和谐世界的哲学意蕴略论

和谐世界理念是马克思主义矛盾观点和矛盾分析方法在观察和分析当代世界问题方面的最新运用。当今世界客观存在的矛盾及其所带来的不和谐因素是和谐世界理念的起点,时代所蕴涵的矛盾具有非对抗性是构建和谐世界的前提。和谐世界的本质是世界矛盾体系中的诸方面、诸要素之间的有序运动,建设和谐世界是一个不断化解矛盾的持续过程。     

“和谐世界”:对世界和平发展的新贡献

十七大报告在统筹国内国际两个大局的基础上提出建设"和谐世界"主张,以马克思主义唯物辩证的发展观和方法论,科学地回答了"我们需要一个什么样的世界和怎样建设这个世界"的现实问题。"和谐世界"理论,既是中国古代传统思想与现代执政理念的结合,也是国内构建和谐社会战略思想的延伸,集中反映了新一代中央领导集体的内政外交理念,对解决人类社会发展面临的突出矛盾和问题、提升我国在国际舞台上的话语权,具有重大意义。     

人类命运共同体理念的世界贡献

人类命运共同体理念是中国共产党人在以马克思主义科学理论为指导,以中华文明为根基,积极探索和把握人类文明发展规律与趋势的过程中形成的,是在领导中国式现代化的伟大实践中形成的。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史进程中,中国共产党始终胸怀天下,积极弘扬全人类共同价值,推动构建人类命运共同体,将中国经验、中国方案转化为世界现代化发展的中国贡献：坚持“独立自主”的和平道路,倡导“共商共建共享”的全球治理观,奉行“互利共赢”的发展理念,秉持“求同存异”的信任理念,践行“绿色低碳”的环保理念,为世界现代化发展提供了新思路,注入了新动力,拓展了新方向。     

论"和谐哲学"

建设和谐社会,必然地提出了一个有没有“和谐哲学”的问题。文章对毛泽东主张的“斗争哲学”及其实践结果进行反思,在肯定其积极作用的同时,指出其忽视同一性的偏颇。进而,论证构建社会主义和谐社会的理念实际上提出了一种新型的“和谐哲学”。这种“和谐哲学”更加强调和尊重事物的同一性,与“斗争哲学”有着显著的差别,更不是像“斗争哲学”那样要指代马克思主义的整个哲学体系。“和谐哲学”的核心,在于倡导一种互助、合作、团结、和谐、稳定、有序的价值取向。加强社会主义和谐社会建设,就要以“和谐哲学”为指导,把和谐作为一种根本和长远的价值目标,在和谐与不和谐两种因素的矛盾运动中,坚定不移地朝着社会更加和谐的方向前进。     

论中国共产党执政理念的三次转换——从斗争哲学、发展哲学到和谐哲学

中国共产党在60年的执政过程中相继形成了三种执政理念,即毛泽东的斗争哲学执政理念、邓小平的发展哲学执政理念和新时期的和谐哲学执政理念。中国共产党三次执政理念的转换,都是依据国内外客观实际的变化不断解放思想、实事求是、与时俱进的结果。     

“三个代表”的哲学贡献

"三个代表"给生产力发展的社会作用赋予了新的内涵,它为历史书写了新的经验,为胜利地迎接新世纪的挑战指明了方向."三个代表"的提出,是基于马克思主义世界观对许多哲学问题作了深邃的哲学思考,具有重大的现实意义与深远的历史意义.     

论马克思的世界哲学化与哲学世界化思想

马克思在博士论文中提出和阐发的"世界的哲学化同时也就是哲学的世界化"思想内涵极其丰富,深刻阐明了哲学与世界的相互关系。这一思想既是马克思大学期间哲学研究成果的结晶,也是马克思未来思想发展的新的起点和指导思想,成为一条红线贯穿于唯物史观和马克思主义全部学说的形成和发展过程中。马克思这一思想对于中国的社会主义现代化建设具有重要的指导意义。     

论创建和谐世界的必要性

2005年9月15日,国家主席胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上作了题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话,向全世界提出创建和谐世界的议题,受到世界各国的广泛关注。本文将从人与自然的关系,世界和平与安全、发展与进步的角度,分析创建和谐世界的必要性及其紧迫性。     

中国“和谐世界”理念影响世界

建设和谐世界的理念,最早是在2005年4月22日,中国国家主席胡锦涛在雅加达亚非峰会上第一次提出来的。     

马克思主义哲学的新发展——从斗争哲学到和谐哲学

从历史上马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东普遍重视斗争哲学,到改革开放以来我党对和谐哲学的重视,体现了马克思主义哲学的新发展,显示了作为以实践为特征的马克思主义哲学在不同时代主题的拓展和变化。     

