政治哲学的旨趣

在人类历史上,许多思想家之所以伟大,也在于让我们看到另一种可能性,例如洛克让我们看到君权不需神授,密尔让我们看到个性对美好人生的重要,罗尔斯的无知之幕让我们看到公平的社会合作应该在什么前提下进行。今天,政治哲学可谓显学,思想论争此起彼落,学术著作纷呈,这多少说明,我们活在一个不确定的大转型时代。这带出一个后设问题:什么是政治哲学应有的旨趣?这个问题很重要,但似乎却甚     

政治道德之必要

只有社会的道德论述日益丰厚,我们才能累积政治社群的伦理资源,增强公民的价值意识,拓阔彼此的政治想象,社会转型也才有可能朝着合理方向发展。让我们从最常识的地方谈起。我们一出生,就活在制度之中。这些制度,由国家制定,并要求我们每个人无条件服从。制度,一方面限制了我们的自由,另一方面却也建立了秩序,使我们好好活在一起。一个国家的基本制度,具有     

城市故事热线

旧岁新年交替之际,“城市故事热线”收到了许多读者来信,寄来他们的订单要求加入“热心读者”的行列,而我们也赶在新春之际为他们寄上我们的一份心意礼品。编辑的台面也堆满了来自全国各地方的祝福卡,在新春之际温暖着杂志社每一个人的心。 “城市故事热线”的读者朋友们已经自己结成了笔友。他们之间互相通信,讨论一些人生的问题。有时,他们也会把问题寄来编辑部,让我们一起参加他们的讨论,发表各自的见解。 四川石油财经学校的张文读者来信说:我的很多观点和看法,很难跟父母和身边的老师、同学沟通,因为他们总是那么现实和繁忙。但是通过《南风窗》结识的几位笔友却可以互相谈论理想和苦闷,一起分享快乐和失落,我找到了一份可以信赖的友情,是《南风窗》为我架起了这座桥梁。 古人云“人生得一知己足矣”,希望我们的“城市故事热线”成为你的知己或为你找到知己,希望我们互相鼓励、互相扶持,共创生命的辉煌。     

走近垃圾分类指导员

正北京生活垃圾分类新规自5月起正式实施。在实行垃圾分类的初始阶段,最重要的一件事是让人们学会垃圾分类。于是,在很多单位和社区出现了这样一群人:他们负责告知垃圾分类信息,定期进行垃圾分类宣传活动;他们指导市民分类投放垃圾,并伴随着恶臭对投放的垃圾进行二次分拣;他们因为辛勤的付出得到尊重,也常常遭遇市民的不理解和冷嘲热讽,甚至是辱骂……他们就是我们身边的垃圾分类指导员。本期的聚焦,就让我们一起走近他们,聆听他们的故事。     

界限的问题

作家王小波在《沉默的大多数》一文里,曾经讲过一个故事。大意是说,前苏联为了对知识分子进行“有效管理”,发明了一种把知识分子聚集到一起来管理的方式。具体做法如下：建一些筒子楼,将那些高级知识分子聚集到一起,让他们共用一个厨房和卫生间。久而久之,彼此之间就会产生矛盾。再后来,这些“被管理者”就在公共厨房里用往别人水壶里吐口水的方式发泄自己的不满。     

花甲之乐

让我们感动的不仅仅是照片上的这四位花甲老人,不仅仅是他们那种阳光下灿烂的笑容,不仅是他们身处的这个赏心悦目的环境.更是在之后的四天里,他们将会完全沉浸在一种非常特殊的生活气氛之中.他们有可能与40多年前的小工友相逢,有可能一起唱那首老歌《让我们荡起双桨》,有可能听到早年发生在老工厂中的故事……当然更有可能相互间交流养生体会,和学到些新的情趣爱好.当我们看到这些退休职工一下车就纷纷掏出长长的自拍杆,用手机留影时,就已经感受到了金海湖畔的这座北京市退休职工活动站,已经有了电影“金色池溏”的意味.     

推进民主建设,共建和谐校园

总有一种目光让我们追随，总有一份情感让我们终生所望，总有一种力量让我们扬帆远航。——长虹小学，你是我们耕耘的沃土，你是我们沉甸甸的向往。你让理想开花，你让向往挂果。今天，让我们一起——     

地理能在多大程度上塑造历史?

