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王传林 《党的生活(青海)》2013,(1):51-51
赢得有尊严的生活,有尊严的劳动,是多少人梦寐以求的事情,难道尊严这个东西真的是那样虚无缥缈?难道尊严这个东西真的是那样可望不可求?难道尊严这个东西真的离我们很远很远?然而,只有有尊严的生活,有尊严的劳动,才能让人们享受到真正的幸福。 相似文献
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张凤羽 《共产党员(沈阳)》2005,(6):56-57
劳动是人类的本质活动。在马克思主义理论中, 劳动被置于基础、本源乃至中心的地位。马克思是在劳动发展史中找到了理解社会史的钥匙的,他把劳动称为社会围绕旋转的“太阳”。中共辽宁省委宣传部常卫国同志撰写的《劳动论——<马克思恩格斯全集> 探义》,从深入理解劳动在马克思主义中的地位作用入手来讲述多年来学习《马克思恩格斯全集》的体会, 是一部帮助我们深入理解马克思主义的重要著作。 相似文献
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自2007年《劳动合同法》和2008年《劳动合同法实施条例》颁布以来,不签合同、不上保险、超时劳动等现象大大减少。可是,用人单位和员工究竟建立怎样的劳动关系,才能让员工和企业共同发疑?近日,记者在同仁堂、北京现代、全聚德等企、№采访,听到很多促进和谐劳动关系的好想法、好做法,真切地感到和谐的劳动关系是企业发展的动力之源。如何构建和谐的劳动关系?记者从一些先进企、№的经验中发现,维护与发展职工利益是构建和谐劳动关系最基础的工作。 相似文献
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市场分配与劳动价值理论 总被引:1,自引:0,他引:1
张素芳 《中共浙江省委党校学报》2001,(1):27-31
在 市场经济中 ,如何进行和实现收入分配?这是研究我国当前收入分配必须涉及的基本问题。我认为 :市场经济中的收入分配只能是市场分配 ;市场分配是通过价值规律的客观作用来进行和实现的 ;马克思的劳动价值理论仍然是我们理解现实市场经济中收入分配的基础理论。一、市场价格是市场经济的分配手段和实现形式市场经济活动是由社会的生产、交换、分配、消费四环节组成的有机整体。在市场经济中 ,由于一切劳动产品包括生产要素必须经过市场交换才能进入生产消费和生活消费的环节 ,各个拥有生产要素或劳动产品的所有者只有成为市场主体 ,交换… 相似文献
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劳动的美学意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
杨家府 《中共云南省委党校学报》2005,6(3):99-101
美学是建立在劳动基础之上的.美的东西之所以美,就是因为它们经由劳动、实践的漫长过程,为人们所了解和掌握.它们身上凝结了或概括地表现了人类的创造能力.生产活动不仅是人们改造自然的手段和过程,而且还成为人们精神享受的对象--美的对象.按照不同劳动场面给人的不同感受,劳动美可以分为壮美、优美、恬美、悲美、综美等类型. 相似文献
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“深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的研究和认识”,既是适应我国社会经济、文化和科学技术发展的客观需要,也是强化新时期思想政治教育工作的重要途径。笔者在文中探讨了深化认识社会主义社会劳动和劳动价值特别是精神劳动价值,对帮助人们全面理解“四个认识”,科学评价思想政治教育主体的劳动,稳定政工队伍,发展社会主义先进文化,提升人的精神境界,以及调动思想政治教育客体积极性、创造性的重要作用和意义。 相似文献
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生成式AI技术的发展使得人们摆脱了传统线下模式的部分规定,但是人们的劳动边界感也逐渐模糊,使得传统劳动与数字劳动的关系已呈现数集式辩证关系。这种辩证关系体现在传统劳动与数字劳动的异化过程的全同关系、生产资料的全异关系、劳动主体的上属关系以及创造使用价值活动的下属关系。生成式AI技术从传统劳动到数字劳动的异化过程中,形成了包括个人数字身份认同的异化、个人生活属性的异化和个人主观能动性的异化等具体表现形式。应致力于在党的领导下进行生成式AI技术的赋能,健全生成式AI技术的保障,在坚持历史唯物主义的前提下,加速数字命运共同体的建设,实现生成式AI技术的优势互补,为促进生成式AI时代人类和平与发展贡献中国智慧。 相似文献
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论社会生产力的发展形态 总被引:2,自引:0,他引:2
