创造发展型意识形态:国家治理现代化与主流意识形态的逻辑定位和建构路径——基于主流意识形态与社会结构契合性的分析视角

国家治理现代化是立足于中国特色社会主义基本国情以及经济、政治、社会、文化制度的存量基础之上提出并发展的,它具有鲜明的中国特色。主流意识形态的建构作为国家治理现代化建设的重要组成部分,只有契合国家治理现代化进程中社会结构的深刻变化,才能保持自身的发展性、先进性、科学性。从主流意识形态与社会结构的契合性来看,随着在国家治理现代化进程中社会结构在阶层结构、利益诉求和价值体系三个方面的深刻变化,需要通过建构"创造发展型意识形态"来实现主流意识形态发展与社会结构变迁二者的有机统一。从这个意义上来说,创造发展型意识形态是在国家治理现代化进程中主流意识形态的逻辑定位。结合主流意识形态与社会结构的契合性,创造发展型意识形态的有效建构,应该在坚持马克思主义的基本前提下,从构建"主体吸纳型意识形态"、探索"利益融合型意识形态"和培育"价值包容型意识形态"这三个主要方面来积极稳妥地进行。     

社会转型时期主流意识形态建构的路径选择

肇始于20世纪70年代末、80年代初的改革使现实的中国处于一个大转型时期.国际环境的渗透、社会结构的变迁、体制的转轨、阶层的分化、文化的多元化使当前中国社会主流意识形态面临着潜在的威胁和挑战.以经济建设为中心,推进社会的公平和正义,努力实现意识形态的现代化,拓展并充分发挥社会主流意识形态的社会"粘合"功能,是转型时期维护和巩固主流意识形态主导地位的路径选择.     

社会主流意识形态传播的“两个转化”

马克思主义是我国社会的主流意识形态。进行主流意识形态宣传和传播的目标始终是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全人民团结奋斗的共同思想基础。新媒体时代,有效进行主流意识形态传播需要做到"两个转化",即主流意识形态传播生活化、立体化。结合生活需要,转变话语表达,实现理论宣传源于现实、关照现实。综合运用学校教育与大众传媒、个性化传播与群体性传播、显性传播与隐性传播等方式宣传主流意识形态,增强社会主流意识形态传播的实效性。     

社会主义主流意识形态创新：缘起与战略造择

面向中国现实的社会主义主流意识形态创新战略蕴含两层维度：在现实维度上,社会转型以及全球化和信息化的创新的原因所在;在战略维度上,理论创新和实践创新相结合是创新的基础。只有面向中国现实问题实施社会主义主流意识形态的创新战略,才能够牢固坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断增强主流意识形态的亲和力和认同感。     

意识形态再生产的微观路径与当代论域——从阿尔都塞谈起

阿尔都塞认为,任何社会若要实现社会赋型都要进行意识形态的再生产,其中主要涉及三个基本要素,分别是个人、主体和大主体,其中个人被"唤问"为主体是意识形态再生产的前提条件,主体对大主体的"镜像承认"是意识形态再生产的关键环节,主体之间的相互认同、承认以及主体对大主体的"自动臣服"则是意识形态再生产的根本目的。阿尔都塞认为意识形态再生产的结果就是要使个体归属、居留于某种社会意识形态中。所以,只有全景展示和全程描述阿尔都塞的意识形态再生产理论,才能从本质上搞清楚意识形态是如何让不同的主体同时承认其意义并建立相应联系的。这对于从微观视域把握意识形态运行的内在机制与规律,提升主流意识形态建构的科学性以及意识形态工作的有效性,具有重要的理论启示和现实价值。     

意识形态安全与马克思主义大众化

意识形态安全的实质是巩固主流意识形态的社会合法性信仰,在根本上体现为人们对于主流意识形态内在价值主张的高度认同和自愿践行.马克思主义大众化的本质内涵在于将马克思主义的核心价值理念内化于人们的精神生活过程,进而在世俗生活领域形成人们对于中国特色社会主义理论体系基本观点与主张的认同情感与遵从态度,最终达至维护主流意识形态安全的现实目标.从这个意义上说,马克思主义大众化的过程也就是不断推动实现主流意识形态安全的过程,马克思主义大众化构成了巩固主流意识形态安全的重要途径.     

