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相似文献
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1.
宗教“五性”,是指我国宗教具有群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性,是党和国家制定宗教政策的基本依据。 1、关于宗教的群众性。宗教群众性是由宗教作为一种意识形态的属性决定的。宗教之所以能够存在,就是因为有相当一部分群众信仰它。全世界信仰宗教者占全球人口的三分之二,我国信教群众在全国总人口中比例不大,但绝对数字不小,已达到1亿多人。从某意义上说,正确对待宗教问题就是正确对待信仰宗教的那一 部分群众的问题。正如朱钅容基总理所说:“我国有上亿人信仰各种不同的宗教,宗教工作是关系到把上亿人团结在党和政府周围,把他们…  相似文献   

2.
地在参加全区宗教工作会议拉萨组讨论时从宗教问题的长期性、群众性、民族性、复杂性、国际性,深刻阐述了宗教工作在我区的特殊重要性。  相似文献   

3.
宗教"五性"特征是指,中国宗教具有群众性、长期性、国际性、复杂性,在一部分少数民族中还有民族性.实践表明,这"五性"特征的概括,既符合马克思主义宗教观的普遍性,又符合中国宗教的特殊性,是对我国宗教工作实践经验的科学总结,是中国共产党正确处理宗教问题、制定宗教工作方针政策的重要依据.关于宗教"五性"特征的提出,有一个形成和不断完善的过程.  相似文献   

4.
所谓"台湾主体性"这一提法,最早是由中国台湾旅日学者戴国辉在20世纪90年代中期提出来的,他认为台湾深受美国、日本价值影响而不自觉,对此应有所警醒,"树立台湾人该保持的主体性"。问题是如今的"台湾主体性"已与提出者的初衷不同,"台湾主体性"作为李登辉、陈水扁等"台独"势力人为建构和强力鼓吹的政治概念,在台湾内部已经高度普及化、大众化,因而一方面有正当性和合理性的内容,一方面也包含有"台独"的基本观点、理论和主张,甚至出现了极端化趋势。  相似文献   

5.
"国学"一词,古已有之。孙诒让《周礼·正义》载:"国学者,在国城中王宫左之小学也。"可见,周代的"国学"系指国家所办的"贵族子弟小学"。随着朝代更替,国学逐步由小学演变为高等学府。到了清末,国学已经成为国家最高层次的学校。  相似文献   

6.
近年来,"草根"一词频频见诸报端,譬如草根经济、草根文化、草根政治、草根阶层、草根精神、草根工业等等。然而"草根"一词究竟为何意?其来源说法不一。一说始于19世纪美国,其时美国正席卷掏金狂潮。盛传山脉土壤表层草根生长茂盛的地方,下面蕴藏着  相似文献   

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如果按照直译的话,“中世纪”即“中间的世纪”的简称。“中世纪”一词最早出现于文艺复兴时代,它是16世纪意大利人文主义语言学家和历史学家首先提出来的。由于他们是希腊、罗马古典文化的崇拜者,所以就把古典文化衰落到文艺复兴前这一段时间,也就是从公元476年西罗马帝国灭亡,到1640年英国资产阶级革命发生这一段时间称之为“中世纪”。“中世纪”前后长达1200年左右的时间。17世纪末,德国历史学家克利斯托弗·凯列尔在其所著的《历史全程》(又称《通史》)一书中,第一次把人类的全部历史划分为古代、中世纪、近代…  相似文献   

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《圣经.新约》中有一个魔鬼试探耶稣的故事,说的是魔鬼把耶稣困在旷野里,40天没有给耶稣吃东西,耶稣虽然饥饿,却没有接受魔鬼的诱惑。后来,为了纪念耶稣在这40天中的荒野禁食,基督教信徒们就把每年复活节前的40天作为自己斋戒及忏悔的日子,叫作大斋节或者四旬斋。据说,古希腊和古罗马的木神节、酒神节都是它的前身。  相似文献   

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何谓“舍利”一些高僧大德圆寂后,烧出一种璀璨的晶状物.这晶状物.即是佛家所称的舍利。舍利为梵文Sarira的音译.意谓身骨。舍利按颜色分为三类:白色为骨舍利,黑色为发舍利.赤色为肉舍利。因修行人道行高低,舍利形质不一。这种奇异现象,大乘经典《金兴明经...  相似文献   