论胡锦涛"和谐世界"思想的和谐统一性

胡锦涛关于“和谐世界”的思想是和谐社会思想的重要组成部分,具有和谐统一性的鲜明特征。这一特征具体表现在内部发展战略与外交战略的和谐统一、外交原则与外交理念的和谐统一、对本国发展道路的选择与对世界前景的理想追求的和谐统一、对国际新秩序的现实主张与理论概括的和谐统一、继承中华优秀文化传统与坚持共产党人最高理想的和谐统一等五个方面。     

论作为一种和谐哲学的唯物史观

唯物史观因其阶级斗争理论而成为一种斗争哲学,并在社会主义革命实践中成为无产阶级的理论武器。同时,唯物史观还是一种和谐哲学。它不仅提出了自然、社会与人和谐发展的最终目标,而且指明了社会和人自身、人与社会、人与自然和谐发展的途径和方法,从而为构建社会主义和谐社会奠定了哲学基础。     

和谐中国与和谐世界

中国构建和谐社会必须既要处理好同世界体系的关系，也要处理好同这个体系内其它国家的关系。中国构建和谐社会需要有一个良好的国际关系支撑的国际环境，需要同其它国家和谐相处；另一方面，和谐中国的构建也有利于推动世界的和谐，有利于促进中国同其它国家关系的和谐。     

马克思主义哲学的一个新发展——从斗争哲学到和谐哲学

从历史上看,马恩列斯毛普遍重视斗争哲学。改革开放以来,我党对和谐哲学的重视,反映了马克思主义哲学的一个新发展,显示了作为以实践为特征的马克思主义哲学在不同时代主题的拓展和变化。     

从"斗争哲学"到"和谐哲学"--我党执政理念的转变与升华

国家的稳定、社会的和谐历来是执政者治国安邦的重要目标,也是人们普遍追求的社会理想.究竟应以何种理念来指导执政才能符合中国社会历史发展规律和满足人民群众的根本要求,是摆在执政的中国共产党人面前的首要政治课题.从历史和现实的情况来看,在执政理念上彻底实现从"斗争哲学"向"和谐哲学"的转变已成为我党的当务之急.     

论胡锦涛同志和谐世界的思想

胡锦涛同志和谐世界的思想是在继承中国优秀传统文化的基础上,弘扬老一代无产阶级革命家丰硕的外交思想,对当前新形势下国际、国内形势认真细致研究后得出的重要科学论断,是现中央领导集体对中国外交思想的重大理论创新,具有十分重大的意义。本文阐述了和谐世界思想产生的国际、国内和文化背景,认为和谐世界思想主要包括国际秩序的和谐、多种力量的和谐、不同文明的和谐与生态环境的和谐,体现出现实应用性、文化多元性、思想创新性等鲜明特征,阐述了和谐世界思想的丰富内涵和重要意义。     

论和谐世界的文化建构

美国在全球推行文化霸权是和谐世界文化建构的最大阻力.一些西方国家为争取和谐世界文化展开了抗御美国文化霸权的不懈斗争,为中国建设和创建和谐文化提供的启迪主要有:中国在创建"双和模式"的过程中要抓住社会主义核心价值体系这个根本,要坚持以马克思主义的文化观创生一种新文化来抗御消费主义文化意识形态,要以具有中国传统文化特色的文化产品树立温和的中国形象,使文化产业成为应对金融危机的一个新增长点,要在创新人类文化发展模式方面有所作为.     

论马克思恩格斯的和谐哲学及其当代图景

对资本主义异化现实的无情批判促生了马克思恩格斯的和谐哲学。在马克思恩格斯看来，实现人的自由全面发展是其和谐哲学的最高境界和实践完成。对人与人及人与自然对抗危机的一体化改造则是其和谐哲学的实践路径。但是马克思恩格斯和谐哲学的当代图景并不具有实践的均衡性，当代社会已经分延出资本主义和社会主义的两重和谐向度。     

再论建设和谐世界理念的重大意义

2005年9月15日,胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议上的讲话中系统地提出了建设和谐世界的思想,引起了世界各国的广泛关注。随后,学界从不同层面对和谐世界理念的重大意义进行了比较系统和全面的论述。然而,和谐世界理念的意义和影响是一个逐渐展现的过程,今天仍有再次讨论这一问题的必要。笔者认为,和谐世界理念的重大意义主要体现在推动我国外交工作新发展、增强中华文明的世界影响力、指     

和谐世界理念及其体系构建

和谐世界理念的提出及其实践,是中国历史文化传统和当今世界发展潮流的必然选择,是对中国传统外交思维的继承和发展,充分体现了党和国家对时局的深度把握,以及对世界未来发展的高度责任感和深刻思考。由于和谐世界理念刚提出不久,还没有形成体系,因此,要加快理论建设、更新思路,以求尽早建立有中国特色的和谐世界理论体系,服务于世界的和平与发展。