文化产业的生产逻辑及主流意识形态导向的建构

文化产业生产所遵循的内在逻辑应是文化、资本、意识形态逻辑的"三位一体"。但以此来考察西方以及中国文化产业发生的历史,却存在着不同程度的偏向。事实上,这种偏向不仅是理论探索的知识新区,也是文化产业之中主流意识形态导向建构的现实困境。对此,主流意识形态应在明确面向"中国问题"视域的同时,着重以主流意识形态的责任实现其导向的建构,从而为文化产业三重生产逻辑综合作用的发挥提供意识形态的支撑。     

中国和平崛起时期的意识形态观研究

中国的经济崛起与社会发展,为当代的意识形态研究提供着现实基础及实践需求。从哲学认识论看,意识形态是社会主体认识客观世界的中介或工具。而以意识形态为对象,并透过意识形态认识现实社会,便是意识形态观研究的维度及方法。其主旨在于,在保持意识形态的政治统一功能的同时,挖掘并发挥意识形态的社会认识功能、文化认识功能(文明创新功能),以促进中国的现代化大业。     

党的意识形态话语体系社会影响力的现实困境和逻辑进路

党的意识形态话语体系社会影响力就是党的主流意识形态及其指导生成的党的相关理论通过党员干部的政治话语、理论研究者的学术话语等话语形式,在一定的传播手段下影响群众心理和行为的能力,其本质就是话语权。不断提高党的意识形态话语体系社会影响力有助于更好地巩固马克思主义在意识形态领域的话语领导权、扩大党的执政合法性资源、提高国家治理能力现代化水平、增强我国文化软实力。目前,党的意识形态话语体系社会影响力面临话语内容理论性与普及性之间"貌合神离"、话语表达形式与内容之间"词不达意"、话语体系传统与创新之间"势不两立"、说话者言与行之间"言行不一"等现实困境。以提高话语的艺术性为切入点、以推动话语体系转换为支撑点、以增强说话者综合素质为关键点、以满足群众利益期待为落脚点,是当前提高党的意识形态话语体系社会影响力的逻辑进路。     

中国共产党意识形态话语权理论的创新

近年来,以习近平同志为核心的党中央高度重视意识形态工作,多次强调要牢牢掌握意识形态工作的话语权,实现意识形态话语权理论的创新。从内涵和维度来看,其创新主要体现在五个方面,即尊重和保障人民群众的话语权,加强意识形态话语体系建设,构筑当代中国主流意识形态的价值内核,增强网络空间的意识形态话语权,提升国际社会的话语权。在中国特色社会主义新时代,深刻理解和把握这些创新成果,有利于增强我国主流意识形态的凝聚力和吸引力,并不断扩大我国在国际社会上的影响力。     

主流意识形态的“主流”之辨

"主流意识形态是什么"、"什么是主流意识形态",这是党和国家加强意识形态建设必须解答的重大问题,而解答此问题的关键在于如何科学把握主流意识形态的"主流"意蕴。主流意识形态是当今世界各国争夺意识形态领导权和主导权的主阵地,是各国文化软实力强弱的集中体现,时刻影响一个国家和民族未来的发展趋势。转型期主流与非主流相互交融、交锋、斗争,特别是日常生活中经常出现两者相互混淆、主次不分的现象,这极大地消解了主流的权威地位。科学解答主流意识形态的"主流"之含义、指向、表现、特征、标准、地位以及建设策略,既是我国主流意识形态建设的基础战略,也是深入推进马克思主义中国化时代化大众化的前提条件,更为主流意识形态凝聚社会共识、团结社会大众、培育主流价值观和践行核心价值体系奠定学理基础。     

高校宣传思想工作的意识形态性及其理论基础

高校是我国人才培养的主要渠道,更是社会主流意识形态传播的重要阵地。因此,高校宣传思想工作必然具有意识形态的性质,关乎人才培养的政治方向。马克思主义是社会主义意识形态的旗帜和灵魂,是社会主义社会的主流意识形态,宣传思想工作只有把马克思主义中国化最新成果作为理论基础,发挥社会主流意识形态的导向功能与整合功能,才能与国家的方针政策始终保持高度一致,培养具有中国特色社会主义政治素养的合格人才。高校宣传思想工作在传播、应用马克思主义中国化最新成果的同时,也推进着马克思主义中国化的历史进程。     

