聚龙峡谷天下奇

天峨县聚龙峡谷之神奇,就在于其集传说奇、山雄奇、水秀奇、树神奇、花幽奇、石形奇于一身,是一个神秘而奇特的地方。传说奇为何称聚龙峡谷呢？传说很久以前,有一位白衣青年来到这个山上,     

资本主义卡夫丁峡谷究竟能否跨越?

针对目前对资本主义卡夫丁峡谷能否跨越问题认识的模糊状况,作者从提问方式入手,首先对问题本身涵意所指进行分析.文章认为,只有明确了问题所问,才能对它作出可信的回答.事实上,"资本主义卡夫丁峡谷"包含了两方面内容,一是在社会制度层面上讲的;其二是就生产力的发展来说的.在分别从历史的和实践的角度对这两方面内容进行一番分析和考察之后,作者对"资本主义卡夫丁峡谷究竟能否跨越"作出了肯定的回答,并说明了问题的最终回答应该由社会主义的实践来作出.     

西林情人溪峡谷探幽

“西林有没有好玩的地方？”带着这个疑问，我和一位姓韦的退体老师及几位探秘游爱好者走进了富有浪漫情调的情人溪峡谷，着实享受了一番如班德瑞轻音乐专辑《幽谷深处》所描绘的怡人幽谷韵味。     

马克思的跨越卡夫丁峡谷设想及其当代启示

马克思、恩格斯晚年根据世界历史形势的新变化,提出了落后国家可以跨越卡夫丁峡谷的设想,丰富和发展了社会主义学说.介绍马克思的跨越卡夫丁峡谷提出的背景、条件及其意义,阐述后来的马克思主义者根据社会主义革命和建设的实践,补充、完善和发展马克思的跨越卡夫丁峡谷设想,对于我们今天进行社会主义建设有着重要的指导意义.     

我国并没有跨越“卡夫丁峡谷”

文章通过马克思原本意义上的晚年设想与中国革命和社会发展的对比,结合对马克思社会发展理论的扼要分析,指出:中国社会主义制度的建立并非跨越"卡夫丁峡谷"的表现.     

论“卡夫丁峡谷”问题的现代生命力透析

随着经济社会的发展,跨越卡夫丁峡谷问题又日益凸显其当代价值。通过卡夫丁峡谷产生的重要历史背景,以其历史内在的张力来阐释卡夫丁峡谷问题的当代价值。     

峡谷中的来客

保山·隆阳七小6月15日，保山、怒江一线车队抵达保山市，下午14：30分在保山市隆阳区第七小学举行了节能灯赠送仪式。省节能办向保山市隆阳区第七小学捐赠了10万元节能经费，并赠送了150支节能灯。隆阳七小是保山市的节能示范学校，校园环境优美，教学设施齐备。赠送仪式结束后，与会人员参观了隆阳七小学生自制的节能设备，如雨水采集利用池、简易电子自动定时开关等。     

马克思卡夫丁峡谷跨越设想与中国的实践

新中国的建立和巩固,成功地将马克思晚年设想在中华大地上得以实践。但不容忽视的是:东方社会经济文化落后国家在生产关系、社会制度方面跨越资本主义的"卡夫丁峡谷"并实现了社会主义,并不等于说这些国家已经真正跨越了"卡夫丁峡谷"。正因如此,中国共产党第十七次全国代表大会上,分析了当代中国社会发展的现状,提出了我们已经朝着十六大确立的全面建设小康社会的目标迈出了坚实步伐,今后要继续努力奋斗,确保到2020年实现全面建成小康社会的奋斗目标,从而为"卡夫丁峡谷"真正意义上的全方位跨越而努力。     

与寨下峡谷零距离

峡谷的幽深逼仄,只有走过泰宁县寨下峡谷才能体会到的。这是怎样的峡谷啊?狭天窄地,绝壁悬崖。当置身于峡谷中,天变小了,小得像一条细细的飘带;地变小,小得像羊肠小道,飘飘渺渺;人变小,小到两边的峭壁只要一呼吸,一颤动,一转身,仿佛就被挤得粉身碎骨,而且有的地方只要伸开手臂就可以触及到两旁的峭壁,就可以触摸到表面粗砺由砂砾构成的岩层。这种人与峭壁零距离,不由得感到呼吸急遽,心旌摇动。     

澄清“卡夫丁峡谷”的迷雾

20年来理论界强调了马克思与列宁的相同点,形成一种主流观点：俄、中等落后国家的实现社会主义,是对马克思关于“跨越资本主义卡夫丁峡谷”东方理论的成功实践．这是将马克思“资本主义卡夫丁峡谷”命题与列宁的“社会主义革命一国胜利论”相混淆。这种误读马克思的“超越”论。以致“卡夫丁峡谷”的迷雾挥之不去。回到经典文本,弄明白文本的原意。澄清“卡夫丁峡谷”的迷雾,这才是对马克思起码的尊重。否则会如同马克思所说,这是给了他太多的荣誉和太多的误解。     

