敢负责的罗瑞卿

罗瑞卿将军长身剑立,双瞳炯炯。与人聚,如鹤立鸡群,尤为突出,毛泽东尝戏呼"罗长子"。据云,有人给邓小平送礼,邓小平曰:"礼照收,事不办。"有人给周恩来送礼,周恩来曰:"礼     

陈道明:化繁为简的品质人生

正陈道明出生于天津一个中医世家,他的父亲用《道德经》的名句"道可道,非常道;名可名,非常名"为他取了名字。巧合的是,陈道明本人也总给人一种"说不清,道不明"的感觉。有人觉得他一本正经、严肃刻板、清高傲气,也有人觉得他低调淡泊、认真随和、谦谦君子。只是,在旁人看来是难以捉     

启功的谦卑

启功不是装,是真谦卑。别人给启功来信,觉得有过分的敬称,他就将原信敬称字样剪下寄回,回信讲明"敬壁"。这个谦己的办法已很少有人用。     

“小产权房”“权”归何属

2013年两会期间",小产权房"再次成为热点议题,有人认为应该顺应市场规律给"小产权房""松绑",但也有人认为其本质上就是违反法律规定的,这种现象的大规模出现反映出法律规范不够严格,因此主张进行"大规模清理"。各方争论不休,这就说明了单纯的清理并不能根本解决这一问题,要正确地对其进行分类,在目前无法从根本上改变中国土地制度的情况下,也许这才是维护好农民的利益,同时维护良好的市场经济秩序的最好出路。     

从"非典"看卫生与爱国

"抗非"期间,一位老领导不无感慨地说:"过去提爱国卫生运动,有人认为是牵强附会、小题大作,卫生与爱国到底能有多少必然联系?!但是这一次‘非典'之灾却给我们上了一堂教训极为深刻的爱国课!"老领导的感慨语出衷肠,发人深省.     

苏东坡和他的三个女人

我们一般称北宋大文豪苏轼为苏东坡,因为他的号叫东坡居士.可是苏轼这么大的才学,为什么会给自己起个"东坡"这样通俗的名号呢?若有人叫张西坡、刘北坡,你会觉得这名字俗不可耐.……     

福田康夫能走多远

"不能坚持4年的人,最好别当首相。……最少,应该给一个政权4年以上的时间。"福田康夫,被一群他熟悉的或不熟悉的轿夫抬上首相宝座。电视镜头中的日本百姓,对其评价不一。有人以为他有"稳定感",值得信赖,也有评者觉得他缺乏魄力,非"首相之器"。     

君臣之间

贞观十九年,李世民御驾亲征高句丽,诏命房玄龄留守长安,把朝政大权全部委托给他,让他"得以便宜从事,不复奏请"。有一天,房玄龄正在留守衙门办公,有人突然闯进来,口口声声说要告密。房玄龄问他告谁的密,那人说:"告你的密!"房玄龄一听,连想都没想,立刻命人准备车     

一生受用的话

正不会有人强壮到不需要别人帮助,也不会有人软弱到无法帮助别人。不要用第一年的经验重复做十年。做人要老练,做事要干练。无形的成本是最大的成本,而闲置的空间则是最贵的空间。福气愈存愈少,却是愈给愈多。三要:要发现问题,要反映问题,要解决问题。"会"是从"不会"来的,"习惯"是从"不习惯"来的。要为拥有的感恩,不要为没有的感叹。要想成功,就要爬别人不想爬的山,做别人不想做的事。要有长远的想法,也要有阶段的做法;要有整体的想法,也要有具体的做法。     

阅读点亮“中国梦”

近日,一个90后女生在网上发帖"炫"起了自己的3000余册藏书。她说,这些书是父母送给她的"成人礼物"。"我家没有爱马仕,也没有宝马车。家有藏书数千卷,在我看来,这是一笔最大的财富。"在网络时代,有人炫房,有人炫车,有人炫钞票……大家似乎都见怪不怪了。然而,在物欲横流的今天,有人"炫"书,而且还是90后的年轻人,值得我们关注。如今,书籍品类丰富、阅读载体多样,     

唐德刚:一生都是中国人

唐德刚是胡适的收山弟子,很多地方在介绍唐德刚的时候也说他是胡适的高足,其实唐德刚没有上过胡适的课.但胡适在介绍唐德刚的时候总是说:"德刚是我的学生."唐德刚说:"我没有上过你的课."他就说是"私淑弟子".两人的关系亲密得不得了,有人就说,唐德刚这时候遇到胡适,并给胡适做口述自传,是他的运气好.     