正考察地理,准确地说,是考察一定地理范围内的历史,将使我们洞悉这里的发展趋势和逻辑,从而推测出下一步可能出现什么。在美国,地缘政治研究的再度兴起,与美军在伊拉克和阿富汗的两场战争中左支右绌、焦头烂额有关,正是这两场让美军吃尽苦头的战争,迫使他们的一些精英人物头脑冷静下来,开始放弃力不从心的所谓"理想主义"的主张。而理想主义的退潮,也就意味着现实主义重新占     

入职一年,激昂青春再出发

<正>告别校园,踏上工作岗位,一群2022年毕业的学子已走过了一年的职业生涯。这一年里,他们踏过“荆棘”也曾收获“玫瑰”。365天,足以让一颗种子生根发芽开花结果,也足以让一名“新人”褪去稚气展翅雄飞。当无数个奋斗的日子一晃而过,回首来路,感悟良多,让我们一起倾听2022年入职不同岗位“新人”的心声,感受他们的成长故事。     

让人力资本在商业领域得到充分应用

在当今社会，人力资源已成为时髦并被广泛接受的名词，原来的人事部已纷纷改称人力资源部，如果你去应聘，人力资源部的人也早已不再是高高在上地审视你，他们非常谦和，非常尊重你，甚至还会倒杯水给你，如果你的求职被拒绝，你也许还会收到一封告知信，信上会先感谢你对公司的信任，然后例行公事地夸你两句，最后做一些“由于名额有限”之类的解释，并说如果以后有机会希望能与你合作等等，虽然你几乎不能指望对方真会再来找你合作，但这种态度还是让我们感到非常舒服，因为我们终于感到自己是受人尊重的“人才”了，我们不再是任人挑来选去的砖头，我们成为了企业重要且急需的“资源”。然而，仅将人力作为资源还不够，还应将人力变成资本，使其成为企业的财富，让其为企业所用，并不断增值，给企业创造更多的价值。     

一个“四月青年”的彷徨

<正>2008年4月的那次事件是我们这一批年轻人对西方迷信的一次祛魅,这一点还是有意义的;而对政治、社会方面的很多问题当时还都没开始面对,也没开始认真思考。我算是一个"4月青年"。之所以说"算是",是因为这个词跟"80后"联系得更紧密些,我出生于1970年代中,出去留学晚,当年一起奋斗的那些朋友都比我小不少,我在他们面前是老大哥,在组织活动方面是带头的。另外,"4月青年"这个命名是后来才有的,算是社会对我们所做的事情的一种"追认"吧,我过了好久才知道有这么一说,但也乐意接受;最近跟磊子说起"4月青年"这个说法,他竟然从来没听说过。磊子就是"80后"了,我们是一起     

人生最后一站的“美丽天使”——记北京东郊殡仪馆殡仪化妆师谭孟跃

提到化妆师,人们总会把他们和美好联系到一起.因为这是一个能给人带来美丽的职业.不同的色彩,多样的搭配,通过多彩的调色盘,化妆师用那"神奇之手"让普通人多了一份光彩与魅力. 然而,提起殡仪化妆师,许多人会感到害怕或者忌讳,因为人们潜意识里给它蒙上了一层神秘的薄雾.其实,殡仪化妆师和平常人一样.他们通过自己的双手,让逝者走得安详、美丽,被社会誉为"人生最后一站的美丽天使".接受我们采访的谭孟跃,就是工作在东郊殡仪馆的一名殡仪化妆师.     

“新左翼”的缘起和“文化转向”

通过回溯和分析历史背景、事件和代表性人物,本文对英国"新左翼"的缘起以及文化(包括大众文化)在其政治议程中的重要地位展开论述。二战之后,"富足社会"的出现、笼罩着全世界的"冷战"阴云以及社会主义事业本身的一些"失误",使得西方社会主义事业陷入空前低谷。然而,一批坚守政治理想的知识分子并未退却,而是不断地寻找资源,希望能够为自己心目中的社会主义事业找到突破口,他们在共同理想的吸引下聚到一起,从而成就了英国的"新左翼"。虽然思想迥异,但他们普遍意识到,在既往的社会主义事业中,文化的维度没有得到足够重视,而在社会主义事业这一"长期的革命"中,"文化"应扮演重要的角色。为此,他们不断著书立说、创办杂志并投身于现实的政治运动之中,从而成为西方世界思想图景之中的重要组成部分。     