悠游雪玉洞

雨过天晴．初秋的阳光照着层峦叠翠的山峦．如诗如画，从重庆市丰都新县城．沿龙河上游行约12公里便是雪玉洞所处龙河峡谷溶洞风景区。龙河峡谷．山青水秀，青峰环列，倚天积翠，山涧喧哗，幽兰飘香，珍稀动植物猕猴、野猪、红腹锦鸡等与成群溶洞、蜿蜓龙河、飞泻瀑布、青峰峭壁、龙河岩棺、成阵乱石等相映生辉．和谐成画。[第一段]     

关于“卡夫丁峡谷“的三个问题

马克思晚年在<给维·伊·查苏利奇的复信(初稿)>中结合东方落后国家俄国的条件,指出俄国可以不通过资本主义制度的"卡夫丁峡谷".然而当20世纪80年代末至90年代初,随着苏联巨变、东欧解体,学术界就开始燃起了对落后民族跨越"卡夫丁峡谷"的争论.本文要探讨的是如何理解资本主义制度"卡夫丁峡谷"的含义,同时就赵家祥先生的关于俄国"十月革命"和中国革命的胜利是否跨越了资本主义制度"卡夫丁峡谷"谈谈自己的一些看法,并进一步针对中国发展生产力的实践提出虽然资本主义制度的"卡夫丁峡谷"可以跨越,但是社会生产力的"卡夫丁峡谷"是无法跨越的观点.     

析对马恩"跨越卡夫丁峡谷"思想适用性的误读

目前我国学术界对马恩跨越"卡夫丁峡谷"思想的研究存在一些错误的认识,片面夸大"跨越"思想的适用性便是其中之一.实际上,马恩"跨越"思想仅仅是一个探索东方社会发展道路的设想,有其特定的适用性;现实社会主义与马恩跨越"卡夫丁峡谷"思想所设想的社会主义社会有本质的差别,不能把二者混为一谈.     

马克思跨越“卡夫丁峡谷”思想之审视

马克思晚年对东方社会的发展道路进行了探索,＂卡夫丁峡谷＂思想是其发出的关于经济落后国家能否跨越资本主义实现社会主义的理论先声。对＂卡夫丁峡谷＂思想进行全面审视,分析其提出的历史背景,揭示其真实的思想内涵,探索其理论和实践价值,不仅有利于拓宽理论视野,而且对我们更好地把社会主义运动推向前进,具有重要的现实意义。     

近两年来跨越“卡夫丁峡谷”理论研究综述

近两年来,学术界对马克思跨越"卡夫丁峡谷"理论的研究领域可以归纳为以下三个方面:对马克思关于跨越"卡夫丁峡谷"理论的阐释,"跨越"理论对中国特色社会主义的意义和借鉴,中国国家领导人在"跨越"理论上的实践和创新。在研究过程中,学者们注重从马克思主义原著出发,寻求理论的真正含义,试图用"跨越论"来论证马克思主义中国化最新成果的科学性是这一时期的特点。     

通灵峡谷——阳光下的绿

虎年春节,再次来到通灵峡谷。通灵峡谷位于靖西县城东南部古龙山水源林自然保护区的南端,是一个长方形全封闭式的峡谷,长约1000米、宽200多米。峡谷狭长而深邃,入峡谷的小径在遮天蔽日的古藤老树掩映下曲折前伸,宛如一条绿色的隧道通往地心。     

马克思跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想的再思考

马克思曾经提出了跨越“卡夫丁峡谷”的设想。在对这一问题的研究中,应坚持理论联系实际的马克思主义学风。     

马克思的跨越“卡夫丁峡谷”设想及其当代启示

马克思、恩格斯晚年根据世界历史形势的新变化,提出了落后国家可以跨越"卡夫丁峡谷"的设想,丰富和发展了社会主义学说。介绍马克思的跨越"卡夫丁峡谷"提出的背景、条件及其意义,阐述后来的马克思主义者根据社会主义革命和建设的实践,补充、完善和发展马克思的跨越"卡夫丁峡谷"设想,对于我们今天进行社会主义建设有着重要的指导意义。     

对跨越“卡夫丁峡谷”问题的重新认识

马克思对俄国公社问题的探索,长期以来一直是理论界关注的焦点.本文在对原著和历史重新解读的基础上,从新的视角对人们头脑中长期存在的模糊认识予以澄清,同时指出马克思关于俄国"有可能不通过资本主义卡夫丁峡谷"设想的真正价值,在于它开启了"经济落后国家如何向社会主义过渡"的命题以及所提供的方法论指导意义.     

地心探秘 峡谷寻趣

千姿百色。不论从哪一个角度看百色,她都有自己独特的韵味。她是一个多民族文化的风情园,是一副诗韵般的山水图,是一片秉承红色传统的红土地,还是一片充满神秘色彩的探险公园。千姿百色。这里的风情,这里的神秘,都期待着您的新发现……