2020,请记住他们

2020年,疫情与灾难交织的一年。一场突如其来的疫情让全球按下暂停键,在与疫骨缠斗了整整一年之后,我们似乎还看不到胜利的曙光.1月,新冠病毒在武汉快速传播,四处肆虐,84岁高龄的钟南山临危受命,坐着高铁逆行至武汉。从这一刻起,全民抗疫的大幕拉开。     

叶浅予速写,请慢慢品读

速写不独可以独立为一门艺术,为绘画创作立功张本,速写也是可以出如叶浅予这样光彩夺目的速写大家的。由上海市文化广播影视管理局、刘海粟美术馆、桐庐叶浅予艺术馆联合主办的"叶浅予速写原作展"于10月24日在刘海粟美术馆开幕。这个可能在公众眼里"相当简陋"的展览,共展出叶浅予的速写原作170余件、国画30余件,时间跨度从上世...     

请,明确界定“国家秘密”

保守国家秘密是每个中华人民共和国公民的义务,然而,对于"国家秘密"的界定必须清楚。这年头,所谓的"国家秘密"越来越多了。官员的财产是"国家秘密",贪官背后的女明星是"国家秘密",甚至,领导干部的简历居然也成了"秘密"。近有深圳市龙岗区坪地街道办统战部副主任莫王松,严重醉驾后却以"行驶距离短"而免责,引发网友热议。     

从失序到秩序,自媒体“寒冬过后是涅槃”

曾经靠着标题党、滥竽充数的自媒体们,经过新一轮的洗牌,已然在大浪淘沙中淘汰出局,传统媒体、新媒体、自媒体的未来,最终仍然会归位到"内容为王"。     

报刊媒体的文化动因

我国报纸近年来随着社会需求和自身的市场化运作,领导人活动报道质量有所提高,但在报道形式上与西方发达报纸相比仍然存在很大的差异.本论文采用社会学的实证研究方法,系统比较了中法两国关于胡锦涛访法事件的相关报道,分别选取了两国具有代表性的三份报纸,采用定量研究方法从八个方面展开文本分析比较,并初步总结了中法两国报纸对领导人活动的不同报道模式.在此基础上,本文试图挖掘出现差异的深层原因.     

“低调”的日本媒体

日本正在不断探索、调整与中国交往的态度、方法,以适应中国的迅速变化。8月15日,7名中国保钓人士登上钓鱼岛后遭日本警方逮捕,同日被逮捕的还有船上待机的另7名船长、乘务员及媒体人员。8月17日,14名保钓人士及有关人员获释,他们分陆、海两路回国。两天后即8月19日,一批日本政     

乌克兰危机的人文透视--读《乌克兰:沉重的历史脚步》有感

以人文研究参与国际问题研究,为我们透视当代乌克兰的发展演变提供了一个新的研究视角.<乌克兰沉重的历史脚步>一书,从乌克兰特殊的历史文化背景、苏联解体后乌克兰民族认同的形成过程等方面入手,考察了乌克兰未来的内部发展及其对外选择的前景等问题.     

法国的视听媒体及其广告管理

一、视听媒体1 .现状法国是世界上广播电视事业较为发达的国家之一。全国性地面电视网共有 6家 ,其中 3套节目为公共电视机构主办 ,即法国电视二台、电视三台 ,以及由电视五台、法德合办的欧洲文化电视台共用的一个地面频道 ;另外 3套节目是商业电视 ,即法国电视一台、电视六台、新频道电视台。卫星电视中 ,新频道电视台通过TDF1、2号卫星 ,采用 Dz— MAC方式播出宽幅收费电视节目。通过国内卫星播出的、以有线电视为对象的有 :新频道卫星电视节目、欧洲电视五台、欧洲新闻电视台等。目前 ,全法国每天共有 2 0 0多台套电视节目播出。法国…     

俄罗斯转型过程中媒体的变化

大众媒体在俄罗斯社会转型过程中起着双重作用:一方面,大众媒体对社会的转型过程进行反映并影响这一过程的发展,另一方面,大众媒体本身也在这一过程中发生转变。俄罗斯媒体具有私有化和财团化的特点,从而导致媒体的极端商业化和庸俗政治化。俄罗斯转型过程初期蔚为奇观的大规模媒体战也由此发生。普京执政之后,开始打击寡头势力和改造媒体。     

中国媒体对尹奉吉义举的报道

1932年4月29日，上海虹口公园，爆炸声忽至，浓烟四起，但见日本军政要员数人纷纷倒毙。韩国抗日爱国志士尹奉吉这一壮举，可谓震惊中外。于韩国而言，无异于沉默深处一惊雷，成为韩国民族解放运动走出低潮的转折点；对日本来说，是日本自1910年吞并半岛和1931年发动“九一八”事变以来，在偶发事件中死伤军政要员最多的一次，     

