认识当前中国公正问题的三个维度

认识当前中国的公正问题至少包括三个维度,即权利维度、平等维度和道德维度.我们不可单向度地从某一维度出发来认识中国的公正问题,而应在理论与现实的统一中洞悉公正的多重意蕴,捕捉公正的多个触角,这不仅可以丰富我们在公正问题上的理论理解,而且也会促使我们将“公正”的事业向纵深不断推进.     

全面认识贫困与扶贫问题的三个维度

从基本人权的维度看,无论是绝对贫困还是相对贫困都关乎基本人权——贫困人口的生存与发展权,在此意义上扶贫是保障人权的内在要求和必要手段。从科学发展的维度看,无论是客观意义上的贫困还是主观意义上的贫困(即"相对剥夺感"与心理贫困),都关乎社会公正、和谐与发展,故而扶贫既是发展要务也是改革要务。从国家治理的维度看,贫困既是历史问题也是现实问题,扶贫既是政府责任也是社会责任,既需要运用传统手段更需要推进依法扶贫。     

认识中国共产党领导中国式现代化道路的三个维度

中国共产党百年奋斗的主题是实现中华民族伟大复兴,其生动实践在于党领导人民成功走出中国式现代化道路。对这条道路的解析可从三个维度展开:从探索的进程看,体现了从被动到主动;从容量扩充看,呈现了从局部到全域;从区域发展和总体布局看,彰显了发展与创新。中国式现代化道路向世界展示了实现现代化目标的新方案和新实践,凸显了与西方不同的指导思想、价值立场和路径方法。     

习近平关于中国民族问题的三个维度

习近平同志在把握中国民族问题"家底"基础上,对中国现有民族关系作出基本判断,由此形成其解决民族问题的基本思路,从而提出处理民族问题的基本战略。习近平同志关于中国民族问题的三个维度具有层层递进关系,包含重要理论内涵,在其处理中国民族问题基本理论中占有十分重要的地位。只有最终实施好基本战略,才能形成民族地区和全国其他地区协同发展的局面,从而根本解决中国现实存在的民族问题。     

把握科学发展观的三个哲学认识维度

科学发展观是对马克思主义人类文明观的继承和发展,是对马克思主义实践观的重要创新,也是对马克思主义现实发展观的重要变革。     

辩证认识中国梦的四个维度

中国梦是一个内涵丰富、主题鲜明的重要战略思想。习近平总书记在不同场合先后对中国梦做过一系列重要论述,这些论述不仅极大地激发了全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的决心和信心,而且也从理论上深刻揭示和概括了中国梦的基本内涵和精神实质,对帮助人们全面系统地理解和把握中国梦具有十分重要的启迪和指导作用。根据习近平总书记对中国梦所作的重要论述,我们可以从四个维度去辩证认识中国梦的科学内涵和精神实质。     

认识和理解机构改革的三个维度

正党的十九届三中全会作出关于深化党和国家机构改革的决定,随后,《国务院机构改革方案》经全国人民代表大会审议通过。3月21日,《深化党和国家机构改革方案》正式公布,引发了全社会的广泛关注。此次机构改革是我国改革开放继往开来的新步骤,是针对新时代经济社会发展的新要求、新问题提出的总体方案,是推进国家治理体系和治理能力现代化的深刻变革,可以从改革开放总进程的维度,从新时代特征的维度,从社会治理创新的维度深刻认识和理解此次     

马克思公正思想维度下的全球公正问题解析

马克思公正思想实现人类解放的全球视野对我们科学认识当代全球公正问题的实质和根源,以及找到解决问题的正确对策有指导价值。在马克思公正思想的维度下,当今全球公正问题的具体表征是:反生态性工业文明造成全球生态环境问题,贪婪性的资本扩张造成全球贫富分化问题,殖民性的文化发展造成全球文化冲突问题。切实解决全球公正问题,各个民族国家应该携手建构理论共识与实践合作的联动机制。     

从三个维度认识文化自信的特殊重要性

正文化犹如一个生命体,孕育着一个民族的根和魂,是民族的精神和血脉,是其生存和发展的根本。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行,是对自身文化生命力的坚定信心。中华文明延续至今而富有生机,归根结底就是传承了一脉相承的精神追求和历久弥坚的文化自信。习近平总书记"七一"重要讲话,在阐述坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信等治国理政新理念新思想新战略时,特别强调     

