卢卡奇总体论中的三个哲学内含

卢卡奇运用总体的观点来研究历史运动的规律和历史主客体关系状况,揭示社会革命的必然性。“总体”具有三层内含:总体是理论与实践的统一;总体是具体的总体;总体是运动中的总体。     

卢卡奇"总体性"范畴述评

"总体性"是卢卡奇<历史和阶级意识>一书中的一个重要范畴.他把总体性看成是马克思主义和资产阶级思想之间的决定性的区别,看成是马克思主义辩证法的实质,把在总体范畴的基础上建立起来的无产阶级意识看成是克服资本主义社会"物化"的手段.认为总体在逻辑上先于事实,要从整体出发,根据总体性范畴来把握历史.卢卡奇高度评价并恢复了马克思总体性思想的中心位置,但卢卡奇的"总体性"却陷入了唯心主义.     

卢卡奇的总体性辩证法概念解析

卢卡奇在他的《历史与阶级意识》一书中将马克思主义的正统解释为仅仅是方法,即总体性的辩证法。这种方法至上的马克思主义观贯穿于卢卡奇的思想体系中,＂总体性的辩证法＂也成为卢卡奇思想的重要范畴。本文通过解释总体性的辩证法这一范畴,挖掘卢卡奇思想中诸范畴间的内在逻辑顺序和逻辑层次。     

卢卡奇论历史与时间

在卢卡奇那里,哲学本体视域中的历史是与辩证法具体的生成性规定相一致的。然而历史的生成性和暂时性在现代性的历史时空中被抽象化,成为物化时间,历史性因此被遮蔽了。卢卡奇通过对物化时间直接性态度的批判,从中介性辩证法和生成性辩证法两个方面提出无产阶级克服物化时间的途径,从而恢复历史的时间性(生成性)的内在本质。     

青年卢卡奇的批判认识论及其限度——以《历史与阶级意识》为中心的再考察

青年卢卡奇在《历史与阶级意识》中批判了第二国际经济决定论,指认它停留于社会表象,无法达至现实的本质。为此,卢卡奇试图重新回到马克思的总体性辩证法这一科学的批判认识论,重建历史主体的批判理性,激活唯物史观的批判精神并弥合理论与实践的分裂,重建无产阶级的主体性,从而为革命指明道路。然而,由于没能真正把握住《资本论》中认识论的科学内涵,卢卡奇最终重陷他所批判的认识和实践相分离的形而上学之中。     

卢卡奇物化理论及其对现代社会之意义

卢卡奇的《历史与阶级意识》一书中所提出的“物化理论”是西方马克思主义的代表作也即开山之作，它是公开发表的比马克思的异化论更早的一部著作，从而也因为这样一个原因使他被后人称为“西方马克思主义”的创始人，尽管他本人始终不愿意承认，但他的思想和物化理论确实为后来的西方马克思主义者们留下了不可磨灭的功绩。     

卢卡奇的总体性辩证法思想初探

总体性辩证法是卢卡奇在《历史和阶级意识》中精心论述的一个基本范畴，也是他一生始终坚持的重要思想。总体性辩证法总想是卢卡奇重新解读马克思主义的关键所在，这一思想唤起了西方马克思主义者对马克思主义哲学基础的重新思考，对我国构建社会主义和谐社会也有积极的启示意义。     

现当代西方马克思主义的马克思主义哲学观探析

一、现当代西方马克思主义对马克思主义哲学的四种解读模式一是早期西方马克思主义的实践唯物主义哲学解读模式。以卢卡奇、葛兰西和科尔施为代表的早期西方马克思主义理论家,主张实践唯物主义哲学,主要反对那种对马克思主义哲学的科学实证论的解读模式,强调     

“西方马克思主义”历史观介评

“西方马克思主义”是西方主要资本主义国家中研究马克思主义的主要流派之一,是第一次世界大战后欧洲资本主义先进地区无产阶级革命失败的产物。匈牙利共产党人卢卡奇、德国共产党人科尔施和意大利共产党人葛兰西,一般被认为是这个学派的创始人。卢卡奇的《历史和阶级意识》、柯尔施的《马克思主义和哲学》以及葛兰西的《狱中笔记》被认为是这股思潮的理论基石。第二次世界大战后,“西方马克思主义”在发     

作为世界观的历史唯物主义——论马克思实现的哲学革命

马克思创立的新唯物主义是历史唯物主义。历史唯物主义是建立在生存论基础上的“历史生存论”。要正确理解马克思的新唯物主义的总体性质和马克思实现的哲学变革的实质,必须合理地解决以下三个关系:辩证唯物主义、实践唯物主义和历史唯物主义的关系;历史科学、历史观和世界观的关系;哲学观、世界观和本体论的关系。     

