让你安然入睡的家常食物

1．食醋：有些人长途旅行后，劳累过度，夜难安睡，可用一汤匙食醋兑入温开水中慢服。饮后静心闭目，不久便会入睡。 2．糖水：若因烦躁发怒而难以入睡，可饮一杯糖水。因为糖水在体内可转化为大量血清素，此物质进入大脑，可使大脑皮层受到抑制而易入睡。     

把愤怒当作一个孩子

如果你想使自己的心灵得到解脱，你首先需要做的是，靠近你的心灵，靠近你的愤怒。你要把好的力量灌注到你的愤怒中，以此来化解愤怒的力量。     

“愤怒的小鸟”为何红遍全球

一 小游戏＂愤怒的小鸟＂可谓红遍了全球,有关＂怒鸟＂的新闻也不断,一会儿说某件出土文物就是怒鸟,一会儿说要建怒鸟主题公园。此外,像怒鸟视频、怒鸟笑话、怒鸟音乐等,都在大众文化中不断延伸。与此类似的还有小游戏＂切水果＂等,几乎老少皆爱。     

变异的舐犊之情——本溪钢铁集团大连耐火材料有限公司原党委书记刘奎的忏悔

英国学者沃尔顿有句很经典的话：这个世界凭理智来理解是个喜剧,凭感情来理解是个悲剧。这话真是精辟,一针见血。人,作为宇宙的精华、万物的灵长,是有感情也有理智的,要时刻用理智驾驭感情。否则,一旦感情之水决堤,便将自食其果。     

变异的舐犊之情——本溪钢铁集团大连耐火材料有限公司原党委书记刘奎的忏悔

英国学者沃尔顿有句很经典的话:这个世界凭理智来理解是个喜剧,凭感情来理解是个悲剧。这话真是精辟,一针见血。人,作为宇宙的精华、万物的灵长,是有感情也有理智的,要时刻用理智驾驭感情。否则,一旦感情之水决堤,便将自食其果。刘奎就是这样的一个     

一九○○年以后湖南的反清风云

一九○○年以后湖南的反清风云周秋光１９００年义和团运动失败以后，清王朝被迫推行新政，想以此度过危机。但是，愤怒的人民有鉴于前清王朝对于义和团出卖和对外国侵略者＂量中华之物力、结与国之欢心＂百般谄媚的一幕，认定清廷已成了＂洋人的朝廷＂，只有将它推翻，中...     

领导力在于讲故事

正哈佛大学著名教育学家和心理学家霍华德·加德纳说:"那些帮助个体思考和感受他们是谁,他们从哪里来,他们到哪里去的故事是领导者的文字军火库中最重要的单一武器。"动员群众解决难题,需要群众改变。而群众改变的最大障碍,不是理智,而是情感。讲道理只诉诸理智,而讲故事不仅诉诸理智,更打动情感。因此,领导者不仅要讲道理,更要讲故事来动员群众。讲故事是领导力的第四条黄金法则。讲故事跟人类一样古老。在漫长的人类历史中,我们一直在讲故事、听故事。从最早围着篝火而坐,听部落里的长者讲     

职业道德背离岂止“虐童事件”

一度让人愤怒的＂虐童事件＂虽然告一段落——事件制造者被无罪释放,但是那一幅幅虐童画面将深深地刻在人们、特别是被虐孩子和家长的心灵上,成为难以愈合的伤痕!我们说,教师为人师表,在中国这个礼仪之邦,＂一日为师,终生为父＂。尽管我国历史上也曾经历了＂梵书坑儒＂,经历了十年＂文化大革命＂,但教师却始终倍受人们的尊敬,为此,     

呼唤自律

呼唤自律张述华自律，是使用率极高的一个词，并不是这个词重要，而是他本身所包合的内容重要。＂自律＂，就是自我＂约束＂。一个有理智、有自控力，又有自知之明的人，就会按照为官做人的基本标准和要求，自控其言行，约束自我喜怒好恶，克制个人的生活欲望，成为一个自...     

中国“宠腐”现象奇观

中国“宠腐”现象奇观寒冰如果我们发现了丑恶，不用愤怒的手指把他点出来，那么我们就离丑恶不远了。从理论上讲，对腐败是不应也不该有＂宠爱＂之心的，然而大千世界无奇不有，在现实生活中近些年出现了一些令人不可思议的怪现象。有那么一些人，面对腐败不是采取深恶痛...     