中国特色社会主义体系化的三个维度

中国特色社会主义是一个体系化的概念范畴。从宏观战略性视角审视,可以从三个维度透视中国特色社会主义的体系化状态。一是从纵向维度入手,要重点关注中国特色社会主义发展演进的历史脉络;二是从横向维度入手,要重点考察中国特色社会主义体系架构;三是从关系维度入手,要重点探索中国特色社会主义建构中的关系处理。     

权利认识的三种维度

权利是当今时代的流行话语。对于权利的意蕴,人们提出了各种不同的观点。本文所关注的是,人们通常是以什么样的进路来认识权利问题的？不同的认识维度定义不同的权利类型,注重权利的不同方面,赋予权利不同的内涵和外延,对权利问题的认识,则要综合这三个方面的认识才能不失偏颇。     

评判中国特色政党制度的三个维度

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是具有中国特色的政党制度。坚持对中国特色政党制度的自信,必须建立在科学理性的基础之上。从历史演进的维度看,中国特色政党制度是中国社会历史发展的必然选择;从中外比较的维度看,中国特色政党制度具有自身独特鲜明的特点;从改革创新的维度看,中国特色政党制度需要在实践中进一步健全完善。     

中国特色社会主义理论自信的三个维度

吴大兵在《学习与实践》2012年第12期撰文认为,＂理论自信＂,既是我们党在理论上的自觉,也是对全党全国各族人民精神状态的新要求。理解＂理论自信＂可从三个维度展开,从客观依据来看,中国特色社会主义理论体系始终遵循社会发展规律;从价值取向来看,中国特色社会主义理论体系始终崇尚人民主体价值观;从实践精神来看,中国特色社会主义理论体系始终坚持党的思想路线。     

准确把握中国式民主的三个维度

虞崇胜2009年12月10日在《社会科学报》上撰文《准确把握中国式民主的三个维度》认为,中国式民主有三个维度,即：人民民主与党内民主的维度;选举民主与协商民主的维度;高层民主与基层民主的维度。本来,作为民主政治的整体,以上三个维度以及不同维度的不同层面是密不可分的。但是由于中国现实社会的复杂性以及民主发展的艰巨性,     

三个维度分析农村青年女性参政问题

本文针对农村青年女性政治参与这一课题,通过对湖北省广水市农村的实地走访,从政治认知、参与程度、参政前景三个维度分析了农村青年女性的政治参与状况。     

从三个维度看中国政治平衡发展

把握中国政治发展的历史进程必须同时关注理论、实践和政策三个维度;中国政治发展的突出特点是理论与实践发展不平衡。推动中国政治平衡发展既要弘扬中华民族政治文化的优良传统,又要吸收人类政治文明的进步成果,在推动经济发展的同时培育国民的政治自觉,在历史与未来、中国与世界的时空交点上去把握中国政治发展的现实,在现代政治理论与中国特色社会主义政治实践之间去寻求一种统一与和谐。     

科学立法的三个维度

正天下大治,起于法治。实现法治,必须立法先行。如今,人民群众对立法的期盼,已经不是有没有,而是好不好、管用不管用、能不能解决实际问题;不是什么法都能治国,也不是什么法都能治好国,必须科学立法。十八大报告明确提出,要"推进科学立法",十八届四中全会又进一步提出要"深入推进科学立法",科学立法是保证法规质量的重要基础和前提。如果说,传统的立法是经验立法、主观立法、政绩立法、感觉立法,那么,现代立法必须是科学立法、民主     

文化自信的三个维度

文化自信是中国自信的根本,也是一种更基本、更深沉、更持久的力量。然而,文化自信毕竟不会凭空而至。中国文化深刻的文化自觉、成功的伟大实践及人民群众的高度认同,构成了文化自信的三个维度。     

人生价值标准的三个维度

面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的态势,人们的社会意识愈加复杂,不可避免地呈现出多样化.人生价值观作为一种社会意识,集中反映一定社会的经济、政治、文化和社会存在,表现了人们对社会现实生活的总体认识、基本理念和理想追求.实际生活中,人生价值观系统十分复杂,在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的条件下,往往会表现出多维性、多样化、多层次的格局.