如花的甲子

一个甲子一个轮回,一个人如此,一个国家亦如此。人进六旬,国进六旬,通常称为花甲之年,这其实是人类进程、社会发展给予的一个暗示、一种殊荣。之前年龄的整数有这个"花"字么?而立也好,不惑也好,知天命也好,其实都是拼着性命奔那人生的又一轮花季而来的呢。看来花甲之年不但不足畏、不足惜,莫非还有什么异样的吸引     

一定要让孩子们穿上新校服

2013年3月20日星期三晴今天,我怀着惴惴不安的心情踏上了前往挂钩村甸阳镇蒋家寨村的走访路。一路上,与我一同前往的同事都有说有笑,只有我默默无语,当然,这其中的缘由也只有我这个曾有过6年信访局长经历的人最清楚。"这次县委把我们单位的挂钩村从旧城调到了这里倒是好多了,其他的先不说,这里路近,来去方便多了!""是呀!这里的环境也好,气候也好,旧城太热了!"同事的交谈萦绕耳边,但在我脑海中闪现的却是蒋家寨村集体上访时的张     

要选择好的传播方式

我从一个传媒人的角度谈几点想法。 文化大繁荣也好，大发展也好，首先是要有一个方式让大众去接受它，来了解他。因为文化说它虚它就很虚，说它实它就很实，它必须落在一个个产品上面。     

有阅读 人不老

正大约在30多年前,1984年,我的人生有一个小挫折。也许是境由心生,我注意到当时的一个社会现象。当年被打成"右派"的知识分子虽都落实政策回城安排了工作,但结果却大不相同。有的人身体垮了,学业荒了,不能再重振旗鼓,只有坐家养老,等待物质生命的结束。有的人却神奇般地事业复起,演戏、写书、搞研究等,又成果累累,身体也好了,精神变物质。这其中有一个原因就是在最困难的时候他们没有停止读书,反而趁机补充了知识,补充了生活。我又联想到"文革"中很多学者     

新风尚:不放鞭炮,依然有“年味”

"今年春节,鞭炮声消停多了,空气质量与往年比也好很多,晚上也能休息好."这是春节期间记者亲朋好友一个普遍的直观感受. 蛇年春节,记者回到老家宁夏银川市过年.爆竹声中辞旧岁,过年放炮是少不了的"年味".但是记者今年回到家中往阳台上一看,不见往年堆放如小山的炮竹,只有两挂鞭炮和几只烟花炮.家人告诉我,这是响应号召,环保过年.     

领导干部要带头讲诚信

诚信，为政之枢要，政治文明之标志，和谐社会之基石。历史和现实都表明，一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背。执政者只有取信于民，民众才会接受其理想教化，服从其指挥领导，才能团结一心，具有凝聚力和战斗力。     

反对“好人主义”

我们反对“好人主义”。这些年来,“好人主义”在党内外滋长起来。“好人主义”成了一些人和不少共产党员的处世哲学,成了他们的立身之本,成了一股不能说小的潮流,弥漫于社会的各个角落,侵蚀着党和人民的肌体,削弱软化着党和人民的战斗力,到了非解决不可的时候了。“好人主义”有种种表现:是非面前少开口,或者此亦一是非,彼亦一是非,对是非模棱两可;利害之地不涉足,遇到矛盾绕道走。明哲保身,安全第一。这是第一种。八面玲珑,四方讨好。丢掉批评和自我批评的武器,好话多说,意见少提,多栽花,少     

策反杨绍荣

接受任务 1947年7月的一个晚上,袁尊一(中共川东临委书记王璞的交通联络员)来告诉我: “现在有一个任务要你去完成。”我说: “整天卖狗皮膏药有些心烦,换换口味也好。”小袁说: “这是一件很重要、也很危险的工作,组织上考虑你有长期的对敌斗争经验,相信你能完成。”我说:“啥子任务快说,莫拐弯抹角的。”小袁说: “具体的情况我也不清楚,     

治文风要先治官风

在中国历史上，凡社会变动都会伴随着文风的变化。这也好理解，文章、讲话、文艺作品都是表达思想的，形式要服从内容、表现内容。一个人在戏台上穿戏服，在球场上就穿运动服，服装随着动作内容变。在党的十八大和全国“两会”闭幕之后，各方面的工作都待一变，文风亦有一蛮。     

文风浅谈

在中国历史上，凡社会变动都会伴随着文风的变化。这也好理解，文章、讲话、文艺作品都是表达思想的，形式要服从内容、表现内容。一个人在戏台上穿戏服，在球场上就穿运动服，服装随着动作内容变。以党的十八大胜利召开和全国两会胜利闭幕为标志，新的奋斗征程已经开启，各方面的工作都待一变，文风亦有一变。     

