我国社会主义初级阶段民主政治基本特征

社会主义初级阶段的民主政治,其性质是属于社会主义的,因而是历史上最高类型的民主政治,但是从它的发展程度来看,还是属于不成熟、不完善的.这种最高类型和不成熟性的矛盾,使初级阶段的社会主义民主政治具有以下基本特征: 1、建立起了历史上最先进的政治制度.但实行民主的形式还不完备.具体制度上还存在弊端. 虽然初级阶段的社会主义民主政治还不发达.但是,同资本主义民主相比,巳经具有资本主义无可比拟的优越性。这主要表现在:(1)社会主义初级阶段的民主是绝大多数劳动人民的民主.民主的主体比资本主义的更为广泛;(2)从民主内容来看.社会主义民主比资本主义民主更全面.它不仅包括政治民主.而且包括经济、文化教育和社会生活等方面的民主;(3)从民主的真实性来看,社会主义民主是有名有实而非虚假的民主.如我国宪法就为公民基本权利的实现作了法律上和物质条件上的保障规定.因此.我们说社会主义初级阶段民主政治.在本质上比资本主义民主政治要优越得多。但是,我们应该清醒地看到.社会主义初级阶段的民主政治,其实现程度还不充分,实现形式也很不完备。政治体制改革的一个重要方面,就是要逐步解决社会主义初级阶段民主政治在实质上是最高类型和在形式上不完备的矛盾,使劳动人民充分发挥国家管理中的积极性和创造性,使国家权力具有完善的运行机制和充满活力。2、社会主义民主还没有完备的法制保障。     

民主社会主义简介

民主社会主义,是社会民主党所宣扬的一种公开反对马克思主义的现代改良主义思潮。第二次世界大战后,它广泛流行于西欧一些发达资本主义国家。1951年,英国工党和其他国家的社会党右翼领导集团在德国法兰克福召开了社会党国际成立大会,会上通过了题为《民主社会主义的目的和任务》的宣言,明确提出了以“民主社会主义”作为自己的奋斗纲领,公开反对马克思主义的科学社会主义。它的主要内容有:鼓吹民主社会主义的目的是要建     

主要是封建专制主义——也谈社会主义民主的对立面

余行健同志提出关于社会主义民主的对立面问题(见《工人日报》第八十五期《社会之声》),我以为这是值得选一步讨论的。一、关于社会主义民主的对立面,余文提出,在诸如俄国、中国和一些东欧国家,社会主义建立民主的道路上有两重任务:一方面要警惕和反对资本主义民主,另一方面则要警惕和反对封建专制主义,我认为,在封建主义废墟上建立起来的社会主义国家,在建设社会主义民主的过程中,成为社会主义民主对立面的,主要是封建专制主义,而不是资本主义民主。封建专制主义不仅是资本主义民主的对立面,也是象我们这样有漫长封建主义社会历史的社会主义国家民主建设的对立面。马克思、恩格斯所设想的未来社会,是建立在资本主义高度发展之上的,他们所主张的未来     

促进人的全面发展是社会主义民主的最高价值

社会主义民主和资本主义民主是现代民主的两种形式。社会主义民主和资本主义民主有很大的区别:资本主义民主是建立在生产资料私有制基础上的,是为资产阶级服务的民主。社会主义民主是建立在公有制(以公有制为主体)基础上的,它比资本主义民主更高级,它是真正的人民民主,其最高价值理想是促进人的自由全面发展。     

社会主义民主的核心是人民当家做主

前一个时期,一些顽固坚持资产阶级自由化的人,把民主同社会主义分割开来、对立起来,极力美化和宣扬资本主义民主,恶毒攻击社会主义国家“践踏民主”、“侵犯人权”,是“专制的社会主义”、“封建的社会主义”。按照他们的观点,民主似乎成了资本主义的专利,是社会主义之外的东西,与社会主义无缘。这完全是对科学社会主义的歪曲和诬蔑。事实上,社会主义与民主有着内在的、必然的、不可分割的联系。正如邓小平同志所指出的:“没有民主就没有社会主义”;“社会主义愈发展,民主也愈发展”。社会主义民主就是民主发展的“最高类型”。人民当家作主是社会主义民主的实质和核心。这主要表现为,在社会主义国     

要用马克思主义基本观点正确认识当今资本主义

前一个时期,一些搞资产阶级自由化的头面人物借改革、开放为名,公开鼓吹我国要走资本主义道路。他们认为,当今国家垄断资本主义的出现,使资本主义社会发生了很大变化,有些资本主义国家比社会主义国家更象社会主义。在他们看来,有剥削的资本主义比没有剥削的社会主义要好,主张要对资本主义再认识,要补资本主义的课。究竟是不是资本主义走上国家垄断的道路后,其本质发生了变化?究竟社会主义好,还是资本主义好?我们必须运用马克思主义的基本观点加以分析。     

