走自己的路

山东省临沂市委党校李抒望同志在来稿《走自己的路》一文中 ,阐述了“走自己的路”的深刻内函。指出一个国家 ,一个民族 ,如果走不出一条自己的道路 ,照抄照搬人家的一套 ,走人家的路 ,它就丧失了历史主体的品格 ,就不可能自立于世界民族之林。建国５０年来 ,中国共产党和中国人民终于走出了一条自己的建设有中国特色的社会主义道路 ;它切合中国实际 ,顺乎举国民心 ,合乎时代潮流 ,这是中华民族主宰自己的历史命运 ,再造世纪辉煌的根本所在。“走自己的路” ,是一个内含着深刻历史辩证法的命题 ,它强调了历史主体的主动性、选择性和能动性。…     

成为自己

<正> 一有位美国妇女,因为婆婆关于如何抚养儿女的一句话,使她改变了整个生活。这话是:“不管怎样,我总坚持让他们成为他们自己。”这睿智的话对人的启示作用,我以为是超出抚养儿女范围的。我们每一个人自身,又何不应努力使自己成为“我们自己”呢? 二我曾在机关、学校、部队、     

要坚定自己的信仰

撰文指出 “从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己”,《国际歌》中这铿锵有力、充满自豪、耳详能熟的语句,向世人宣告:共产党人是无神论者。从1848第一个共产党人的宣言到1921年中国共产党的第一个章程,我们党的旗帜上就鲜明地写着:马克思主义是我们的信仰。但是,为什么到今天,在区区一个“法轮大法”的歪理邪说面前,有我们的共产党人受到迷惑而不能自拔?面对这样一个沉重的话题,每个党员都应该扪心自问:从入党宣誓之日起,信仰马克思主义是否就真的成了自己终身的唯一追求。     

新书介绍

<正>《历史的表情》作者:蔡爱国出版社:百家出版社定价:20．00元究竟什么是“历史”,历来众说纷纭。因此,对历史的不同阐釋使得历史小说在研究的观念上和批评的思维方式上始终争论不休。但是历史小说是中国传统的小说文体,它有着自己的传统,这些传统是无法切断的。作者蔡爱国显然注意到了这一点。其著作虽然是对当代历史小说进行分析,但对明清以来的主要的历史小说观念也都傲了评价。在评价中,作者注意     

领导干部要管好自己的业余生活

在改革开放和发展社会主义市场经济的历史条件下，怎样塑造和保持良好形象，是领导干部应当潜心研究、努力实践的一个重要现实课题。从一定意义上说，威信、形象更要在业余生活中建立，知识、能力更要从业余生活中积累。然而，时下有些领导干部对自己“八小时之外”的业余生活安排得并不好。一方面强调工作忙，没时间学习。另一方面又把大量业余时间和精力泡在玩上。有的下班后忙于各种应酬交际，甚至耐不住“寂寞”，经不住诱惑，去了不该去的场所。一些领导干部之所以管不好自己的业余生活，主要存在着四种不良心理。一是名利心理。有些同…     

人的思维模式的结构

众所周知,每个人在思考和处理问题时,都有他自己的思维模式。很显然,对于整个社会来说,也就存在着各式各样的思维模式。由于思维模式对人的思维活动及结果有着非常重要的作用和影响,因而,探讨思维模式的奥秘,也就成了当今理论界的一个热门。     

从“历史终结论”到“政治阶段论” 福山理论2.0版,哪些修正了?哪些没有变?

从“历史终结论”到“政治阶段论”,虽然福山对自己的观点做了诸多调整和修正,但“历史终结论”仍然是贯穿于福山全部理论的核心和历史哲学基础。后者只是在新的解释框架中对“历史终结论”作出某些修正。这暴露出福山根深蒂固的西方中心主义思维方式,也反映出他作为一名美国的自由主义学者,其所坚守的仍然是自由民主制度的基本要素和美国的国家核心利益。     

高中思想政治课要提倡批判性思维教学

培养具有创新精神和实践能力的人才,是素质教育的重点和目标。高中思想政治课在培养学生素质方面担负着艰巨的任务。全面推进素质教育必须实现由重知识传授到重能力培养的转变。其中,培养学生的批判性思维能力,对于实现高中思想政治课的教学过程从知到信、从信到行的转化,具有重要意义。一所谓“批判性”思维,是相对传统应试教育培养“海绵式”思维而言的。“批判性”思维强调的是学生对所要学的知识的真实性、精确性,以及它的性质与价值进行个人判断。它不仅要求学生用批判的眼光对所学知识进行审视,而且要求学生对所学知识独立地提出新的…     

“她是我一辈子的福气”

正"婚姻,是一种平淡却嚼之有味的相处,一种相敬如宾的尊重,需要长久的坚持与忍耐,融入更多的责任和无私。"郑文钦总是时不时地这样评价着自己的婚姻,并一直强调——"Dear容容:你是一个好女孩,如今也是一个好妈妈,我一直这么认为。你持家有术,对一个家的定位有自己的理解,有着独立的人格与思维。但在我记忆中,从交往到现在你基本没有否定过我的意见和想法,感谢你一如既往地默默支持。     

