论马克思的实践辩证法

相对西方哲学发展史中以朴素辩证思维方式为根本特征的古代朴素辩证法,以思辨思维方式为根本特征的近代思辨辩证法,马克思新哲学辩证法是以实践思维方式为根本特征的实践辩证法,是相对旧哲学辩证法的、马克思新哲学的辩证法的属性和功能。实践辩证法对旧哲学辩证法的超越,从根本上说是思维方式的超越,这种超越使马克思新哲学对辩证法相关问题的提问方式、理解方式和解决方式都发生了根本变革,实现了对旧哲学辩证法的全面性超越。     

黑格尔逻辑学对单纯知性形而上学的质疑

长期以来,许多人把黑格尔的辩证法(逻辑学、思辨理性形而上学)解读为相对主义、变戏法。我们认为,造成这一表象的原因与他们用单纯知形的思维去解读构筑在思辨理性思维基础上的形而上学不无关系。从哲学史上看,传统形而上学是单纯知性形而上学,它对客观性的解释陷入了有限的抽象思维的泥沼,变成了独断论。黑格尔认为,解决这一理论困难的出路在于,要从无限的理性思维的视界来把握形而上学,即建立以圆圈式的论证方式,逻辑思维的构筑依据和由存在论、本质论及概念论所实际把握的逻辑学。     

辩证思维的演进与和谐思想的生成

中华人民共和国成立以来,在我国哲学领域,其辩证思维的发展所呈现的是一条曲折前行和螺旋演进的线路。从"一分为二"与"合二而一"的讨论,到"一分为三"与"一分为多"的提出;从对"合二而一"的批判,到"斗争哲学"的流行;从"系统辩证法"的建构,到"和谐辩证法"的出场,辩证思维在注定经过若干否定之否定的逻辑行程之后,终于冲破形而上学的种种束缚而进入一个多维多样的辩证思维之境。总结和反思这一过程,对于我们深刻认识中华和谐思维的智慧特色和辩证方法的本质特征,促进全民族思维素质的提高,都具有重要的理论和现实意义。     

浅议恩格斯的辩证思维观及现实意义

《自然辩证法》是恩格斯于1873—1886年期间陆续写作的一部未完成的哲学著作,是一本学习科学哲学的重要著作.恩格斯在《反杜林论》旧序,论辩证法中论述了辩证思维的重要性,指出辩证思维是自然科学中最重要的思维形式,自然科学应该复归到“辩证的思维”;在《辩证逻辑和认识论,关于认识的界限》一文中也强调了“只有辩证的思维才是合理的”.总的来说,辩证思维是辩证法的思维过程和思维方式,其实质在于辩证.     

运用法治思维、法治方式推进和规范改革

运用法治思维和法治方式推进和规范改革,一要坚持规则至上,引领改革方向,使改革与规则深度互动,相向而行,牢固确立规则至上的理念和思维,确保规则的到位跟进;二要坚持权利本位,平衡改革利益,将权利本位作为划分权利与义务的根基,作为界定合法与非法的依据,并使其成为人权保障的具体体现;三要坚持权力控制,保障改革进程,将权力控制作为惩罚越权行为的法宝,切实坚持"法无授权不可为"及"法定职责必须为";四要坚持程序优先,规范改革程序,程序优先是协调利益的实现方式,是保障改革秩序的基本方式,体现在对司法程序的尊重。     

从“主客批判逻辑”到“尘世和谐逻辑”——对“马克思辩证法本质”的重新审视

传统形而上学视野的主客辩证法夸大意义逻辑功能,神秘化由意义逻辑衍生的同一性,从而导致对马克思辩证法本质的理解只能围绕传统形而上学的本质主义展开——主客批判逻辑。后现代性哲学视野中的否定辩证法认为辩证法是始终如一的非同一性意识,马克思辩证法本质上是对同质性思维予以批判的同质否定逻辑。传统形而上学和后现代哲学对马克思辩证法本质理解的最大困境都是根源于意义逻辑,前者把意义逻辑置于天国思维,后者遮蔽意义逻辑。因此,应该超越传统形而上学和后现代性哲学的视野,在现代实践哲学的视野中重新审视马克思辩证法本质。在现代实践哲学的视野中,马克思辩证法本质应被理解为尘世和谐逻辑,即对现实生活世界的哲学反思。     

人民至上理念的形成理路、核心要义与价值意蕴

坚持人民至上是习近平总书记在党的二十大报告中强调的“第一个坚持”,其形成和发展是建立在对马克思主义人民观的继承和发展、对中华优秀传统文化中民本思想的汲取与创新、对中国共产党百年奋斗中人民立场的赓续与传承上的。新时代人民至上理念的核心要义集中体现为坚持人民至上必须紧紧依靠人民、必须不断造福人民、必须牢牢植根人民。新时代人民至上理念蕴含着深刻的价值意蕴，体现了马克思主义的价值旨归，为人的自由而全面发展奠定基础；昭示了中国共产党的根本价值立场，深化了中国共产党对执政规律的认识；彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想的价值底色，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴凝心聚力。     

当好组织部长的辩证法

在新时期新形势下，如何当好组织部长，重要的一点就是要坚持培养哲学思维，掌握辩证方法，坚持学好辩证法，善于用好辩证法，全面地发展地看待事物、认识问题、开展工作。     

十八大以来国内学界关于“人民至上”的研究综述

“人民至上”是新时代中国共产党执政话语体系的重大创新成果，是党的性质宗旨和初心使命的集中体现。学界主要围绕“人民至上”的内涵要义、生成逻辑和价值意蕴等方面进行了较为系统的研究，取得了诸多理论成果。在未来研究的过程中，学界需要进一步增强“人民至上”的学理研究，深化实践路径、拓宽研究视野，对“人民至上”的基础领域和关键问题进行更深入的思考，丰富发展“人民至上”的思想体系。     