资产阶级民主与我国的社会主义民主

顽固坚持资产阶级自由化的极少数人,为了达到他们妄图推翻共产党的领导、颠覆社会主义的中华人民共和国的罪恶目的,极力宣扬资产阶级民主,歪曲我国的社会主义民主。在他们眼里,不是社会主义制度比资本主义制度更民主,而是资本主义制度比社会主义制度更民主,只有建立资本主义制度,才能有真正的民主。对于这种颠倒是非的资产阶级自由化谬论,必须予以揭露和批判。民主是一个历史的范畴历史唯物主义认为,民主是一个历史的范畴。在人类进入阶级社会以来,民主作为国家形态和政治制度,属于上层建筑。人类早     

划清两种民主观界限 发展完善社会主义民主

江泽民同志在庆祝国庆四十周年大会上讲到:“我们的民主法制建设必须从我固的实际出发,沿着社会主义的方向和轨道有领导有秩序地逐步进行。在这个过程中,我们可以借鉴资本主义国家的某些做法,但绝对不能照搬。我们必须划清社会主义民主与资本主义民主的界限,划清社会主义民主与极端民主化、无政府主义的界限.”这是对我国社会主义民主和法制建设问题作出的精辟阐述。我们要划清这两个界限,就必须明确社会主义民主和资本主义民主的各自含义及二者的联系与区别。     

构建民主基础上的国家集权体制

恩格斯指出,“每个国家,从专制君主政体起到共和政体止,都是集权的”。但是,国内外却存在着对国家集权体制的误读,不少人将集权等同于专制。通过对国家集权体制的理性分析,还原国家集权体制的真实涵义,可以澄清国家理论的这一重大问题。国家集权体制作为国家组织管理制度本身并不等同于专制制度。从历史上不同国家的比较分析中,可以区分出建立在专制政治和民主政治的不同基础上的国家集权体制,专制政治基础上的国家集权体制是专制统治的工具,民主政治基础上的国家集权体制却能避免专制统治的危险。国家集权体制和民主政治体制是现代国家建构的两大不可或缺的制度体系,社会主义民主是国家集权体制健康运行的坚实基础,确立在社会主义民主基础上的国家集权体制,才能实现高效和民主兼具的良好的国家治理。     

民主社会主义思潮对社会主义核心价值观的冲击及对策思考

民主社会主义是近年来影响社会主义核心价值观培育和践行的社会思潮之一。作为资本主义社会中的一种改良主义,民主社会主义与马克思主义在理论上存在着本质区别,因而它同以马克思主义为指导思想的社会主义核心价值观没有共同的语言。要牢牢掌握意识形态工作领导权和话语权,有效应对民主社会主义思潮对社会主义核心价值观的冲击。     

何匡谈建设有中国特色的社会主义 要敢于吸取世界文化中一切优秀的成果

本报讯原人民日报理论部主任何匡,最近在所作“建立具有中国特色的社会主义”的报告中提到“对资本主义创造的一切积极的文化成果,我们持什么态度”的问题时,他说:我们搞政治体制改革最终就是要建立具有中国特色的社会主义。其前提条件之一是:对资本主义创造的一切积极的文化成果(民主、自由、文艺、科技等)加以借鉴。资本主义之所以至今仍有大大的发展趋势,就是因为有三大法宝:发达的商品经济、民主、自由。社会主义要想最终超过资本主义,只有在这三个方面下功夫,而我们一直是谈自由色变,谈西方民主一切皆乱,但它们对于社会进化所起的推动作用,则不敢正视。资本主义国家的自由、民主,是人民通过斗争得来的,里面有合理的因素。如果没有高度发达的商品经济、高度的民主、高度的自由,就不存在具有中国特色的社会主义。     

人民行使民主权利离不开党的领导

前些年,有人也讲社会主义民主是真正的民主,比资本主义民主高得多.然而话锋一转又说:正因为有了真正的民主,人民群众可以完全依靠自己来建设社会主义了.所以,共产党就完成了其历史使命,应该退出政治舞台了.这是一种较隐蔽的资产阶级自由化论调,但其理论前提——人民行使民主权利可以离开共产党的领导的谬误是明显的. 总结历史经验,对人民民主应该从政治形态和政治实践的统一上去认识.从政治形态看,人民民主是社会主义的团体和政体的统一,是一种国家形态.从政治实践看,人民民主又是人民群众在民主制度基础上行使其民主权利的现实活     

社会主义公有制与提高效率的统一

社会主义生产资料公有制在实践中面临着严重的挑战。这种挑战主要来自国内外发展经济学理论对公有制优越性的质疑,同时也来自马克思主义经典作家对公有制的理论推导与社会主义国家实行公有制的实际效果之间出现的反差。因此,在社会主义的实践过程中,公有制究竟有没有优越性,一直是一个争论不休的问题。争论的焦点是:实行生产资料公有制的社会主义能够创造比资本主义高得多的劳动生产率,还是公有制必然导致低效率?     

