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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
面具艺术是一种全球性的古老而又神秘的文化现象,它是随着巫术文化而产生的,是源于原始巫术和图腾崇拜。面具上的装饰纹样、色彩与装饰的造型都是为宗教服务的,并且是随着宗教的影响而发展。  相似文献   

2.
蒲海丰  李墨 《前沿》2012,(7):192-194
托尔金在《论童话故事》中提出了童话故事的三个功能,即恢复、逃避和安慰。他的童话艺术观与他的宗教信仰密切地联系。他以"次创造"的形式在童话故事中创造了另一个世界,而这种形式正是对上帝创造的回应。  相似文献   

3.
现代神学家、哲学家蒂利希毕生致力于研究宗教和现代文化的沟通与结合。在他的力作《文化神学》中 ,他找到了这一结合的典型形态———现代艺术。他认为现代艺术表现出对人类生存困境的强烈关注 ,这一精神与宗教的终极关怀不谋而合。并且他指出 :这种样式是 2 0世纪的共同特征。  相似文献   

4.
我从1999年担任区委统战部副部长、区民宗局长至今。有人曾直言不讳地问我,“你不觉得宗教工作太枯燥吗?”我说开始很枯燥,但一个有事业心的人是有悟性、有追求的,只要你走进去就会发现宗教工作永无止境,只要你从宗教文化、宗教艺术视角体会它的精华,发挥你的灵性,就会做出自己的特色。我自幼喜爱绘画,从事剪纸艺术创作的研究近30年,在经历了一段漫长艰苦的磨砺之后,事业与艺术在我心目中愈加纯净和美好。担任民宗局长后,有机会更多地零距离接触到博大丰厚的宗教文化和宗教艺术,我常常是白天深入宗教场所学习和工作,晚上再利用剪纸这种特殊…  相似文献   

5.
禅意不是宗教,但毕竟与宗教有着千丝万缕的联系。在无法找到一个更确切的概念与之相对应之前,最接近禅意的代各,大概可算是形而上的“亚宗教”了。作为一种精神寄托,亚宗教比宗教的历史更为悠久,生命力也更旺盛;而作为一种情感需要,亚宗教比宗教又更为深刻,也更具普遍性。在人类社会尚未出现宗教以前,亚宗教式的精神寄托已经存在。例如巫术、祭祀、神话传说、原始先验论等等,严格说来,它们都不属宗教范畴。它们没有完整的固定的宗教仪式,也缺乏系统的教规、教义,但已具备了某种十分接近宗教气息的亚宗教形态。宗教是灵魂意识和一切带有巫性的活动的规范化。东方的亚宗教势力,在淡化宗教  相似文献   

6.
宗教与艺术之间的关系"亲和性"是学者们所共同认可的,且其研究中多以二者之间的这种统一性为主,而"紧张性"或"张力"从来不是研究重点。本文认为中国宗教与艺术的关系具有双重性:亲和性和紧张性。这种双重性并非齐头并进,在不同的历史阶段,不同的社会语境下各有侧重。文章采用"制度性宗教"和"弥漫性宗教"的中国宗教结构划分法,将这种双重性分别置于以宗教论为语境和以特定社会文化背景为语境的不同时期内,以横向剖析为横截面,以时间发展为纵向分析维度,探讨了宗教与艺术之间的双重性,以期对类似研究有抛砖引玉之用。  相似文献   

7.
融汇宗教与艺术的傣族佛幡   总被引:1,自引:0,他引:1  
居住于云南西双版纳、德宏、临沧、思茅等地州的傣族,全民信仰小乘佛教,有着“三日一小赕、七日一大赕”的宗教习俗。无论婚丧嫁娶、大小节日、还是送男童入寺出家、和尚晋级等礼仪,都要持幡祭庆,而后将之赕进佛寺。于是,在佛寺中我们总能看到许多精美的佛幡悬挂于殿堂梁柱之间,透着几分世俗,却遮不住那厚重的神秘。佛幡是小乘佛教传入傣族地区的伴生产物,作为祭祀赕佛用品,有着装饰佛寺的实用功能,功能在于它是“灵魂通向天堂佛国的阶梯”,具有满足傣族人民精神需要的作用。佛教教义认为,通过赕可以洗刷个人犯下的罪行,多赕多…  相似文献   

8.
萨岁考略   总被引:1,自引:0,他引:1  
“萨岁”(Sa~(31)Si~(35)),是湘黔桂交界地区黎平、榕江、从江、三江、龙胜、通道等县侗族所共奉的女神,也有的称她为“萨麻”(Sa~(31)mak~(323)),或“萨柄”(Sa~(31)P‘in~(55)),,“萨堂”(Sa~(31)tan~(323)。人们都认为她的“灵威”最大,能主宰一切,是一位至高无上保境安民之神。因此,许多村寨都设有她的“神坛”,对她崇拜敬奉。每  相似文献   