关于德国媒体对华报道的看法

本文总结了近年来德国媒体对华负面报道的主要特点,即：对中国的所谓崛起心态失衡、以意识形态划线,以及无视历史事实曲解中国政策、干涉中国内政。文章认为,这些负面报道不仅损害了中国的形象,也损害了德国在中国人民心目中的形象,不利于中德双方共同利益的发展。希望德国媒体能相应地调整对华态度,以客观、公正的报道和评论为中德两国关系的进一步发展作出自己的贡献。     

社交媒体与美国公众政治极化——基于ANES社交媒体特别调查的实证研究

公众政治极化作为当前美国政治最显著的特征之一,不仅降低了美国对外政策的延续性,也给世界经济与政治带来了很大的不确定性。围绕社交媒体是否加剧美国公众政治极化的争议,文章基于社会身份认同理论,提出了社交媒体通过公众身份认同的内群体偏好效应和外群体偏见效应加剧美国公众政治极化的研究假设,并利用ANES特别调查数据进行了实证检验。研究主要有四点发现：一是社交媒体显著加剧了美国公众政治极化;二是内群体偏好效应在社交媒体影响美国公众政治极化的过程中发挥了更为重要的中介机制作用;三是社交媒体对美国主流群体政治极化的影响更为显著,且更高的受教育水平不能帮助公众有效脱离社交媒体的影响;四是公众政治极化提升了美国公众的对华消极感知,对中美关系产生了外溢影响。研究回应了学界有关社交媒体如何影响政治极化的争议,弥补了既有文献对中介机制挖掘的不足,对于理解当前美国对华整体战略转型亦有一定的帮助。     

当代俄罗斯东正教媒体的传播状况探析

在现今俄罗斯的媒介市场中,东正教媒体无疑是势头发展最为强劲的宗教媒体。它不仅担负起宣传东正教的责任,还积极显示东正教教会所秉承的价值观和历史使命。需要具体分析东正教媒体在俄罗斯的发展状况、这些媒体产生的作用与影响,以及所出现的问题和困境。     

社交媒体的焦虑分析及治理路径优化

社交媒体带来了广泛意义上的便利,但是也为焦虑在互联网中传播提供了介质。社交媒体兼具了理性与非理性的双重属性：理性体现在社交媒体的正向功能,非理性体现在社交媒体的负向功能以及正负之间的灰色地带。焦虑是社交媒体运行中非理性的主要体现,通常以群体性、放大性、政治性的公共事件表现出来,破坏网络舆论空间的理性,降低政府公信力以及影响网民的社交体验等。探索社交媒体治理优化的可能性及回归人本位,对于调节网民心理健康,重塑网络公共领域具有重要意义。     

韩国地方社会的大众媒体与文化行政

一 问题的提出 在西方,在康德与阿诺德所生活的18世纪,文化的涵义是教养的意思,从人类学的角度解释为生活方式。“文化”与所谓的“社会”一同成为我们认识社会的基本框架,是从开化期开始的,至今大约有一个世纪的时间。     

从韩国媒体视角看中国国家形象的变化

本文从韩国媒体的视角,对从建交前后至今中国国家形象的变化过程进行了梳理和分析。具体变化过程分为五个阶段:中韩建交以前,建交后至卢武铉政权初期中国形象的不断提升,高句丽历史问题与中国形象迅速被破坏,李明博执政时期及朴槿惠政权前期中国形象的恢复及双重性特点,萨德入韩与中国形象的再度受损。本文进一步探讨了中韩建交以后中国形象两度严重受损的异同,提出了对策性建议,为中国政府制定对韩外交政策和推动民间交流提供参考。     

权威与媒体性--关于德国的跨文化讨论

权威和媒体是跨文化讨论中的两个重要方面,本文从文化、民族志、文化殖民主义、人类或机器、电视的认知布局与跨文化性和超文化性来探讨"权威和媒体"这一重大题目.     

党中央三代领导人同媒体打交道的实践与启示

党中央三代领导人将新闻媒体视为党联系人民、联系世界的纽带,并以友善的姿态、开放的胸襟、务实的作风与灵活的睿智对待中外记者的采访活动。党中央三代领导人新闻实践所形成的基本经验,为现代领导干部的行政传播与媒体沟通提供了有益借鉴与启示。     

法语国家主流媒体对“中国梦”的解读

"中国梦"在法语国家的传播涉及欧洲和非洲等多个国家和地区,在很大程度上反映了中国智慧和中国方案在法语国家和地区的受纳状况,但我们对它的认识严重不足。本研究基于批评话语分析理论,采用文本数据分析方法,分析法语国家媒体报道和解读的"中国梦",涉及报道内容、热点和态度。研究发现,法语国家媒体对"中国梦"的关注呈现多维度和持续性特征,且以消极情感略占上风。消极态度体现为质疑"中国梦"的内涵和可实现度,把"中国梦"定型为他们眼中的"恶梦"。研究认为,"中国梦"在法语国家的传播尚未产生我们期望的传播效应,还需要加大对"中国梦"底层文化价值观的叙述,通过国际媒体合作促动代表中华文明价值观的"人类命运共同体"进入目标受众的接受视野,消解偏见,增强"中国梦"解释中国崛起和造福人类话语能力。