青年卢卡奇物化观述评

该文首先对卢卡奇《历史与阶级意识》一书中关于物化的基本思想作了阐述 ,然后对其作了评析。该文认为 ,对青年卢卡奇的物化观应该进行全面、客观的分析和评价。青年卢卡奇物化观的主要贡献是 :( 1 )以其敏锐的理论洞察力 ,从《资本论》中推导出了与马克思的异化理论相似的物化理论 ;( 2 )抓住了时代发展的某些紧迫问题 ,认识到“人的异化是我们时代的关键问题”;( 3)物化理论引发了后来哲学家对异化问题的讨论 ,加深了对这个问题的哲学认识。青年卢卡奇的物化理论的主要缺陷是 :( 1 )没有注意物化、对象化、异化等概念在涵义上既相互交叉又相互区别 ,而是在同一个意义上使用它们 ,从而导致了理论上的某些混乱 ;( 2 )把物化理论人本主义化 ;( 3)对无产阶级的自我意识有些夸大 ,而对社会经济、政治条件有所忽视     

西藏大学生“四观”“两论”教育的现状与对策

实施马克思主义"四观""两论"教育以来,西藏大学生思想政治状况总体较好,但学生的历史认知和政治理论素养还有待提高,少数大学生存在四个方面的突出问题。从课程体系、教师队伍、教育方法等方面着手,将有助于西藏大学生马克思主义"四观""两论"教育取得更大实效。     

青年卢卡奇的意识形态理论评介

作为西方马克思主义的创始人,青年卢卡奇的意识形态理论对西方马克思主义及整个马克思主义研究界都产生了重要影响。青年卢卡奇的意识形态理论以物化和物化意识是主要内容和出发点,以唤醒阶级意识和实现意识革命为目标。在一定程度上走近和偏离了马克思主义。通过分析青年卢卡奇的意识形态理论,从中可以看出其继承性和独创性。     

马克思主义哲学视域下卢卡奇物化与阶级意识理论研究

卢卡奇思想中包含着十分丰富的物化与阶级意识思想,而物化与阶级意识也是马克思研究的重要内容。将卢卡奇物化与阶级意识理论置于马克思主义哲学视域之下进行研究,有助于我们更好的理解马克思主义哲学。同时,对卢卡奇物化和阶级意识思想的研究,对当下全面建成小康社会以及推进中国特色社会主义事业"五位一体"总布局有重要的理论指导意义。     

邓小平历史哲学思想论纲

邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,建构这一理论的深层哲学基础则是邓小平历史哲学思想。邓小平历史哲学思想是一个科学的理论体系,主要包括历史方位论、历史动力论、历史主体论、历史机遇论、评价尺度论等重要内容。把握邓小平历史哲学思想,具有十分重要的现实意义。     

试述西方马克思主义哲学历史观中主体的流变——从主体论、“无主体”到共在主体

纵观西方马克思主义哲学历史观中的主体,从以卢卡奇为代表的早期西方马克思主义者的"历史辩证法的本质就是人的主体性",中经以阿尔都塞为代表的科学的马克思主义者的"历史是一个无主体的过程",再到哈贝马斯的具体的包含丰富差异的社会历史共在主体,主体在历史观中的作用和地位经历了复杂的演变过程。在这一流变的背后,深刻反映的是西方马克思主义发展的历史条件的变化和问题域的转化。     

简述卢卡奇的总体性思想

总体性问题一直是西方马克思主义学者十分关注的重要理论问题。早期的西方马克思主义者卢卡奇作为西方马克思主义的前驱在他的《历史与阶级意识》中描述了物化、异化现象之后，接着就去寻找克服异化的方法，这就是“对总体性的渴望”。     

浅论科学发展观对马克思主义社会建设理论的创新

与社会革命理论相比,社会建设理论一直是马克思主义理论体系中较为薄弱的环节。尽管如此,马克思主义经典作家也从当时的社会实际出发,在历史唯物主义的指引下,对社会建设理论进行了初步的探索,可以概括为以＂中轴线＂理论和＂历史合力论＂为主要内容的社会发展动力论,以＂五形态＂论和＂三形态＂论为代表的社会发展阶段论,以人的自由全面发展与善待自然为主要内容的社会建设目标论,以社会管理和社会保障为主要手段的社会建设途径论。以胡锦涛为代表的中国共产党人提出了科学发展观,并在党的历史上首次提出了＂社会建设＂概念,提出了坚定不移建设中国特色社会主义的奋斗目标,提出了＂以人为本＂的理论核心,提出了全面协调可持续的基本途径和统筹兼顾的基本方法,通过构建＂党委领导、政府负责、社会协同、公众参与＂社会管理格局的总体思路,对马克思主义社会建设理论进行了系统的创新。     

“历史教学论”学科性质略述

历史教学论作为一门独立的学科,其学科性质是一个最为根本的问题。历史教学论的发展经历了历史教授法、历史教学法、历史教育法、历史教学论等四个阶段。每一个阶段中概念的变化实质上是学科性质的变化。     

马克思的世界历史理论与胡锦涛的时代观

在资本主义全面发展的大工业时代,马克思提出了世界历史理论。新世纪,胡锦涛继承和发展了马克思世界历史理论与我党关于时代问题的基本战略思想,创造性地提出了新的时代观。其主要内容包括：深刻变革论、和谐世界论、共同发展论、共担责任论及积极参与论。胡锦涛时代观是在新时期对马克思关于世界历史发展趋势论、世界历史发展动力论及世界历史发展道路论的发展,具有深刻的世界历史意义。