生态文明建设与儒家节制伦理的结合

建设生态文明是中国特色社会主义的目标之一,开展生态文明建设必须倡导节制的思想.中国传统文化的儒家思想有丰富的节制思想,其“道”、“义”、“礼”、“和”、“仁”、“爱”等道德规范有的本身就是节制思想,有的虽然不是直接讲节制的,但是包括丰富的节制观念,对我们开展生态文明建设有非常重要的理论借鉴意义.     

构建和谐消费伦理 建设生态文明

党的十六大鲜明提出了社会更加和谐的要求，建设资源节约型、环境友好型和谐社会是新世纪党的重要战略决策。党的十七大又指出，社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，并且首次把“建设生态文明”写入党代会报告。生态文明的核心是人与自然和谐相处，应大力提倡绿色消费、文明消费，弘扬人与自然和谐相处的核心价值观，在全社会牢固树立与保护生态相适应的政绩观、消费观，形成尊重自然、热爱自然、善待自然的良好氛围。     

生态文明需要生态伦理

<正>生态文明是文明世界的组成部分,生态的稳定和谐是自然环境的福祉,更是人类自己的福祉。十七大报告指出:"建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。"报告还强调,要使"生态文明观念在全社会牢固树立"。人们注意到,从十二大到十五大,我们党一直强调,建设社会主义物质文明、精神文明;十六大在此基础上提出了社会主义政治文明。     

论生态伦理、生态哲学与生态文明

人类正面临全球性的生态危机。生态危机的直接根源是现代人大量生产、大量消费所导致的大量排放。现代经济、政治制度为"大量生产、大量消费、大量排放"的生产生活方式提供了合法性。现代主流意识形态——现代性——则为"大量生产、大量消费、大量排放"的生产生活方式提供了系统的辩护。以现代性为指导思想的现代工业文明是不可持续的。现代性是包含严重错误的。现代性的基石是独断理性主义,其要害则是普遍化的物质主义价值导向。当代最新科学和哲学研究表明,独断理性主义是站不住脚的。如果整个现代性的体系坍塌了,则物质主义的荒谬性立显。生态学告诉我们,地球生物圈无法承受几十亿人的"大量生产、大量消费、大量排放",建设生态文明是人类文明的必由之路。生态哲学将会凝练生态文明建设所必不可少的时代精神。     

生态文明建设下加强大学生生态伦理教育思考

十八大报告将生态文明建设加入到＂五位一体＂国家建设布局中,由此生态文明建设的重要性被提升到新的高度。加强大学生的生态伦理教育是加强公民生态教育的重要途径,是坚持走可持续发展之路的重要体现,是加强生态文明建设的必然选择。     

环境正义：建设生态文明的伦理基础

环境正义思想产生和发展的现实缘由主要在于生态问题引发的人——自然——社会之间的多层次矛盾。文章阐释了环境正义的属性和原则,提出在生态文明建设中,实现环境正义的路径：循环经济和生态政治。     

马克思生态文明观与中国生态文明建设

马克思生态文明观作为科学生态观的智慧结晶,蕴涵着理性生态与人文生态的精髓。以马克思生态文明观为契机,回顾"生态中国"的建设,既是对生态文明建设的赞许,又是对生态梦的期待。     

建设生态文明须注重三个结合

<正>把中华民族未来与青海自身发展、生态建设与社会发展、政府意志与人民积极性等有机结合起来,为生态保护和建设提供了广阔的社会空间和舞台20世纪70年代末期,在对工业主义和资本主义所造成的环境灾难和社会危机的反思和批判中,社会学形成了新的研究范式——新生态范式,促生和象征环境社会学的诞生。环境社会学强调人类虽然具有其他生物无法比拟的突出特征,但他们仍然是全球生态系统中互相     

生态文明贵州建设视域下的贵州少数民族生态伦理价值探析

可持续发展以生态文明建设为模式,以生态伦理为其思想活水源头,贵州少数民族生态伦理中追求人与自然和谐,对自然的亲情与伙伴意识、知恩图报意识.以及维持可持续发展的生存智慧必将给"生态贵州"的建设提供新的视角和无限想象的思想空间,必将随时代的演进而体现出巨大的精神价值和实践价值.     

环境科学与生态文明建设

目前 ,环境问题已经成为全球关注的热点问题。环境科学正是为解决环境问题而诞生和发展起来的。当今 ,人类正由工业文明阶段进入生态文明阶段 ,环境科学日益成为生态文明建设的科学基础和技术前提。环境科学的资源观、价值观和道德观对生态文明建设具有重要的指导意义。     

生态文明建设

围绕中共十八届三中全会提出的建设生态文明,必须建立系统完整的生态文明制度体系,用制度保护生态环境;要健全自然资源资产产权制度和用途管制制度,划定生态保护红线,实行资源有偿使用制度和生态补偿制度,改革生态环境保护管理体制的精神,全省各级政协委员和民主党派成员积极建言献策,提出了许多好的意见和办法,也指出了当下存在的问题与困境,值得深思和研究。     

区域生态文明共享的伦理原则

发展伦理是区域生态文明建设的价值指导和内在动力,区域生态文明共享是区域发展过程中生态文明建设的新模式。发展伦理视域下区域生态文明共享作为一个伦理价值追求与利益博弈的过程,必须遵循人本原则、包容性原则、公平合理原则、适度原则、互利共生原则、可持续发展原则等伦理原则。     

生态文明建设

今年以来,省人大常委会深入贯彻习近平生态文明思想,切实贯彻落实中央和省委的决策部署,坚持以人民为中心的发展思想,立足福建实际,持续发力,综合运用立法、重大事项决定、听取专项工作报告、执法检查、专题询问等职权,打好"组合拳",不断在推进生态文明建设中展现人大担当作为。     

儒家伦理与企业道德

儒家伦理与企业道德北京大学教授张岱年儒家学说与经济发展的关系，是现在人们所关心的问题，也是一个具有时代意义的问题。有人认为儒家无益于经济的发展，是现代的阻力；也有人认为儒家有益于经济的发展，是现代的助力。研究这个问题，应深入考察中国和东亚地区曾受儒学...     

儒家伦理与社会主义道德

如何正确对待传统文化?如何在社会主义精神文明建设中借鉴儒家思想?请看——     

生态文明建设与新型城镇化

生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行反思的成果,是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。党的十八大报告将生态文明建设提升为国家战略,强调构建科学合理的城市化格局,加快城镇化进程,坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路,促进"四化"同步发展。新型城镇化作为整个城     

儒家伦理之于当代社会公德建设的意义

儒家伦理中有许多带有形式化的理论或思想,对当代社会的公德建设和发展仍具有积极意义。诸如儒家伦理中的公共交往原则、核心道德观与价值观、实现途径等,应将其具有形式化的内容与当今社会作有机结合,其中的历史局限和不足,也可借鉴西方社会的伦理实践。     

生态文明建设与文化素质教育

生态文明是人类文明发展的新阶段。当代严峻的生态现实要求人类建设生态文明。要建设生态文明,必须提高大众的生态意识,培养人的生态素质。培养人的生态素质离不开文化教育,当代文化素质教育可以发挥重要作用。     

生态学马克思主义与生态文明建设

生态学马克思主义在发掘和建构马克思主义生态思想的过程中,运用马克思主义基本原理,分析了资本主义制度和生产方式的反生态本质,并对当代资本主义展开了新的生态批判。生态学马克思主义的生态危机理论、异化消费理论以及马克思的物质变换裂缝理论,对于加强我国生态文明建设,具有重要的理论借鉴和指导意义。