谁为"母语文化淡化"埋单

为什么有人敢以"屈原"注册饲料?为什么素以"礼仪之邦"自称的国人,喜将"礼仪"留在家里,而把"形象"丢在门外、国外,以致要政府出面呼吁、约束?为什么本民族英雄屡遭"恶搞",却对外来的动画、影星折腰?为什么"国学网"门可罗雀,而有人"一脱成名"帖子的点击率却一再攀高?为什么大学生的"新闻"多得可怕,而"母语知识"反少得可怜?为什么宫廷戏、离婚剧敢一窝蜂地挤进电视,而且有人趋之若骛?为什么……     

选人用人要杜绝“小圈子”主义

<正>2014年中共中央政治局最后一次会议强调:"把党的纪律建设摆在更加突出的位置,强化纪律刚性约束,严明政治纪律和政治规矩,党内决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派。"再一次就选人用人上"小圈子"等突出问题,给各级领导干部敲响了警钟。圆而中空的平面形,或者环形的东西乃为"圈子"。引申到社会生活中,就是集体的范围或活动的范围。物以类聚,人以群分。有人的     

英布:吃醋的后果很严重

一 英布是六邑(今安徽省六安县)人,出身于平民之家,年轻时有人给他看相,说他将来"当刑而王",也就是只有犯罪受刑之后,才会受封为王.英布只当是个玩笑--成了罪犯,能活命已是万幸,还有啥希望当什么鸟王.     

爱自己的最高阶段

<正>有人年轻时不顾死活拼命挣钱,预约给自己年老的时候可以肆意享乐,放开一搏。他们以为这就是爱自己。有人以为给自己的胃填进一些过多的食物,让罕见的山珍野味把肚腹撑得两眼翻白,这就是爱自己了。有人以为在手腕上箍住名表,在颈项间悬挂重磅的金饰,这就是爱自己了。有人以为把身体安置在一个庞大的屋舍内,再用很多名牌将自己掩埋,这就是爱自己了。有人以为把自己的腿最大限度地闲置起来,抵达任何一个地方都由汽油和钢铁代步,这就是     

决策者、专家与记者

也许有人认为决策者、公共卫生专家与新闻工作者是相互独立的群体。事实上,他们彼此相辅相成,密不可分。公共卫生专家能给决策者提供制定决策的科学依据,而这两者的观点或决策又必须通过媒体来公布于众,让公众受益。与此同时,新闻工作者又会将群众的呼声和其他信息反馈给决策者和专家,以便他们及时修订决策。由于长期处于"太平盛世",这三个群体平时缺乏沟通,关系逐渐疏远。不过,突如其来的SARS危机给了三者共同面对危机,面对公众的机会。     

国学赏析

【选自】《论语·公冶长篇》【原文】或曰:"雍(1)也仁而不佞(2)。"子曰:"焉用佞?御人以口给(3),屡憎于人,不知其仁(4)。焉用佞?"【注释】(1)雍:姓冉名雍,字仲弓,生于公元前522年,孔子的学生。(2)佞:音ning,能言善辩,有口才。(3)口给:言语便捷、嘴快话多。(4)不知其仁:指有口才者有仁与否不可知。【译文】有人说:"冉雍这个人有仁德但不善辩。"孔子说:"何必要能言善辩呢?靠伶牙利齿和人辩论,常常招致别人的讨厌,这样的人我不知道他是不是做到仁,但何必要能言善辩呢?"【评析】孔子针对有人对冉雍的评论,提出自己的看法。他认为人只要有仁德就足够了,根本不需要能言善辩,伶牙利齿,这两者在孔子观念中是对立的。善说的人肯定没有仁德,而有仁德者则不必有辩才。要以德服人,不以嘴服人。     

改革与国民心理平衡

深幻莫测的海洋几年前,当中国的电视屏幕上出现安娜·卡列尼娜的时候,中央电视台受到了为数不少的观众来信的严厉指责,有人斥之为"破鞋片",更有人担心会"毁我长城";由中国农民好不容易才找到的一个"包"字,曾经引起     

人大不是“二线”

正有人说:"轻松,是在人大工作的最大福利"。也有人说:"在人大工作,就像是‘退居二线’"。于是,有人转岗到人大工作后,怀揣"混日子"心态,什么事都不想干,甚至认为这是退休前的一个"过渡阶段"。持这种想法的人,不是怀揣私心,就是弄错了人大的工作定位。在我国,人大作为国家的权力机关,肩负着《宪法》和法律赋予的重要责任,不仅不是"二线",而且还是为民代言的"一线",监督政府工作的"一线",推动经济发展的"一线"。这"三     

给失败多一点宽容

人生之旅，挫折失败常相随。面对失败，有人沮丧，有人痛苦，有人失望，有人不能自我原谅。这些都是人之常情，无可厚非。然而，过分伤情于失败，苛责于自己又大可不必。因为，谁都想成功，失败并非内心所愿。作为一名生活的智者、强者，还是应当给失败多一点宽容。