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价值观是文化的核心,是哲学的基本范畴.忠诚于党,是当代革命军人核心价值观的灵魂,是我军官兵最重要的政治品格.胡锦涛主席的重要论述阐明了忠诚于党的科学内涵和基本要求,明确了我军官兵最高政治信仰和价值追求,为当代革命军人书写壮丽多彩人生、争做时代先锋指明了方向. 相似文献
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伟大建党精神与社会主义核心价值观关乎如何凝聚人心、汇聚民力,孕育、生成于中国共产党的奋斗实践,弘扬伟大建党精神与践行社会主义核心价值观成为全面建设社会主义现代化国家必备的精神状态。就内在逻辑关系而言,伟大建党精神为社会主义核心价值观提供真理灵魂,社会主义核心价值观为伟大建党精神奠定共识基础,二者都是当代实践需求基础上的价值表达。从精神一般到特殊、再到精神具体,阐述其指导思想、时代内涵和价值,在此基础上,围绕“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系“”深入开展社会主义核心价值观宣传教育”提出亟须拓展研究的议题,为进一步凝聚全体人民共同价值追求与加强中国式现代化的理论实践研究提供参考。 相似文献
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随着我国经济社会的发展,人们的婚恋价值观不断变迁。总体说来,主要经历了三个阶段:新中国成立初期传统婚恋观向自由婚恋观的转变;六七十年代政治化婚恋观居主导地位以及改革开放以来婚恋观向多元化方向发展。我国青年婚恋价值观的变迁也对他们的自我认同产生深远的影响,社会应尽其全力帮助青年形成稳定健康的人格与价值观。 相似文献
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结合伦理学与道德哲学知识,在新语境下探讨军人如何通过伦理途径实现人生价值是非常有必要的。按照社会主义核心价值体系的要求,对于当代中国军人而言,"爱国"、"敬业"、"诚信"、"友善"乃至"感恩"乃是五种其必须遵守的伦理规范。"爱国"居于军人伦理价值的首要地位,而"敬业"作为"爱国"的必要保障与实现途径,连同规范军人个人行为的"诚信"与"友善",形成了一个完整的"军人道德体系",这种体系最终的伦理情怀便是回归到"感恩"。 相似文献
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“自从盘古开天地,三皇五帝到如今”,前所未闻的长征彪炳史册。长征是中国共产党领导中国人民英勇革命的壮丽史诗,今天我们纪念长征胜利七十周年,就是要开掘和运用这一政治资源,激励后人,继承和发扬党的优良传统,弘扬长征精神,再创历史辉煌。 相似文献
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改革开放三十年,党的创新理论也在不断地向前发展。"邓小平理论"是价值标准的定位,"三个代表"是执政理念的提升,"科学发展观"是发展道路的取向。从根本上说,党的三代领导集体所提出的创新理论都体现着以人为本,这与马克思、恩格斯提出的"人的全面而自由的发展"的终极目标是一脉相承的。继往开来。我们可以说,以人为本正从历史走向未来。 相似文献
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价值观是内在因素与外在条件相互作用并遵循一定的机制而形成的,具有规律性。培育军入核心价值观必须遵循价值观形成的客观规律,充分发挥教育的主渠道作用,大力弘扬军人核心价值观和中华民族优秀传统文化,坚定官兵的理想信念,立足实际,循序渐进。 相似文献
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怎样正确分析目前部分青年学生中关于价值观的思潮,发扬积极因素,引导他们从自我中解放出来,是对青年进行共产主义教育的一个重要问题。本期刊登《评当代大学生的价值观》,和北京、上海对大学生受外来思想影响的一些看法,可供大家探讨时参考。 相似文献
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中国共产党历史90年,是一部中国共产党创先精神不断传承的演进史.2日年的中国革命,在革命实践中,中国共产党成为人民解放、民族独立与和平建国的先锋;90年中共党史,在探索创新中,党的理论旗帜不断与时俱进;30年改革开放,在民族崛起中,举世瞩目成就彰显建国60年光辉历程.中国共产党的创先精神不断传承,中华民族在创先传承中不断走向辉煌. 相似文献
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前科学发展观、科学发展观和未来发展观,分别指向历史、现实和未来三个阶段,是发展观的三种境界.前科学发展观是基于现实理解和工具理性,以经济为中心的致富理论;科学发展观是对前科学发展观的扬弃,蕴涵着价值取向从物到人,目标追求从富到强的升级转变;未来发展观是基于逻辑和理性的考虑,是以自然为本的致尊理论.而三种发展观境界的区别,是由其结构中理念和目标、体制与策略等要素内容的不同来体现的. 相似文献
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马斯喀特专电阿曼不那么引人注意地走过了十五年,然后来个“一鸣惊人”。在卡布斯苏丹执政十五年后的国庆节,马斯喀特迎来了二十多个国家的元首、首脑和高级领导人。从十月初在阿曼召开的海湾合作委员会首脑会议到阿曼国庆(十一月十八日)的一个多月的时间里,阿曼还接待了八、九百名外国记者。加上各种代表团、艺术团,总共不下六十个外国代表团。从机场到马斯喀特市中心四十来公里长的高级公路两侧,由成千上万个彩灯组成的“画廊”,一下子就吸引住刚下飞机的客人。马斯喀特市新建的高级旅馆、高级公路、高层建筑和陈列着进口的高级消费品的市场,都向世界显示:这个十五年前被称为“中世纪的阿曼”苏丹国,正雄心勃勃地向现代化推进。 相似文献
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当代中国生存论哲学是马克思主义生存论与改革开放以来的中国实践相结合而形成的理论形态。当前,当代中国生存论哲学研究面临着诸多理论困境,即研究视角有待拓展、研究范式有待突破、研究形态有待整合与建构。鉴于此,当代中国生存论哲学研究在宏观上需要秉承范式转换逻辑、场域转变逻辑、研究认知逻辑、研究层次逻辑;展现当代中国生存论哲学的学术自觉与学术自信,需要立足“全球视野”、聚焦“当代中国”、着眼“时代发展”,在增加当代中国生存论哲学的理论深刻性和现实厚重感等方面进一步努力。 相似文献
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困惑与导向——论当代大学生的价值观朱自萍方兰价值观是形成正确的世界观、政治观的基础。目前,大学生中不少深层次的思想问题都是价值观问题,这些问题必然影响到他们确立正确的政治方向和我国教育目标的实现。从总体上看,当代大学生思想的主流是好的,他们拥护党的领... 相似文献
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一代际变迁,是一个社会学概念,指的是不同世代的相继接班这种现象。日本学者福武直把世代作了这样的定义:“世代的定义就是,以年龄相仿,具有出生在某一历史时期这种人口学特征和完成历史课题为特征的、性质比较相同的人们的集合体”。(《世界各国社会学概况》P.133) 各世代是相继更替的。这些更替都是下一代接上一代的班,因而在形式上都是“新的”。但在实质上,只有那些持有与上一代 相似文献