“中国威胁论”又来了?

正近来,西方媒体通过创造"锐实力"这一新概念,指称中国正运用意识形态、贸易、投资和军事等手段进行全球战略渗透和扩张,不断渲染中国对既有国际体系和秩序的"破坏",由此掀起新一轮"中国威胁论",产生了广泛国际影响。实际上,"中国威胁论"并不是一个新鲜论调,而是西方世界的老生常谈。从冷战结束起,这一论调一直是与中国崛起相伴的"杂音"。基于此,我们有必要回顾一下历史     

《三家村札记》的由来

在"文化大革命"发动阶段,被简称加蔑称的"三家村",即《三家村札记》,它原本是北京市委理论刊物《前线》开辟的一个杂文专栏。这个杂文专栏的开辟,说起来其实很简单。60年代初,三年严重经济困难,给了头脑发热的人们以教训,使党内大多数同志开始警醒,毛泽东和党中     

文化不只是热词

正中国人从仓颉造字以来,语言文字的发展速度已经不算慢了。但这几年,中国人遣词造句似乎又进入了一个活跃期。一觉醒来,电脑生手成了"菜鸟",电脑高手成了"大虾"。前一阵子,就发现到处都很"给力",政府的房价抑制政策很"给力",对腐败分子的查处很"给力",记者的报道很"给力",就连进得餐厅,都说今天的饭菜很"给力"。2010年有一阵子,到处都在"忽悠",2011年,男男女女都说要"HOLD"     

解决"企业办社会"难题的观点及措施介绍

由于历史原因造成的"企业办社会",是我国几乎所有国有企业都无法避免的一个巨大历史包袱,是我国国有企业改革绕不过去的三大难题(负债高、冗员多、社会负担重)之一.破解这一难题,政府必须有所作为,因为企业办社会,事实上是企业承担了政府的部分责任和职能,政府理应收回并自己承提自己应尽的义务,至少也应"向替自己干了活的人发钱".     

道义诉求与中国社会福利理念嬗变的价值底线

政府出面"通管天下",是中国社会福利的一个重要特点.中国传统社会福利政府责任理念是与中国传统的道义追求分不开的.由追求社会福利"道义责任"而引发的社会福利"道义理念"有很深厚的历史文化和政治经济基础.道义作为文化心理结构构筑了政府道义责任的精神内涵,以道德力量作为支撑的道义责任又构筑了当代中国社会的利益协调机制.     

揭秘中国高层智库

危机过后经济如何复苏?新的医改方案怎样制定?……在政府背后,有一大批来自官方和民间的研究机构来解决这些复杂问题,它们有一个共同的名字——"智库",又称"思想库"或"智囊团",在政府决策中扮演着"谋士"的角色。     

人民来信

善听杂音。中国有句老话:"兼听则明,偏听则暗",然而,老话不老,至今仍值得人们深思。此话的意思是告诉人们遇事要冷静,要多听"杂音",这样可以避免或减少失误。所谓"杂音"是指来自不同方面的声音。"杂音"是一个复合概念。人上一百,心态各异,同一件事情,由于利益不同,有人说好,有人说坏。"杂音"有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠,但它体现着时代的呼     

且说“官变”前后

正近读鲁迅杂文,有两句话挺耐人寻味:一句是"升官不过是一种发财的途径",另一句是"一阔脸就变"。细细品读这两句话的意味,感觉关联性很强、寓意挺深。"阔"字指的是升官发财,"阔变"的过程也可称为"官变"的过程。在封建社会有"指腹为官"的典籍,而如今,为官大抵经历了由普通干部逐渐成长为     

默克尔撼动不了中欧关系

就在不久前,德国联邦政府总理默克尔不顾中国政府反对,会见了达赖喇嘛。尽管总理府强调这是一次"私人会晤",但政府总理毕竟不同于一般民众,而且默克尔也是德国历史上第一个会见达赖的政府总理,这对中德关系造成了极坏的影响。     

论社会转型期“人生意义”的迷失和追寻

人类对于人生意义的追寻和思考是一个永恒的命题。本文在简要介绍中西方学者对于这一命题代表性观点的基础上,分析了我国社会转型期出现"人生意义"迷失的原因,强调要从辩证唯物主义观点看待人生意义问题,做到"三个统一",并分别从社会及个人层面给出了具体措施,以期在这复杂的社会历史时期帮助个人脱离人生意义迷失的泥潭,树立正确的人生观和价值观,重塑社会价值观念。     

马克思、恩格斯的住房观与健全人民政府的职能

马克思和恩格斯都认为住房是"人的第一个历史活动",这说明了住房是人的基本需求.为此,一个健全的政府和负责任的政府应该跳出西方经济学的狭隘眼界和习惯思维,合理限制资本,用政府的逻辑牵着资本的逻辑走,坚决履行政府的社会职能.这也决定了住房是政府应该向人民提供的公共服务与公共产品之一.     