师爱之本质的理论探讨

师爱是教师对学生的爱。师爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。师爱的本质是无条件的、理智的、崇高的爱。师爱是学生接受教育的心理前提、师爱能满足学生对爱的需求、师爱是＂以爱育爱＂的手段,师爱是帮助儿童成为他自己的力量。本文力求通过对师爱的本质分析和界定,为重新认识教育提供一个新的视角,推动教育向爱、向善的方向发展。     

“红色南江”之最

“红色南江”之最勤劳勇敢的南江人民，在川陕苏区时期，配合中国工农红军，创造了川陕乃至全国的一个个＂之最＂：川北规模最大的抗捐运动１９３２年秋冬，国民党南江县长姚中发出了＂杀人可恕，欠款难容＂的催收军饷令，愤怒的全县各地农民、商贩、学生一批批涌入县城闹...     

抗日名将关麟征

抗日名将关麟征吕明智下篇将军怒＂咚──＂一记重拳狠狠砸在办公桌上，冒着一缕热气的细瓷茶碗跌翻桌上，滚落下地，摔得粉碎。第九集团军总司令关麟征跳起身，脖子上的青筋鼓成了长豆角，眼睛里迸跳着愤怒的火星，咬牙切齿地大骂：＂傅正模你个狗日的无耻小人，混帐！混...     

倔强的种子开了花

范花玉是北京理工大学2007级大学生。在大学一年级,小范参加班里竞选学生会干部,上台没说几句话,她便大脑一片空白,＂吭哧＂了几句就狼狈地下来。     

致安之本 惟在得人

致安之本惟在得人王树清苏洵的《管仲论》，对管仲死后的齐国之乱进行点睛评论，其中围绕管仲功过展开了独到的批判。开卷掩卷，萦绕我大脑的是李世明的一句话＂致安之本，惟在得人＂。自古以来＂忠益莫大于进人＂。文章指出：＂夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸...     

在公推直选中推进党内民主

＂公推直选＂是近10年来党的建设中具有标志性的创新成果之一,也是基层党内民主建设中一种新的选举民主模式。根据要求,武汉市汉阳区在推进基层党组织＂公推直选＂工作中做了一些有益的尝试。     

沈志昂给妻子的信(节选)

正我亲爱的玩缪姊姊~②:虽然人是情感的动物,也是理智的动物。我近来觉得凡是[事]不能先讲情感而后讲理智的。先讲情感而[后]讲理智者,其所得的理智必不准确的,而其情感必不神圣的,亦不愉快的。先讲理智而后讲情感,这样结果是起于真正的理智,而得的真正的情感,双方确是真是神圣的。所以我近来的主张,是先讲理智而后讲情感的,苟其理智讲不通,那么无情感的可讲,情愿把情感牺牲,不情愿把真正的理智牺牲而得的是假的情感——心面不和的情感——因此而论到中国的状况,现在的中国,是受国际帝国主义者蹂躏[到]     

来个杀猴给鸡看如何

来个杀猴给鸡看如何辛纪文中国有句俗话，叫做杀鸡给猴看，其含意是不言而喻的。在反腐败斗争中，不妨反其道而行之，来个杀＂猴＂给＂鸡＂看。因为＂鸡＂是小人物，＂猴＂是大人物，杀＂鸡＂＂猴＂不看，错误照样犯，又该如何是好？因此，＂鸡＂杀得，＂猴＂也杀得，相比...     

梵净五境

＂老人家,请问灵山在哪里？＂＂你从哪里来？＂老者反问。他说他从乌伊镇来。＂乌伊镇？＂老者琢磨了一会,＂河那边。＂他说他正是从河那边来的,是不是走错了路。老者耸眉道：＂路并不错,错的是行路的人。＂这段文字是法籍华人高行健先生长篇小说《灵山》中的一段,文中描述的主人公＂我＂在漫长的奥德赛式的流浪神游中,寻找灵山至梵净山后与山里人的对话。作为灵山的描写具象,远离尘嚣的梵净山,因其美妙奇绝的原始山水,诡异独特的地域文化,再一次令世人无限神往。人们不时抬头仰望,     

习仲勋：从群众中走出来的“群众领袖”

在长期的革命和建设生涯中,他以实事求是的精神,为党和人民的事业作出了重要贡献。毛泽东称赞＂他是群众领袖,是一个从群众中走出来的群众领袖＂。