中东“大棋局”中的巴以和平

近期，以“法塔赫”和“哈马斯”为首的巴勒斯坦各派别和解步伐加快，奥巴马新政府高调支持巴以“两国方案”并频出新举措，温和阿拉伯国家也为之积极奔走、摇旗呐喊，不免使人觉得和平可期。但与此同时，内塔尼亚胡谋求组建“大联合政府”的组阁过程拖沓、曲折，巴以围绕以被俘士兵的换囚谈判一波三折，双方低烈度冲突和恶性攻击屡有发生，又令人感到巴以现状依旧是“山重水复”。在美国主导的中东“大棋局”中，     

两岸关系和平发展的三个关键

两岸关系和平发展是现阶段两岸关系研究中最重大的理论课题,也是最重大的现实问题。在过去短短的三年中,两岸关系和平发展取得诸多积极的进展,呈现良好的态势,两岸民众同蒙其利,咸表肯定与支持。但与此同时,毋庸讳言,两岸关系和平发展仍存在若干结构性的困难,干扰和阻碍的因素尚多,     

中国人的四面镜子

最近几十年,中国人把《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名著”。中国古代小说能称得上名著的何止这四部？《儒林外史》、《聊斋志异》、《孽海花》……哪个不算？区别就在这“大”——伟大。四大名著代表着中国传统文化在小说方面的最高成就,是中国古今各阶层人士最熟悉、最喜欢的艺术巨著,像四面镜子,映照出中国人的某些文化、心理特质。     

“伊斯兰国”与“基地”:恐怖双煞的竞争

<正>伊斯兰国的崛起,明显损害了基地组织的名气与正统,触发了双方愈演愈烈的竞争。但双方就战略问题争论之后,最终可能会在哈里发国家模式上趋于一致。伊斯兰国是当今世界最危险的恐怖主义组织。澳大利亚反恐专家戴维·基尔卡伦说,这是因为他们既具备‘基地'组织的作战能力,又具备真主党的管理能力。与基地组织相比,伊斯兰国不依赖国外捐款和国际金融系统,而是从富产石油的本地获得收入,从而能在全世界招兵买马。目前,伊斯兰国控     

签订两岸和平协议的可行性研究

国民党的马英九先生已于今年5月20日宣布就职，其所发表的“就职演说”，总体上是好的，各方对于他充满期待。自1949年以来，两蒋主政台湾近40年，李扁主政20年。从“两蒋”到李扁，这是一个转折点，两岸由“争天下”到“分天下”，即由“正统”之争转向“主权”之争，由“一个中国”之争，转向“两个中国”或“一中一台”之争。马英九上台后，两岸关系和国共关系会否成为一个新的转折点，两岸将由“两个主权实体”之争，再转向“一个主权实体”之争，并进而转向一个新的统一的中国呢？这是大家非常关注和期待的问题。     

论美国与伊斯兰世界的冲突

美国由于实行偏袒以色列的政策,引起伊斯兰世界的不满,美国同伊斯兰世界的关系渐行渐远。布什新政府曾提出进行“新十字军东征”口号,继阿富汗战争之后又绕开联合国,悍然发动入侵伊拉克的战争,与伊斯兰世界关系紧张。尽管其中有文化价值观的冲撞,但这并不是纯文明冲突。     

突尼斯的和平缘何屡受“伊斯兰国”的挑战

<正>2015年度的诺贝尔和平奖花落突尼斯全国对话大会。诺奖官网表示,授予该组织此奖是因为其在突尼斯民主化进程中建立了多元民主,做出了决定性贡献。2010年末,突尼斯爆发茉莉花革命,导致政治变天。在此后的政治过渡进程中多次出现政治暗杀、示威游行等各种形式的暴力抗议活动。突尼斯安全形势恶化,政治进程受到挑战。2013年,由突尼斯境内四个公民组织组建的突尼斯全国对话大会积极从中协调,最终领导     