当前部分干部为官不为的原因及对策

正"为官不为"是干部队伍建设中的一个"顽疾",是对党、对人民、对事业的极端不负责任,严重地损害了国家和人民的利益,损害了党的形象。这一问题的滋生和蔓延,既有历史原因,也有现实原因;既有客观原因,也有主观原因。因此,治理为官不为,既要立足于     

农村“社区”与“行政村”辨析

许多人认为农村"社区"与"行政村"是两个不同的事物,社区是政府供给公共品的基层单元,行政村则是村民自我事务的自治体。造成这种混乱的重要原因,是行政村自治体的"群众自治"性质和当下对农村"社区"的实用主义应景式诠解。社区的本义应是人类基层生活共同体、决不仅仅是政府供给公共品的单元体;村庄自治体不仅治理自己的村务,而且"一肩挑"起公共品进村入户等政务。不论从地域共同体层面还是从治理层面,在全国绝大多数的"一村一社区",农村"社区"与"行政村"应该是统一的;从公共产品不同的供给主体上来硬性区分"社区"与"行政村",在逻辑上陷入了严重谬误。农村社区建设是城乡发展一体化历史阶段行政村建设的新形态,而不是并列于行政村建设之外的一个东西。若把两者强行分离,势必造成怪诞的结果。     

意见与期望——在全国杂文编辑研讨会上的发言

很高兴同全国各地报刊杂文随笔编辑同行在一起研讨杂文创作。大家十分关注当前杂文创作态势与走向问题 ,我想 ,这不仅关系到杂文创作本身 ,关系到能否满足杂文读者的期盼与渴望 ,更关系到当代杂文的价值、意义 ,关系到我们这个社会与人民大众对未来的取向。从这个意义上讲 ,我们应当感谢北海日报社举办这次全国性的杂文编辑聚会 ,深信它会对今后的杂文事业产生有益的影响。《杂文选刊》编辑部每天收到国内外各报刊杂文编辑、作者、读者荐稿五六百篇 ,从数量上看的确很可观 ,但选发的却不多 ,一个月内编辑提稿大约 1 2 0篇左右 ,选发的不过是…     

如何认识“两张皮”?

<正>背后的"两张皮""两张皮"是机关党建普遍存在的一个问题,大家都有感觉。一般的说法是党建和业务"两张皮",党建和业务各是各的。业务这张"皮"很硬,目标要求非常明确,考核业绩、使用干部唯此为重。党建这张"皮"很软,很难考核,这也是重业务轻党建的一个重要原因。从我们支部的实际和我个人的体会,党建和业务的"两张皮"还只是表面的现象,其实在这种现象的后面,还有一个更重要的"两张     

改革开放是有方向、有立场、有原则的

正关于我国改革开放的性质和方向,总是存在着一些噪音杂音,概括起来主要有两大类:一类是质疑和责难中国现在搞的究竟是不是社会主义,有人说是"国家资本主义""新官僚资本主义";一类是蓄意宣扬和兜售各种"改革药方",试图诱导我国改革开放"往西方政治制度的方向改"。针对这些噪音杂音,习近平总书记提出了一个非常重要的论断:我们的改革开放是有方向、有立场、有原则的。深刻领会这一论断的精神实质,弄清楚我国改革开放     

政府还是市场:中国古代粮食流通思想管窥--由乾隆帝的粮食流通思想所想到的

粮食流通问题,对中国这样的农业大国来说,历来是一个大问题、大难题.在这方面,历史上积累了丰富的思想和大量的经验教训,值得总结和借鉴.大致看来,中国古代粮食流通思想围绕"政府还是市场"这一主题展开,从西周的官定粮价,到春秋战国的"平粜""平籴",再到西汉、北宋一度出现的政府全面干预,复到近世较为平稳的政府市场互补,以至于乾隆时期明确的市场主导,经历了一个在曲折反复中逐渐彰显自由市场意识的过程,该过程与中国作为一个统一的小农大国的缓慢演进趋势是大致吻合的.其中,乾隆帝的一整套市场化的粮食流通主张及政策出现在古代史的末期,其意味尤其深长.     

“六一八弹劾案”浅议

<正>国共合作的历史人们讲得很多,可以述评的空间很大。国民党一大不久之后在广州发生的"六一八弹劾案",是国共合作过程中出现的一个影响甚大的事件,这一事件因何发生?从中可以看出些什么问题?凡此种种,均值得重新探讨。我根据自己读到的若干史料,谈几点看法。一、"暗潮"一涌成巨浪1924年6月18日,国民党中央监察委员张继、邓泽如、谢持联名提出弹劾共产党案,史称"六一八弹劾案",距国民党一大只有半年时间,正值国共合     

宁夏建“高速路网”解决农民卖难

自治区政府着力破解农业产业化发展的一大瓶颈——农民"卖难",努力构筑具有多出口"高速路网"功用的种、养、加、储、运、销一体化现代农村市场流通体系。这是宁夏农业产业化发展"三部曲"——做大基地、做强龙头、做活市场的其中一部,也是继自治区党委、政府确定了13个农业优势特色产业并不遗     

新行政文化与服务型政府建设

"服务型政府"不是一个通行的国际术语,从头到尾都是中国制造.它的诞生和存在,是党中央改变执政方式和推动亲民路线的必然产物,也是中国共产党"为人民服务"宗旨的时代表达.因此,从人类文明进步的高度和历史视角解读"服务型政府",探讨行政文化由新到旧的转变是必要的.