当前大学生主流意识形态认同存在的问题及提升策略

大学生主流意识形态认同是大学生对在一定社会占主导地位的思想观念系统的认可,自愿受其约束并遵循其行为要求的过程。当前大学生的主流意识形态认同状况整体是积极、健康的,但也存在一定程度的虚假认同、反向认同、理论认同与实践认同相背离等问题。社会主义理论与实践之间存在较大的反差、高校的思想政治理论课对大学生主流意识形态认同作用不足、网络的流行等都影响着大学生主流意识形态认同。为此,要推进理论创新,增强主流意识形态的引导力;建立双主体互动机制,完善意识形态教育;在实践中强化大学生的主流意识形态认同。     

实现中国梦视域下党的意识形态建构研究

凝聚中国人民的精神信仰,为实现中国梦提供力量支撑和道路指引,是当前党的意识形态应该承担的使命。实践的发展决定了意识形态建构是个动态过程,要科学把握意识形态建构的内在机制,坚持真理性和价值性的统一,走群众路线,坚定价值取向,以目标体系作为导引。在此指导下,把协调好利益关系营造良好的社会生态环境、意识形态建构制度化和保持理论创新作为建构党的意识形态的有效路径。     

关于主流意识形态对多元社会思潮主导机制的探索

改革开放以来,主流意识形态对社会的影响逐渐由控制转向引导,对不同的社会思潮予以相应的空间。这些社会思潮在对主流意识形态发挥积极作用的同时,也在与主流意识形态争夺话语权,削弱了主流意识形态的影响。面对这样的复杂局面,必须探寻出一条主流意识形态对多元社会思潮的主导机制,维护主流意识形态和国家制度的安全。     

意识形态的“泛化”、“非化”和“再化”的历史反思及其启示

意识形态的"泛化"是指片面强化甚至曲解意识形态的价值功能,意识形态的"非化"是指否定意识形态的功能,主张"技术决定论"和马克思主义"过时论",意识形态"再化"是主张意识形态功能的回归,是对技术决定论局限的克服,但其本质也是反马克思主义的,通过对意识形态的"泛化"、"非化"和"再化"的历史反思,对新时期我国主流意识形态发展的重要启示是:要以社会主义核心价值体系为依托,保持社会主义主流意识形态的开放性、包容性、灵活性和话语权,充分发挥其辩护功能、规范功能、批判功能和社会整合功能,更好地为构建和谐社会服务。     

改革开放三十年意识形态的变革

改革开放三十年,中国意识形态在思想解放、理论创新、价值重建三个层面完成了理论、制度和观念的调整和重塑.几次重大的思想解放冲破意识形态禁区,以邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观为核心的主流意识形态创新,把中国引领上科学务实之路,实现从理论到制度再到观念层面的转型和重塑.     

推进我国主流意识形态建设研究

与时俱进是马克思主义的理论品质。推进以马克思主义为主导的我国现阶段主流意识形态建设,关键在于始终坚持与时俱进。为此,必须以时代的要求全面审视主流意识形态所面临的新情况和新挑战,以发展的眼光科学把握其本质涵义和内在规律,以创新的精神积极推动主流意识形态的理论完善和实践创新。     

国家意识形态认同探析

在全球化、网络化、市场化的时代境遇下,意识形态认同成为当代中国意识形态建设面临的难题。我们要认真分析国家意识形态认同的基础性因素,并据此提出走出主流意识形态认同困境的路径选择:即将马克思主义的科学性、崇高性、理想性与社会实践的现实性相统一;以批判的精神和包容的态度不断创新意识形态理论;夯实主流意识形态的经济基础和社会基础;突显主流意识形态宣传的科学性与实效性。     

十八大以来习近平总书记对意识形态的改革与重塑

十八大以来,习近平总书记通过科学定位执政党意识形态和社会意识形态,"五个事关"定位了新时代意识形态的战略地位,"两个巩固"明确了意识形态的根本任务,由四个"牢牢坚持"到"九个坚持"进一步提出了新时代意识形态建设的基本遵循,厘清新时代意识形态的职责和使命,通过创新新时代主流意识形态与引领非主流社会思潮、统筹社会主义意识形态在国内与国际双重环境下的良性互动、加强网络意识形态阵地建设和加强领导干部意识形态能力建设等措施实现对新时代意识形态的改革与重塑。