女性的悲剧

阿来的小说《尘埃落定》讲述了康巴土司由盛至衰的历史，深刻地展示了历史转型时期的世道人心，表现了土司制度从繁荣昌盛到最终的土崩瓦解。小说中一系列的女性形象，在特定的历史和民族生活环境中演绎着自己的悲剧人生，展示了自己的悲剧命运。无论是土司太太、女儿等上等“骨头”女人的悲剧，还是侍女、农奴的女儿们等下等“骨头”的女人的悲剧，都是权力政治和土司制度的牺牲品。她们的悲剧是命运和制度的悲剧，表明了旧中国土司制度下，男人与女人、主子与奴隶间的不平等。旧中国农奴制度对女性的不公和压迫，是她们不幸的根源。     

永顺老司城：中国的马丘比丘

马丘比丘是保存完好的前哥伦布时期的印加遗迹,被称作＂失落的印加城市＂。1983年,马丘比丘被联合国教科文组织定为世界遗产。最近在湖南湘西老司城遗址的考古发掘,引起社会各界的高度关注：苍凉辽阔的土城墙、悲壮激越的抗倭土司将军墓志铭、巧夺天工的土司王夫妻合葬墓、烽火台、军事关卡、土司庄园……     

一周要闻

<正>海龙屯土司遗址入选世界文化遗产7月4日,中国土司遗址在第39届联合国教科文组织世界遗产委员会会议(世界遗产大会)上获准列入世界遗产名录,成为中国第48处世界遗产。土司遗址为中国2015年申报世界文化遗产项目,包括湖南永顺老司城、湖北唐崖土司城和贵州播州海龙屯三处遗址。     

开阳马头寨引发的联想

土司文化伴随贵州这片土地走过了一千多年,但在今天的贵州,能够反映土司时代文化特征的,除了有限的历史文献,浸润于少数民族社会生活中的某些习俗外,便只剩下开阳县马头寨宋氏土司遗址这样一些不多的文化遗存了。     

铁甲车队——周恩来与我党的第一支革命武装

1924年底,周恩来以两广区委和黄埔军校政治部主任的身份从黄埔军校第一期毕业生中抽调了部分共产党员、又从各地挑选了一批革命意志坚定的青年工人,农民和学生,组建了一支战斗力很强的队伍——铁甲车队。 1925年11月,在周恩来和两广区委的直接领导下,国民军第四军中建立独立团,以共产党员叶挺为团长;铁甲车队全部加入独立团,成为独立团的骨干力量。为了加强对这支批共产党员到独立团中任职,独立团成立了党支部,直接由两广区委军事部领导,各连建立了党小组。     

李济深与福建事变

30年代,中国历史上先后发生三个重大事变,即1933年的福建事变(以下简称“闽变”)、1936年的两广事变和西安事变。国民党要人张群在西安事变发生后不久指出,“李济深在福建事变和两广事变中,都演了主角”。闽变是与李济深的名字紧密的联系在一起的。李济深是中国现代史上著名的民主人士,他所参与领导     

陈诚与两广事变、西安事变

从《陈诚先生书信集家书》看,陈诚在解决两广事变和西安事变中都发挥了重要作用,他既坚决维护蒋介石的领导地位,又对两广军阀采取了分化瓦解的政策,从而化解了中央军与两广军阀的矛盾;他根据蒋介石的命令,在西北用兵,达成了中央军进驻西安的目的。     

甘肃的土司

“土司”是元、明、清时期于我国西北、西南地区设置的由少数民族首领出任并世袭的官职.元、明、清王朝在部分少数民族地区分封各族首领世袭官职,让其统治当地的少数民族人民,也就是所谓的“土官治土民”的土司制度.     

海龙屯:贵州的世界文化遗产

<正>2015年7月4日,在德国波恩举行的第39届世界遗产大会上,贵州遵义播州海龙屯遗址与湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址联合代表的中国土司遗址成功入选世界文化遗产项目,标志着我省世界文化遗产零的突破。海龙屯土司遗址位于今贵州省遵义市汇川区高坪镇,始建于南宋宝佑五年(1257),毁于明万历二十八年(1600)的平播之役,是宋、元、明时期西南播州杨氏土司文化的重要遗存。据史书记载,自唐僖宗乾符三年(公元876年)杨端入主播州,至明万历二十八年(公元1600年)平     

