中国政治学的当下使命

当前中国政治学需要有“不拒众流,方为江海”的气魄,从马克思主义政治文化、中国传统政治文化、近现代西方政治文化中博采众长、兼收并蓄,构建中国特色社会主义政治学;当前中国政治学需要以创造的精神与活力,为推进我国政治治理能力的现代化提供智力支持;当前中国政治学需要有自我超越的勇气和胸怀,为积极借鉴人类政治文明中的有益成果提供思路与方案。     

中国政治学的当代使命

中国政治学应该对当代中国的政治实践和政治生活充分发挥其应有的理论解释力、决策影响力、价值引导力、文化传播力。为此,必须坚持以马克思主义为指导思想、坚持问题导向、整合与吸收古今中外的政治理论和思想、为政治学研究者创造更好的研究环境,以此构建中国特色的政治学。     

政治学的中国贡献

政治学依托于政治实践,受到政治实践的影响和制约,又反作用于实践的发展。政治实践对政治学有现实需求,也为政治学研究提供素材和政策空间。政治学对实践有导向功能,推动政治进步,更新政治文化。     

政治学的中国贡献

<正>政治学依托于政治实践,受到政治实践的影响和制约,又反作用于实践的发展。政治实践对政治学有现实需求,也为政治学研究提供素材和政策空间。政治学对实践有导向功能,推动政治进步,更新政治文化。作为一门学科,政治学具有政治性和学术性双重属性。所谓政治性,指的是政治学研究的阶级属性和政治现实性。所谓学术性,则是指其在长期发展过程中形成的一套特定的话语体系、研究对象、研究视角和研究方法。这也意味着,其具有独立性、自主性和科学性。政治性     

当下中国的特征

当下中国的特征,简而言之是大而杂、变而快。静态看,中国是大而杂。中国是大国,这是毫无疑问的。世界上国家有200多个,究竟哪些算大国？西方有的经济学家把人口超过1000万的称为大国,人口超过5000万的称为极大国。而在中国人眼里,这个标准下的所谓大国或极大国,不过中国的一个省市规模而已。     

中国社团的使命

国外一些权威机构将社会团体称为与政府、企业相列的“第三部门”;在中国,社会团体,被称为“第四种组织”。 由此可见,无论在中国还是在外国,社会团体部处在相当重要、前景无限的位置。 新中国的社会团体发展迅猛。截至目前,据不完全统计,已有近20万个非政府组织。尤其是1998年10月进行全面修订的《社会团体登记管理条例》     

马克思主义中国化的当下向度

从马克思主义中国化的历史进程中我们可以得出：紧跟历史时代是政治智慧的通则,历史时代决定了实践的向度,从而决定了理论的价值及认同。当前,马克思主义中国化不得不直面当下实践中的真挑战,应对和解决这些挑战决定了马克思主义中国化成果的理论价值。以人为本,使大多数人民获益,从而增加人们对中国化了的马克思主义理论的认同是一种有效的直接途径。这种认同也是马克思主义能在中国继续延伸的内在根据。     

当下中国的12种孤独

第一种孤独：依赖科技而不是彼此“想你,请与我联系XXXXXXXXXX”。2000年12月,艺术家何岸在深圳街头设置了一个霓虹灯箱,吸引数百个陌生人打来电话。2011年10月,失恋的美国人杰夫·罗格斯戴尔也做了类似的事,他将电话号码贴遍纽约,竞接到6．5万通来电。来电五花八门,有推销的、寻一夜情的、谈想法的,也有孤独者闻到同类气味而来。     

当下中国改革的制度逻辑

我国的改革正在陷入一种制度困境。从制度经济学的逻辑分析,这种问题是元制度及其配套制度的协调问题,在我国目前的情境中表现为市场经济的价值取向与计划型政府的职能冲突,有必要经常反思具体制度与元制度之间的逻辑自洽性,防止锁入危险的发生。     

诚信缺失纠结当下中国

诚实守信本为中华传统文明之精要,也为世界各国普遍提倡之基本道德操守,但时代发展至今,我们却不得不坐下来认真思考当下中国之诚信问题读中国共产党第十七届六中全会《决定》中社会主义道德建设部分,有一句话跃然纸上:把诚信建设摆在突出位置。这是中央的认识,也是时代的呼唤。诚     

中国农村社会保障缺失的政治学分析

当中国社会在全面建设小康社会的航程中稳步前进的时候 ,越来越多的人意识到社会保障作为正常社会不可或缺一部分的重要地位 ,但仍然有许多人将社会保障看作国家的赐予 ,一种“福利” ,而不是作为现代社会一国公民所具有的“天赋权利”。而对于农村的社会保障 ,则充满了更多的质疑和排斥。除去认为国家财力根本没有达到在全社会实现社会保障 ,现在提供农村社会保障只是超越中国现在发展阶段的空想 ,并且只会耗尽国家的宝贵财力却于事无补外 ,很多的人认为农民所拥有的土地和农村世代相传的家庭养老的传统可以使得他们至少在现阶段不必享受社…     