评判性思维国内研究概述

现今评判性思维的国内研究在理论和应用上均处于百花齐放、百家争鸣时期,但从研究前景来看,评判性思维的应用研究将更有待广泛深入的研究。     

对社会科学研究方法的认识

科学的要义在于思维方式,思维方式决定了科学研究的路径和方法,也决定了科学的表现形式.现代科学是从认识论框架中成长起来的,或者说,现代哲学中的认识论为科学提供了分析性思维方式.康德是认识论哲学的集大成者.然而,在康德的同时代,还存在着一种不同于康德“批判哲学”的观念学.这种观念学包含着或者说试图建构起一种相似性思维,其中,也包含着发展出一种不同于现代科学方法的方法论体系的可能性.在工业社会的发展历程中,观念学没有引起人们的重视,因而,建立在相似性思维基础上的方法论体系没有成长起来.然而,在后工业化进程中,科学认识对象的高度复杂性和高度不确定性,决定了我们需要通过相似性思维的建构去确立一种不同于现代科学研究方法的新的方法论体系.     

新中国成立以来的抗疫历程、特征及启示

新中国成立初期，卫生工作的中心任务是尽快改善旧中国遗留下来的问题；社会主义革命和建设时期，我国通过全面建立、健全和发展卫生防疫体系，重塑中西治疫思想，注重灾区防疫；改革开放以来，我国通过改革转向防疫的法治化、多元化与科学化，踏上了卫生防疫建设的新征程。新中国成立以来的抗疫表现为三大基本特征：在生态和空间上体现了曲折性与前进性的相统一；在思想、行动和战略上蕴含了阶段性与连续性的相统一；在认识、能力和进程上显现了有限性与无限性的相统一。坚持人本思维、治理思维及生态思维对于指导我国的抗疫实践大有裨益。     

关怀性思维的培养策略

美国教育作家马修.李普曼在《儿童教学原理》提出了关怀性思维(Caring Thinking),他包括欣赏思维、情感思维、动作思维、移情思维。这一思维与其他思维一样都是非常重要的,对塑造人、培养人的价值观念等都有很大的意义。目前,学校的教育看重学生创造思维与批判思维的培养,忽视关怀性思维的培养,教师在引导学生关怀性思维的培养方面存在不足。关怀性思维也对教育提出了一些新的启发:首先培养学生合理的关怀性思维的思考方法,其次针对不同年级阶段的学生设置相应的教学目标,强调反思型教师的重要性。     

论中国共产党的思维体系

党的思维体系的确立根源于马克思主义和中国的具体国情,且其内容构成具有层级性,第一层级是世界观意义上的思维因子,起根基性作用;第二层级是认识论意义上的思维因子,起中介作用;第三层级是价值观意义上的思维因子,起价值判断作用。三个层级的思维因子辩证统一,共同建构和形成党的思维体系的实践性、整体性和开放性特征。党的思维体系的形成离不开马克思主义的指导和对党的中心任务的正确思考,同时与党的建设须臾不可分离。     

社会如何实现正义补偿——基于罗尔斯与诺齐克之争

<正>义补偿问题是资源正义分配问题。做好正义补偿要求既让受损者获得补偿又不损害其他社会成员的感情。以罗尔斯为代表的自由主义平等理论和以诺齐克为代表的自由至上主义在"为何社会应该进行补偿"问题上持不同观点,究其原因是二者在人与人之间的自然义务的假定上存在根本区别。而自由主义平等理论的正义补偿方案在理论上无法满足真正做好正义补偿的要求。     

从概念思维到实践思维:道德教育中思维方式的变革趋势

由于概念思维具有的抽象性、隔离性、凝固性等缺陷,无法解决道德教育中的许多困难与问题,概念思维必将被实践思维所替代。在道德教育中,实践思维实质上是一种包含关系思维、主体思雏、多向思维、动态的变革思维的综合性思维方式。实践思维的养成,关键是要在道德教育实践中,正确认识人与社会的关系,人与道德的关系,以人的方式把握和理解人。     

诺齐克自由至上主义互利机制的缺陷

针对诺齐克的自由至上主义的互利机制中所存在的缺陷进行评判,包括在人自由程度的方面考虑了人初始所拥有资源的量不同、自由至上主义仅仅对于财产权的考虑和对其他权利的忽视、强调约束不考虑后果等等的逻辑缺陷,以及对自由至上主义的抽象名词的相关思考。     

传统政治文化中的托古改制思维

传统政治文化中的一个特征是托古改制思维反复运用.中国历史上从先泰时期的孔孟、韩非到汉代的王莽、宋代的王安石,直到近代的康有为,都难免托古改制思维的束缚.托古改制思维反映了改革在内容与形式上的矛盾,同时反映了人类思维的守旧性与改革所需的思维的创造性之间的矛盾.     

论邓小平理论创新的实践反思思维

实践反思思维作为人类思维的哲学维度和哲学反思思维的最高形态,是建立在科学实践观基础之上的彻底的辩证法的本质论和价值论有机统一的创造性思维.实践反思思维既是马克思恩格斯创立的反思思想的哲学维度和理论创新的思维方式,也是邓小平反思思想的哲学维度和理论创新的思维方式.     

论写作思维的品质——严密性

严密性是写作思维的一个重要品质。写作过程中的思维严密性主要体现在四方面：第一，主题提炼过程的严密性，第二，精心选材过程的严密性，第三，结构安排过程的严密性，第四，语言运用过程的严密性。