深化文化体制改革 推进经济社会发展

正一、岑巩文化基本概况岑巩风光秀丽,民族风情浓郁,文物古迹多如云锦,文化旅游资源十分丰富。有被誉为"人间天上"的省级风景名胜区——龙鳌河景区;有引人幽思、耐人寻味的晚明佳人陈圆圆墓;有令人费解、有待考证的中木召古夜郎国遗址;有流芳千古、堪称民族工艺一绝获"国之宝"美誉的思州石砚及被誉为"戏剧活化石""东方神秘"的思州傩技傩戏等众多著名的自然景致和人文景观。"十二五"以来,岑巩县委县政府认真贯彻落实党的十八大精神,紧紧围绕"两加一推"主基调,大力实施"工业强县、城镇化带动、农业产业化"主战     

考古发现战国时代的恢宏器乐——曾侯乙“编钟”

曾侯乙是战国时期（前475－前221）曾国（今湖北省随县、枣阳一带）的一个诸侯,姓乙,因此被后世称为曾侯乙,死于楚惠王五十六年。曾侯乙能被后世晓知并引起考古学者不断考证其身份的原因是随着1978年曾侯乙墓的被发现,以及在墓中沉埋了2400余年的大型国宝编钟的面世。曾侯乙墓的编钟、编磬及其他乐器,是迄今为止所能见到的最庞大的钟鼓之乐的乐队配制。     

毕节大屯土司庄园

大屯土司庄园见证了彝族的土司制度，反映了历史的沧桑，浓缩了三百年的社会变迁。     

党史人物·中共四川省委的早期领导人

傅烈,原名傅见贤。化名贺德、贺泽、喻伯凯。1899年8月27日出生于江西临川上顿渡镇。1924年在法国加入中国共产党,1925年回到祖国。曾任中共江西省委组织部长、中共四川省委书记。国共合作的1926年春,国民党右派阴谋破坏国共两党联合阵线,傅烈受两广区委书记陈延年的委派,组织情报机构搜集国民党各方面的情报,为区委正确判断形势和确定方针政策提供了可靠的依据。大革命失败后,党中央派傅烈等五人前往重庆建立中共四川临时省委。1927年8月中共四川临时省委成立,傅烈任书记。临时省委成立后便积极开展工作,首先是整顿党内思想,对过去党内的思…     

北伐战争发动问题新探

1926年从两广革命根据地出发的北伐战争是怎样发动起来的?革命阵营中各种政治力量在发动北伐过程中起了什么作用?如何评价这些作用?这是一个众说纷纭的问题。     

斯大林被重新安葬内幕

1953年3月5日斯大林去世,苏联共产党中央决定,将斯大林的遗体用水晶棺安葬在列宁墓之中。列宁墓上,多了一块墓碑,写着斯大林的名字。斯大林的遗体在列宁墓安放了八个年头。在1961年十月革命节前夕的一个深夜,斯大林的遗体被移出了列宁墓,在列宁墓后面、克里姆林宫围墙脚下重新安葬。在斯大林的新墓上,只有一块白色的大理石墓碑,写着斯大林的姓名与生卒年月。几年之后,赫鲁晓夫下台,在勃列日涅夫时代,给斯大林墓上安放了一个半身雕像。斯大林的遗体被仓促移出列宁墓的事件,前苏联内部一直讳莫如深,而有关当事人更是守口如瓶,外界对其中的内幕…     

精神载体:播州所见宋明铜鼓

正作为身份、财富象征的铜鼓,在杨氏乃至宋元明时期播州居民的精神世界里扮演着十分重要的角色。铜鼓是南方民族的重器,也流行于宋元明时代的播州及其周边地区,是本土文化的标志性器物。1957年,在杨粲夫妇合葬墓的男女腰坑中各获铜鼓1面,被定为古代铜鼓的标型器之一,即遵义型铜鼓。1964年,于马家湾宋墓中获得1面,伴出铁釜1件。1981年,又在刀靶水宋墓中发现遵义型铜鼓1面,置于男墓腰     

《南方局党史资料》编纂出版协作会议在京召开

《南方局党史资料》编纂出版协作会议,于二月十七日至二十二日在北京召开,参加会议的有四川、云南、贵州、福建、两广、两湖、江西等地区和北京有关单位共五十余人,福建由汪大铭、曾梅生俩同志参加。会议由童小鹏同志主持,郑伯克、冯文彬、马石江、谢筱乃、许涤新等同志先后讲了话。胡耀邦同志为《南方局党史资料》写了书名,邓颖超同志也题了词。会议根据“抗日战争时期的党史,要包括抗日根据地,国民党统治区、沦陷区三个战场才算全面”的指导思