中国政治学研究的前沿问题综述

最近20多年中国政治学发展的主题是学科建设和学术发展相互促进、共同发展,解决和开拓了许多新的理论问题和研究领域。从宏观角度来看,中国政治学研究的前沿问题主要集中在政治理论、国家理论、民族理论、政党理论、政治制度、政治文化、政治行为、政治思想、民主理论和政府理论等方面。     

中国比较政治学的研究议程问题

中国政治所处的历史语境决定了中国比较政治学的研究议程不同于看上去很发达的西方的、尤其是美国的比较政治学。中国政治学的比较研究是为了加强本国的制度建设,而美国政治学的比较研究则主要是为了向别国推广自己的制度。中国自己的语境决定了,比较政治学应该聚焦于比较政治发展道路、国家建设或政治发展的次序、治理危机和治理质量等四个在历史逻辑上相互关联的重大议程。     

唯物史观与中国现代政治学构建

中国现代政治学是在民国初年西学东渐进程中开始构建成形的,其源流主要是欧陆政治学、英美政治学和马克思主义政治学。由于唯物史观的广泛传播和巨大影响,加上中国现实政治的需要,马克思主义政治学在与其他西方各种政治学流派的论战、诘难中发展起来,并逐渐居于主导地位,成为中国现代政治学强有力的生力军。中国的马克思主义政治学大体上可以分为学理派和实践派两派,邓初民、傅宇芳等属于前者,陈独秀、李大钊、毛泽东等人属于后者,恽代英、瞿秋白则介于二者之间。适应现实斗争的需要,本土政治学者在现代学科意识驱使下,以唯物史观为指导,以人类社会有关阶级、政党、民族、国家、革命等政治现象、政治关系、政治结构、政治活动为基本研究内容,以唯物辩证法和阶级分析法等为基本研究方法,构建起了中国现代政治学体系。     

中国政治学学术发展30年

改革开放30年来,中国政治学取得了长足进步,积累了宝贵的经验,并在推动社会现实政治的进步方面发挥了不可替代的重要作用.尽管中国政治学还存在不少问题,但我们应对其前景充满乐观的期待.     

中国企业家的时代使命

随着社会文明的进步,以及全球经济一体化的发展,企业家的时代担当,除了创新能力之外,还包括社会责任、战略领导能力和合规意识,这是企业家所必须肩负的使命。企业家必须本着对企业利益和社会利益高度负责的精神,以其敏锐的市场和战略意识,恪尽职守;优化企业文化,履行社会责任;强化企业合规性,避免企业合规风险。     

G20的中国使命

“要想有一个成功的G20峰会,必须有中国参加。如果美中两国无法达成一致意见,国际重大问题也是无法解决的。” 2014年11月14日,在亚太经合组织（APEC）领导人非正式会议之后,中国国家主席习近平又赶赴G20峰会的非正式讨论会,足见中国对世界经济金融秩序的重视程度。继APEC之后,中国的主张在G20峰会上再次受到国际舆论的积极评价。     

论中国当下的道德自由层次

中国当下的道德自由境况包括三个层次:道德自由的最基本状态——以无害为原则的市场经济伦理;高于经济伦理的道德自由——以有益为原则的社会伦理;道德自由的至善境界——个人加入人类的永恒存在原则。这符合当下中国社会存在的正常道德要求,因此不存在所谓道德退化。问题是:人们没有厘清由计划经济的他律性道德转型为市场经济的自律性道德的必然性,因而往往用计划经济条件下的抽象道德词语,来对照市场经济条件下的不合理现实,从而得出了今不如昔的道德感叹。中国当下道德较之计划经济时代之道德具有进步性。现今中国人对待道德自由的态度应该是:在守住市场经济伦理的道德底线的同时,努力达到普遍认同的社会伦理,并在此基础上,提倡全社会向高尚的至善道德趋近。     

中国当下反腐的几个问题

如何制止腐败,自古以来的办法是惩办。毛泽东同志当年在处决刘青山、张子善时说,处决他们两个是为了挽救2 0个、2 0 0个、2 0 0 0个、2 0 0 0 0个犯有各种不同程度错误的干部。但是在当下其作用已是十分有限了。改革开放以来,被判处死刑的腐败分子何止2个,然腐败现象仍未见有明显的收敛。随着时间的推移,死刑的量刑标准也有了变化。80年代,贪污或者受贿10万元以上便有可能被判处死刑。但到了90年代,贪污、受贿犯罪涉案数额一般都需超过百万元才有可能被判处死刑。而进入2 1世纪以后,涉案上千万元,也不一定会被判死刑了。这种变化,一是由于经…     

当下中国网络风险问题归因

互联网的出现颠覆了传统的安全概念和逻辑,形成了新的安全风险。究其原因,一是技术脆弱招致的安全风险,互联网技术延伸的空间越大,战线布局越长,其技术脆弱性就越大,即存在的安全隐患就越大;二是行为体不当作为造成的安全风险;三是大国霸权带来的安全风险。