什么是民主社会主义

民主社会主义也曾称作社会民主主义,是以一种走中间道路的形象出现的、所谓争取社会进步的"最佳选择".它标榜自己既不完全否定马克思主义,又不完全接受自由主义;既反对资本主义,也反对共产主义.它在资本主义国家的工人和其他劳动者中有较大的影响.不久前,东欧一些社会主义国家执政的共产党宣布,共产党正式改名或将改名为社会民主党,并放弃本国几十年来已实行的社会主义,建立社会民主党所奉行的民主社会主义.这事引起了国内外普遍的关注和议论.因此,有必要对民主社会主义作进一步的了解和研究.     

当代民主社会主义及其改革理论与实践

当代世界上自称社会主义的国家有70多个,自称社会主义政党的党派为数更多,其中有些确是想寻找一条非资本主义道路或符合本国国情的社会主义道路,但有好多是主张对资本主义实行改良。当代民主社会主义就是一个在社会主义口号下推行资本主义改革的最有代表性的流派。民主社会主义是社会党、社会民主党和工党宣称的一种社会主义。这类政党在当代发达资本主义国家中获得了很大的发展,并在许多国家执政。社会党国际把和平问题和民主问题紧密联系起来,提出通     

论民主与法制

作为一种社会政治现象 ,民主应当从整体上来把握。马克思主义经典作家总是把民主和政治统治联系起来。当今世界的民主政治从性质上可分为社会主义民主和资本主义民主 ,理论上有马克思主义民主理论和西方民主理论之别 ,实质上有广大人民的民主和资产阶级的民主。民主通常有专制的、三权分立的、议行合一的 (即民主集中制 )三种形式。“议行合一”的民主集中制具有既体现高度民主 ,又具有高效率 ,并便于集中力量办大事的优点。民主集中制是我国政治生活中的基本原则。社会主义民主必须制度化、法律化。制度化、法律化的人民意志是最高意志。     

苏联政治学研究概述

苏联政治学者着重研究以下几个方面的问题: 社会主义政治体制。苏联政治学者认为,十月革命胜利后,苏联建立了不同于资本主义国家的政治体制。这种体制无疑是先进的,但是,随着社会政治、经济,文化的发展,和世界新技术革命所产生的深远影响。它依然有许多需要完善的地方。否则,就会妨碍社会主义制度优越性的发挥。因此,完善和发展社会主义的政治体制是苏联政治学者研究的重点之一。社会主义民主政治民主化是社会发展的趋势,也是社会主义政治体制中尤其重要的一个组成部分,随着苏联人民政治     

评民主社会主义的国家观

民主社会主义,是社会党国际的“官方”思想体系,也是当代资本主义世界中影响最为广泛的“社会主义”思潮。民主社会主义的国家理论,在民主社会主义的思想体系中占有特殊的位置,是其思想体系的主要基石。作为一种与马克思主义国家学说相左的思想,它的产     

“全盘西化”是开历史倒车——兼谈中国近代向西方学习的思想

在中国近代历史上,各阶级的代表人物在不同时期曾经提出过许多向西方学习的思想,并试图以此作为“治国安邦”之策。这些思想的基本出发点包括:反对帝国主义侵略,希望中国独立富强;变革封建落后的生产方式,发展资本主义;反对封建专制,建立民主共和国;兴利除弊,学习西方资本主义国家的先进经验等等。这些先进的政治思想,都在不同阶段和不同程度上对中国社会历史进步起了积极的作用。因为当时西方比中国进步,处于半殖民地半封建社会的中国,迫切需要民主、独立和富强。所以,在当时的历史条件下,谁能提出新的主张,有利于促进中国社会的变革,他就是进步、正确的;     

《民主社会主义模式与中国前途》评析

目前出现于我国的民主社会主义思潮是伯恩斯坦主义的继承和发展。谢文(谢韬《民主社会主义模式与中国前途)》不正确地描述了二战后的国际形势;混淆了社会主义制度与资本主义制度的原则界限,妄称欧洲一些国家是社会主义国家;胡说我国改革开放以来所取得的辉煌成就都是实行民主社会主义政策的结果,混淆民主社会主义和中国特色社会主义政策的本质区别;歪曲了我国国家主要领导人的言论,采取捧、吓、拉的手法,妄图败坏党中央的声誉;编造谎言,极不人道地在往已故学者身上泼脏水,为其反对马克思主义作铺垫。其目的在于分化、西化中国,制造反对派,以求达到和平演变中国成为西方垄断资产阶级国家的附庸。