自然物不仅是劳动的对象和条件,也是重要的生产力。自然生产力是以自然资源和能源作为要素态的生产力。劳动生产力是人的体力和智力的价值生成能力。劳动生产力的发展是对自然生产力的超越。重要的是,生态型生产力是自然力、劳动力和生态制约机制的内在综合所构建的整体性生产力形态。 相似文献
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在学术界,人们通常根据马克思所说的“劳动过程的简单要素是:有目的的活动或劳动本身、劳动对象和劳动资料”这句话,把“有目的的活动或劳动本身”理解为“劳动者”,把“劳动者”、“劳动对象”和“劳动资料”说成是构成生产力的三个基本要素,从而把“劳动过程”等同于“生产力”。这是对马克思的生产力概念的误解。首先,马克思所说的“有目的的活动或劳动本身”,指的是劳动主体所从事的劳动,劳动主体的劳动是劳动主体的劳动能力,即劳动者的体力和智力的支出和使用。因而把马克思所说的“有目的的活动或劳动本身”理解为 相似文献
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异化劳动理论是马克思整个思想体系中重要的组成部分,对异化问题的剖析贯穿于马克思一生的理论思考之中。马克思对异化劳动理论的研究不仅揭示了资本主义的剥削制度,而且还为我们研究当代社会的一些问题指明了方向。本文在简要分析异化劳动理论的概念及其内容的基础之上,结合科学发展现的发展理念,阐释了马克思异化劳动理论对当今社会的启示。 相似文献
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实践中存在着大量的事实劳动关系,而法律又未对事实劳动关系的概念、范围等问题作出明确界定。因此,有些事实劳动关系在审理实践中难以认定。为保护劳动者的正当权益,我们应当厘清关于事实劳动关系的一些基本问题,并继续完善与之相关的法律制度。 相似文献
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任何一种社会劳动,都有其价值所在.那么,党史工作的劳动价值到底怎么估价?之所以提出这个课题,是因为党史工作的劳动价值从来没有定性和定量.我们从一个党史工作者的角度,试图从以下几个方面进行探讨.一、党史工作劳动性质的定义每一个有行为能力的人,在社会生活中,都要劳动.在劳动具有私有性和社会性的经济条件下,只要劳动,就必然创造价值.马克思从分析商品入手,发现了商品的二重性(价值和使用价值)和劳动的二重性(具体劳动与抽象劳动),并证明:具体劳动创造使用价值,抽象劳动创造价值.按照马克思的基本分析方法,人们通常把劳动分为体力劳动与脑力劳动,或称简单劳动与复杂劳动.因党史工作属党政机关范畴,人们一般地把党史工作的劳动性质理解为脑力劳动.而党史工作的性质是同级党委的党史工作机构和党史研究部门,即“党委系列,事业单位、科研性质”.从党史的具体业务来看,主要是党史资料征集,党史研究,党史编纂.就党史资料征集而言.不仅需要查阅档案,而且 相似文献
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《党政干部学刊》2021,(2):31-37
阿伦特曾经指出政治哲学中两对问题,分别是劳动与政治、历史与知性的问题。第一对问题,劳动与政治问题是异化问题,其本质是它们起点的对立和发展过程的异变。政治的起点是社会化,在历史中产生了很多变化,但其本质没有变化。劳动的起点是个体性,由于生产关系的变化,使劳动的起点也产生变化,于是改变了劳动初始目的,走向异化。政治与劳动问题的产生是由于它们在社会化过程中发生了异化。第二对问题中的"知性活动"在历史传统中占有重要位置,具有社会化性质。实际上,劳动与政治的问题可以通过"知性活动"逐步克服,但哲学在个体理性主宰下使"知性活动"隐藏于历史之下,历史的内容发生了断裂,由此产生了历史中知性回归是否可能的问题。因此,"知性活动"能否回归、怎样回归就成为化解第一对问题的关键,只有实现社会生活的"知性活动",才能实现政治生活的合理化,不断化解两对矛盾。 相似文献
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在当代经济和我国社会主义现代化建设的条件下,能够满足人们某种需要所耗费的用来交换的劳动,就是生产劳动。这对第三产业中涉及流通部门、生产和服务部门的劳动是很有意义的。研究第三产业的价值创造,必须联系第三产业中的生产劳动。第三产业中凡是属于生产劳动部门的劳动,都要创造价值。 相似文献
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(一)劳动是什么?《辞海》中是这样解释的:劳动是人们改变劳动对象使之适合自己需要的有目的的活动,即劳动力的支出或使用。劳动是人类对客观自然世界征服的直接的、唯一的手段,也是人类生存和发展的最基本的条件。 相似文献