9.
颜回,字子渊,春秋末期鲁国(今山东境内)人,我国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人孔子最得意的弟子。他的言行和事迹对当时及其后世影响很大,后儒尊之于七十二贤的首位。下面,本文不揣浅陋,利用文献档案资料,对目前学术界有争  相似文献   

10.
张蠙考略   总被引:2,自引:0,他引:2  
~~张蠙考略@张海$四川大学中文系!博士生,四川师大文学院讲师,成都610061~~~~~~~~  相似文献   

11.
廪君是巴史上有影响的人物,在南方民族史研究上占有重要的地位。正确判断廪君所处的时代,对于我们了解巴人的起源、迁徙及社会发展形态等情况,搞清先秦时期南方民族史上的有关问题,恢复历史的本来面目,都有重要的意义。 当代不少学者把廪君说成是“传说时代”的人物。“廪君传说比较正确地反映了巴人经历  相似文献   

12.
方志是地方志的简称,它是一种地方性,综合性的历史文献。方志的种类很多,大体有两种体例:一种是“统志”体,如《大元一统志》、《大明一统志》、《大清一统志》之类,另一种是“地方史志”体,如省志(常称“通志”)、府志、厅志、州志、县志、卫志、司志一类,有些私人著书,例如《黔书》、《续黔书》之类,虽非官修志书,也不完全具备方志的体例,但就其内容而言,也应归入方志一类。还有解放后新编的数十种地方史志,我们也  相似文献   

13.
王明辉 《理论月刊》2003,(4):100-101
本文主要考证<诗三百>时代周人的纺绩业的发展.  相似文献   

14.
李彬 《求索》2006,(5):137-139
中国传统文化对人与自然的关系进行了多方面的设定,其中蕴涵着丰富的意义和价值取向。在传统文化之中,伦理、宗教和艺术对自然采取了不同的处理态度,在各自不同的视野内,自然被赋予了不同的意义,这些意义是以人生意义为核心的,都是基于人生和宇宙自然关系上的对人生的一种终极关照。三种意义构成了传统中国人价值存在的三种向度,而表现在个体身上,在一定条件下有时又是相互矛盾的。  相似文献   

15.
2008年6月,国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录,东昌府木版年画名列其中。风格独特的东昌府木版年画,几百年来,在民间广泛流行,深受喜爱,是我国传统艺术宝库中一支绮丽的花朵。她丰富的内涵、蓬勃的生命力,是我们民族文化的象征,她所表达的善美的理想,趋吉避凶的传统心态构造,是中国民俗之树的躯干。  相似文献   

16.
吴士勇 《求索》2012,(11):79-81
王竑是明代清官和能臣的代表,其主要政治事迹体现在午门捶奸与总督漕运上。土木堡之变后,王竑于午门率众捶杀马顺等人,打破了王振专权以来群臣齐喑局面,奠定了其日后政治生涯的基础。不过,诸史籍记述此事,细节不同之处应予考订。面对正统十三年的黄河大决口与次年军事危机引发的生民及漕运难题,王竑全力赈灾,救民百万,千方百计提高漕运效率。虽治理河道建树欠丰,但已不妨其朝野上下的齐声赞誉。  相似文献   

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两汉唐白河水利考略杨文磊南阳市唐白流域大部分为侵蚀、冲积平原,年降雨量800—1000毫米,气候温和湿润,适于农作物生长。唐白河水自西、北部伏牛山区和东部桐柏山地东南、西南流呈扇状散布于南阳盆地,南汇于襄樊注入汉水,水资源比较丰沛,素有灌溉之列。今唐...  相似文献   

18.
《诗经·公刘》详细叙述了周人先祖公刘带领周民迁都的史实。自《毛传》以来,学者多认为迁都地点是由邰到豳,邰、豳两地都在陕西境内。而现在位于陇东地区的庆阳,亦有不、公刘遗迹。由此,本文试就公刘的活动区域,尤其是其在庆阳地区的活动加以考证。  相似文献   

19.
杜文忠 《思想战线》2002,28(6):112-115
神判是一种古老的、世界性的法人类学现象,神判的诸种形式反映了神判和早期法律的一些特点。神判中的血迹判、铁火判、宣誓判起源于原始巫术形式,而神判中的捞沸判则可能起源于早期人类生活实践。此外,通过对捞沸判的分析还可以看到《秦律》中"三环"之说实为公拒绝私之义,由此把"三环"理解为国家司法机关对自诉案件的三种拒绝受理的理由,应当是一种较合理的解释。  相似文献   

20.
曹强新 《理论月刊》2010,(10):72-74
五代时处乱世,后人对其司法制度负面评价颇多,监狱管理也有涉及。然仔细梳理和研究五代监狱管理相关史料和记载,可见其在立法、改善系囚环境、提高囚犯处遇和加强吏治等方面皆有可取之处,在一定程度上反映出古代监狱管理的某些文明和进步。研究五代时期的监狱制度,对于做好现代监狱管理工作具有借鉴和启发意义。  相似文献   

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