是和平发展还是“中国威胁”——基于知觉与错误知觉的分析

近年来，中国实现快速发展，综合实力增强，在国际舞台上努力塑造负责任的大国形象，引起国际社会的广泛关注。由于中国政府不懈地宣示与践行和平外交路线，国际社会对中国的快速发展基本能持一种平和与理解态度，对中国的内外政策作出较为客观公正的评价。但另一方面，对中国快速发展的一种错误知觉——“中国威胁论”也一度甚嚣尘上，甚至成为某些国际舆论中的一种“时尚”，宣扬中国“军事威胁论”、“经济威胁论”、“能源威胁论”、“文化威胁论”、“人口威胁论”、“环境威胁论”等等。因此，深入透析“中国威胁论”的主要论据并揭示其逻辑盲点和错误知觉，可以更有针对性地思考中国和平发展的战略空间，正确探寻中国和平发展的基本路径。     

学会尊重别人的文化

<正>江苏卫视《非诚勿扰》节目的嘉宾黄菡女士,有一次在郑州演讲,谈到个体对人生哲理是知难行易还是知易行难的问题时,她认为还是知难行易:你只要真正懂得道理,做起来就很容易了。但仔细想想,恐怕未必如此,否则鸟窠禅师就不会说三岁儿童虽道得,八十老翁行不得了。盖因人的行为并非全受清晰的逻辑思维支配,而更多地受着文化无意识和心理无意识的控制。文化是由一系列情景性的行为模式和思维模     

和平发展和构建和谐世界思想与中国外交战略思想的创新

和平发展与构建和谐世界两大思想是中国当前外交战略的基本内容。两大思想之间有着内在联系。它们不仅是对新中国成立以来的外交战略思想的继承与发展,而且更具有创新意义。其主要体现为:屏弃意识形态痕迹,提出以和平、合作、和谐为核心的外交战略新理念;在全球化趋势发展背景下,提出了中国外交战略的新指导思想;正确认识时代潮流发展,在外交战略中注入了"合作"新要素;体现了具体外交政策和外交目标的统一。     

The Philosophy of the Revolution: Thoughts on Modernizing Islamic Schools in Ghana

This article examines the historical distaste for secular education within the Muslim communities of Ghana and the growing enthusiasm of Ghana’s Ministry of Education in transforming Qur’anic schools to integrate secular subjects. The popularity of the Qur’anic schools has remained as places—either under trees, at courtyards, or at street corners—where pupils simply recited the Qur’an, relevant only because it is fundamentally religious. The article argues that the contemporary philosophical foundations of Islamic education ought to be based upon the provision of Islamic learning that ensures not only taqwa or the fear of Allah but also renders students’ faith unshakeable for the modernization efforts of incorporating technical and scientific learning at the Qur’anic schools to become acceptable. The article concludes that the recent structural and pedagogical changes taking place at the Makaranta or recitation schools go beyond philosophical reconciliations to harnessing the combined benefits of Islamic and secular education for the good of the nation.     

Critics Within: Islamic Scholars' Protests Against the Islamic State in Iran

Islamic scholarship, in Iran and elsewhere, has a long tradition of debate and critique. This tradition has come to pose a challenge to the constitutional order of the Islamic Republic of Iran, as a number of seminary-trained scholars have applied their critical methods to basic issues of state legitimacy, in particular the state's right to insist on interpretive closure. The regime has responded with force, convening special clergy courts to silence and imprison scholars, in violation of seminary norms of scholarly debate. These conspicuous acts of discipline seem to have backfired, as each escalating punishment has generated new critics within.     

Islamic Militancy in East Africa

This paper examines the relative political significance of domestic and transnational Islamic militancy in three East African countries: Kenya, Tanzania and Uganda. It seeks to identify, describe and account for the sources and significance of such militancy, with a focus upon the significance of al-Qaeda and regional affiliates. The paper argues that, encouraged by the post-9/11 international fall out, regional Islamic networks work towards improving the perceived low political and economic status of Muslims in Kenya, Tanzania, and Uganda. At present, however, the political significance of Islamic militancy in the three countries is low.