谁之理性？何种法律？——古代希腊世界的法治追求及其困境

希腊人不仅把政治视为一种理性的活动 ,同时也把法治作为一种理想的政治状况加以追求 ,但他们这种不仅试图创造理性的政治、而且试图创造理性的法律秩序的努力却让希腊的政治生活走向了法治的反面。在希腊文明的后期 ,亚里斯多德终于意识到法治也许是一种与希腊式的理性政治正相反的范畴 ,但他自己也未能找到一种法治的制度化体现形式。     

亚洲主要政党塑造、运用政党愿景治党理政的经验与启示

政党的政治愿景是政党参与国家政治生活不可或缺的要素。政党通过塑造并传播政党的政治愿景,来宣传本党的政治价值观、施政纲领及政策主张。其目的在于赢得民众对政党的认同与支持,进而执掌国家政权或影响公共政策。政党愿景不仅是政党激励和动员社会成员的重要手段,还可以整合党内外政治利益。当前,政党愿景已经成为世界政党治党理政必不可少的重要方式。近年来,亚洲一些主要政党在执政过程中大力塑造并传播政党的政治愿景,通过政党愿景来赢得民众的支持,进而推动了国家发展、实现了民族进步。他们的一些经验值得中国共产党借鉴。同时,这些经验对我们从政党愿景的视角来理解中国梦这一重大战略思想也具有重要启示。     

来信

1柳传志、马云在某种场合公开宣称不谈政治,就像是说出了"皇帝没有穿新装"、"房间里有大象"的那个小孩,他们打破了集体的合谋性沉默,捣乱了日常生活的戏剧表演。对此我们不应过多去责备他们的政治淡漠,反倒是我们应该感谢他们孩童般的勇气,因为常人总认为这些企业家自身似乎就是政治的既得利益者。重要的是,我们应该反思,这些有社会影响力的企业家也不愿意谈政治,其背后的现实根源是什么?既然这些企业家打破了"不谈政治"的沉默,我们就不应在"沉默的螺旋"下继续对政1     

我向总理说实话——倾听十位中国公民的声音

在刚刚闭幕的十届全国人民代表大会上,我们听到了政府官员和代表们的声音。而这里,是我们随机选取的十位普通中国公民以个人身份的发言。在尊重每一个政治主体的前提下,我们在此刊登他们的言论,他们的个人记忆,他们的个人观察,他们的个人思考。 进入现代社会,我们看到家事、国事、天下事,事事相关的局面。而民意表达的充分性,参政议政的主动性,政治主体意识的觉醒,政府和民众之间具备一种良好的沟通模式,彼此尊重和信任,这些都是社会主义政治文明的表现。     

中国梦:中国发展道路的政治诠释

<正>我们在本文中把习近平的"中国梦"看做一种话语或一种叙事,部分地使用解释学的方法加以考察。相应地,我们把中国梦放在它本身所处的更为广阔的叙事背景中来加以考察。为了理解一个文本的含义,我们必须理解这个文本与其他文本的关系。一般来说,我们会将汉斯-格奥尔格·伽达默尔的解释学方法与雅克·德里达、让-弗朗索瓦·利奥塔等人的一些概念一起使用,但我们的目的是讨论如何理解中国梦而不是讨论帮助     

德国民主社会主义党纲领

序言 我们,民主社会主义党的成员,制定本纲领的目的在于,提出我们的目标并同其他人一起探讨通往一个和平与公正的社会的道路.在这个社会里,每个人都能够在社会安全中自主地生活,而且联邦德国基本法的开篇之句可以得到兑现:"人的尊严是不可侵犯的".我们寻求与所有持这一目标的人合作,并且希望在合作中明确我们自己的定位.     

待遇不同

达夫与马特都是好逸恶劳的人。两人是好朋友，经常一起做些偷鸡摸狗的事。一次，两人进入一家工厂行窃。在爬围墙时，两人碰到了高压线，双双触电而亡。上帝念其罪还不致死，给了他们一个机会，让他们自己选择进入天堂还是下地狱．