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一些高僧大德圆寂后,烧出一种璀璨的晶状物,这晶状物,即是佛家所称的舍利。 舍利为梵文Sarira的音译,意谓身骨。舍利按颜色分为三类:白色为骨舍利,黑色为发舍利,赤色为肉舍利,因修行人道行高低,舍利形质不一。这种奇异现象,大乘经典《金光明经·舍身品》解释为:“舍利者,那是无量六波罗蜜(注:即  相似文献   

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所谓国情,是指一个国家文化历史传说、自然地理环境、社会经济发展状况以及国际关系等多方面的总合,也是指某一国家、某个时期的基本情况。国情可以具体分为七个分面:一、自然环境和自然资源:国土面积、地质、地貌、地形、气侯、矿产、生物、水、光、热资源等。二、科技教育状况:科技队伍、科研水平、体制,教育的规模、结构、水平、体制等。三、经济发展状况:经济实力、经济体制、生产关系、生产力布局、对外经济关系等。四、政治状况:阶级和社会阶层的划分、政党和政治团体间的关系,政治体制、政治制度、民主与法制建设等。  相似文献   

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何谓“大学”郭汾阳过去闹得沸沸扬扬的“青年必读书目”,今天又在一些高校实行了。抛开鲁迅、胡适、梁启超他们争议的“语境”,在今天不仅仅是“弘扬传统优秀文化”和“汲取世界一切文明成果”,对今天的莘莘学子来说,在当下世界“机器人”与“人机器”的交替运作品,...  相似文献   

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“星火计划”是由国家科委提出,经国务院批准实施的促进地方经济振兴的技术开发计划。在“七五’期间,“星火计划’要求实现的目标是:开发一百类适用于农村和乡镇企业的成套技术装备,并组织批量生产;帮助建立五百个技术示范性的乡镇企业,为他们提供全套工艺技术、管理规范,产品设计和质量控制方法;每年为乡镇企业短期培训二十万农村知识青年和基层干部,使他们各学会一两项本地  相似文献   

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可持续发展是指既满足现代人的需求,又不损害后代人满足需求能力条件下的发展。换句话说,就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展。它们是一个密不可分的系统,既要达到发展经济的目的,又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境,使子孙后代能够永续发展和安居乐业。  相似文献   

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"为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?"这是已过世的著名科学家钱学森先生在病榻上留给我们的"钱学森之问"。要解答这一问题,其重要前提之一就是必须弄清楚何谓"杰出人才",其应该具备哪些基本条件或标准?即需要对其做出界定。  相似文献   

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《安徽统一战线》2001,(11):24-24
大千世界是三千大千世界的简称、三千大千世界原是古印度传说的一个范围广大的世界的名称。  相似文献   

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随着经济发展、科学技术进步和人民生活水平的不断提高,具有质轻、防水、生产技术成熟、成本低等特点的塑料制品,用量与日俱增。这些塑料制品,尤其是大量废旧的包装用塑料膜、袋和一次性泡沫餐具在使用后被抛弃在环境中,给景观和生态环境带来很大破坏。由于这些废塑料制品大多呈白  相似文献   

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不知从何时开始,我们开始经常听到这样的一个词汇“添乱”,当然还有特定的前置词或曰“不要”、“不许”。众所周知,要维护稳定,要集中精力搞建设,不添乱、不干扰大局,这完全是正确的。问题的关键是要完整、准确地理解“不添乱”的内涵,具体分析何谓真正“添乱”,正确区分发表不同意见与“添乱”的界线。值得注意的是,在一些地方,上级官员或有关部门说这话或发布这样的指示,往往是对他或他们对某项工作的决策而向下级或公众发出的警告,因为代表着权力,所以有着居高临下和不容质疑或不准质疑的警告口吻,当然让人感到话语背后的威权。在一些人…  相似文献   

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"五福"一词,原出于《书经》的《洪范》。第一福是"长寿",第二福是"富贵",第三福是"康宁",第四福是"好德",第五福是"善终"。长寿是命不天折而且福寿绵长;富贵是钱财富足而且地位尊贵;康宁是身体健康而且心灵安宁;好德是生性仁善而且宽厚宁静;善终是临终时没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有牵挂和烦恼,安详而且自在地离开人间。  相似文献   

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图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。"图腾"一词来源于印第安语"to tem",意为"它的亲属"、"它的标记"。原始人认为,本氏族人都源于某种特定的物种,与某种动物具有亲缘关系。于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系,某种动物、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如,"天命玄鸟,降而生商"。玄鸟便成为商族的图腾。图腾与氏族的亲缘关系还常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。  相似文献   

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