“可怕”的诉讼

前几天约一个久未见面的朋友吃饭，见她一直忧心忡忡心不在焉。．我挺想问一问，却怕是人家的私事于是不敢多嘴。吃到一半她突然叹了口气说：“哎，你是学法的，我还是告诉你吧，也好替我出个主意。”     

他把生命化作无尽的爱

正对家人,他饱含深情,对百姓,他奉献丹心。当生命与使命相连,奋斗就有了方向。当"小家"与"大家"交集,人生就有了力量。我和建江是高中同学,他是班长,为人厚道,学习也好。临近高考,建江的父亲突然去世,家里没了顶梁柱,他就放弃考大学当了兵。我为他惋惜,就写信鼓励他。鸿雁传书,慢慢地我们有了感情。他对我说,我家只有两间小窑洞,将来结了婚,还要照顾娘。我说,     

论领导干部的诚信建设

诚信，为政之枢要。历史和现实都表明，一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背。执政者只有取信于民，民众才会接受其理想教化，服从其指挥领导，才能团结一心，具有凝聚力和战斗力。在新的时代背景，下，随着民主意识的逐步普及和不断增强，民不可欺、无信不立的规则显得更加重要。     

新中国两次制服澳葡挑衅实录

近代以来的澳门史。是一部屈辱的历史。澳门被强占后，澳葡当局曾多次擅移界线，蚕食我土地，并穷凶极恶地残害我同胞。只可惜清廷也好，北洋政府也好，国民党政府也好，都因国蔽、民穷、兵弱而忍气吞声，莫能奈何。惟有新生的中华人民共和国政府，不畏强权，对澳葡的挑衅予以迎头痛击，并曾两度逼使澳葡当局低头认罪，从而维护了中华民族的尊严。     

用唯物史观写史修志促进全省精神文明建设

同志们：在共和国五十华诞前夕，我们在这里隆重集会，为《中国共产党山西历史》、《当代山西简史》和《山西通志》这三部著作的出版、发行进行总结座谈，我感到很有意义。因此，我想借此机会向在编写出版这一系列史书当中作出贡献的、付出辛勤劳动的史志院的同志们和全省史志工作者，以及关心支持这项工作的各级老领导，表示热烈的祝贺和深深的感谢！写史修志，以史鉴今是我们民族的一个优良传统，我们党的三代领导集体都是非常重视史志工作的，毛主席也好，小平同志也好，江总书记也好，历来对我们党的历史和我们民族的历史都是非常重视的…     

副职如何当好部属的上级

一个班子的团结和人员的整体素质决定一个单位或部门的工作成效,但是团结也好,人员整体素质也好,都需要人与人之间的信任与支持来作为纽带和粘合剂。一位好的副职不仅是一个工作上的称职者,     

文子之智与寇准之失

春秋时期，晋国的文子为躲避当朝追捕逃出都城，经过一个他以前曾任过职的县邑时，已是人困马乏。随从中有一人说：“这里的头儿是啬夫，是你的好友，为何不在这里住一夜歇歇脚再走？也好等候后面的车子。”文子摇头说：“不行!不能在这里住，这个啬夫靠不住。”跟随的人问：“何以见得？”文子道：“我爱好音乐，啬夫便送我好琴；我喜欢各种佩戴之物，啬夫便送我玉环。     

加强领导干部的诚信建设

诚信,为政之枢要,政治文明之标志,和谐社会之基石。历史和现实都表明,一个政权也好,一个政党也好,其前途与命运最终取决于人心向背。执政者只有取信于民,民众才会接受其理想教化,服从其指挥领导,才能团结一心,具有凝聚力和战斗力。否则,诚信这一维系民族生存和     

说与做小议

说到做到,言行如一,着实不易。以至于有位哲人感慨道:世界上相距最远的两点是说和做。在我们的队伍中也有一部分人放弃了实事求是、言行一致的党性原则和优良传统,说归说、做归做,说得挺豪壮,做得却平常。出现了那种做与说折扣太大的现象。 这类现象可用一句话概括:语言的巨人,行动的矮子。其特点是干什么事情也好,做什么事也好,包括搞什么教育,确定目标和要求时总是惟恐语不惊人,提出的口号都是最高层次     

都挺好,都挺好

正今年春天,电视剧《都挺好》引发坊间大讨论。我在思考,一部婆婆妈妈的电视剧,为什么如此火?为什么能引发老中青几代人的共鸣?为什么网上分歧那么大?我首先想到这样一个事实,长期以来,影视剧也好,文学作品也好,大都或轻或重地忽略了亲情。我们的好多作家、艺术家图省事,编造一些极端的情节,比如家庭残缺,不是缺爹就是少娘,或者没爹没娘,忽略了家庭这个最小社会细胞的完整性、原生性。其实,家庭问题不少,或隐或显,但一直存在。《都挺好》对准了一个完整家庭,有父有母,有老有小,小的不着调,老的不靠谱,正是家庭的完整性、原生性,孝悌伦理问题暴露,"亲情"这个敏感穴位被点中了。