"三个代表"与跳出历史周期率

江泽民同志提出“三个代表”的重要思想 ,有着多方面的考虑和针对性。其中重要的一点 ,就是对历史经验的科学总结。江泽民同志自己也曾指出 :“｀三个代表’的要求 ,是根据我们党的性质、宗旨和历史经验、现实需要提出来的”①。这表明 ,“三个代表”重要思想在鲜明理论特色的背后 ,映衬着宽广而深厚的历史背景。我们只有通过对历史深入研究 ,才能对“三个代表”重要思想有一个深刻的理解。一、历史反思的延续人类社会的历史 ,从一定的意义上来说 ,就是其发展及兴亡的历史。总结历史经验 ,主要也就是揭示人类社会治乱兴亡的规律。纵观历史 ,…     

判扔鞋者无罪的法庭“代表”谁

判扔鞋者无罪的法庭不代表其他的谁。只“代表”法律，只“代表”自己独立办案，这也是人家国家的法律文化。而我们的思维是。动辄代表国家。这几乎形成了一种“代表文化”，在许多名人那里表现尤为突出。     

管住自己 天下无敌

管住自己天下无敌□湖北马剑军“管住自己，天下无敌”。这句话是全国百名优秀县委书记之一的河北省高邑县原县委书记王三堂说的。寥寥八字，却具深刻的哲理内涵，有着凝重的历史文化含量。管住自己，尤其是对位高权重者来讲，不是件容易的事。位高权重者，能管住自己的人...     

《孙子兵法》的实用主义精神和辩证法思想

《孙子兵法》有着丰富的理论内涵。孙子对战争的态度,对“将”“卒”关系在战争中作用的阐释,以及对道德的强调,都从不同的视角反映了其实用主义精神。孙子的辩证法思想则主要体现在以矛盾的观点,从整体着眼,高度灵活地指挥军事行动。对孙子这方面思想的探讨有助于深化我们对《孙子兵法》历史价值的认识和理解。     

浅析建国以来农村职业教育的政策导向

建设社会主义新农村是党在新的历史条件下提出的战略性任务,要求我们提高农民综合素质,大力发展农村职业教育。建国以来,党在这一问题的政策导向上先后经历了从带有政治色彩的教育普及到侧重为国民经济、社会发展服务,再到强调以人为本、提高农民素质为重中之重。正确认识政策导向的变化过程,对于在新的历史条件下发展农村职业教育有着积极作用。     

“三个代表”思想的重大意义

在伟大的中国共产党即将迎来自己八十周年生日之际,江泽民总书记提出了“三个代表”的重要思想。深刻认识“三个代表”思想的重大现实意义和深远历史意义,对于增强我们贯彻落实这一思想的自觉性,对于党的建设与党的发展,对于我们的社会主义和共产主义事业,都是非常必要的。 　　一、“三个代表”思想是对近现代中国历史经验的科学总结 　　1840年,中国在鸦片战争中战败,开始由独立的封建国家向半殖民地半封建社会转化。争取民族独立和人民解放,实现国家繁荣和人民共同富裕,是近代中国面临的两大历史任务。为了完成这两大历史任务,…     

绿色文明

最近，易中天在“中国梦·践行者致敬盛典”上做了一篇命题作文，回应的是《从经济复兴到文明复兴》的大题目。这篇作文的中心观点是：中华民族有自己的核心价值和历史传统，所以才能把自己的文明延续几千年——这是我们“有”的；同时，我们还有“缺”的——现代意识，科学传统，民主精神，法治传统。他提出了一个极富建设性的“说法”：“我们应该把我们的历史传统和现代意识进行对接。     

观点

“底线思维”是一种符合经济社会转型期的科学思维方法,它强调从最坏处着眼谋划工作,着力避免被动局面,着重掌握工作主动权、,伴随着改革开放不断深化与社会经济快速发展,我们置身战略机遇期所面临的国际国内环境充满了挑战与危机,这就亟须运用“底线思维”界定与防范危机、风险,认准困难在哪里、底在哪里,看到其长期性、曲折性和复杂性,把握底线和症结,挖掘深层次的矛盾和问题,从而保持头脑清醒。我们的社会在未来一段时期内会处于巨大的社会转型与波动之中,运用“底线思维”能做到心中有底,克服恐惧畏难心理并坚定信心．因此“底线思维”方法将成为我们攻坚克难的常态思维和有效方法。     

浅析建国以来农村职业教育的政策导向

建设社会主义新农村是党在新的历史条件下提出的战略性任务,要求我们提高农民综合素质,大力发展农村职业教育.建国以来,党在这一问题的政策导向上先后经历了从带有政治色彩的教育普及到侧重为国民经济、社会发展服务,再到强调以人为本、提高农民素质为重中之重.正确认识政策导向的变化过程,对于在新的历史条件下发展农村职业教育有着积极作用.     

作为精神存在的历史——评“一切历史都是当代史”

意大利历史哲学家克罗齐认为“一切历史都是当代史”，这对于我们思考历史的价值有着深刻的意义。本文尝试从“精神存在”这一命题对克罗齐的历史观做出分析与评价。     

反动势力不会“自己否定自己”吗?

林缘同志《辩证的否定都是事物“自己否定自己”吗?》(载《理论月刊》1987年第4期)一文,把辩证的否定分为两类:一类是“具有强大生命力的事物,从低级到高级的发展,就可以通过自己否定自己的方式来实现”;另一类是腐朽的事物或反动势力,“必然要为具有强大生命力的新事物所否定,这就不是自己否定自己,而是来自异己