张之洞法律思想探微

张之洞的法律思想脉络清晰、内涵丰富,涉及到改革旧的司法制度、讲求执法公平和执法方法、改善监狱管理及建设法治队伍等方面。在大力提倡法制建设的今天,分析并认识张之洞的法律思想,有一定的现实意义。     

张载的为学观探微北大核心

尊礼贵德是张载之学的显著特征。在张载看来,对于礼和德的体悟只有在不断的道德实践中才能实现,这实质上就是“学”的过程。基于此,张载以“成德”为为学之内涵,以“知礼成性”为为学之本质,以“以礼立教”为为学之方法,以“学必至圣”为为学之目标,围绕“成德”之学阐释了他的为学观,突出了为学对个体成长和社会发展的重要意义,也进一步彰显了其“尊礼贵德”的为学指向。     

陈独秀体育教育思想探微

体育教育思想是陈独秀教育思想的重要内容。针对中国传统教育的弊端,陈独秀提倡取西洋之法,采用兽性主义的教育以改造国民性;主张德、智、体三者并重,培养身心全面发展的人才。陈独秀体育教育思想具有重要的历史意义和现实借鉴作用。     

《论语》教育思想探微

《论语》一书中包含了非常丰富的教育思想，不仅对教师的品德提出了要求，同时对教育的目的、方法、内容等也作了深入的探讨，这对我们现今社会教育的发展、公民整体道德水准的提高以及我国精神文明建设均有诸多的启发和指导意义。     

现代传媒思想政治教育功能探微

在当前的信息化社会,现代传媒影响日益深远,其与生俱来的特点表现出学校教育所无可比拟的巨大优势,这在思想政治教育与时俱进的新形势下,突显出强大的思想政治教育功能,在促进思想政治教育现代化的同时,彰显出思想政治教育的目标和追求。     

思想政治教育时间学模式探微

思想政治教育时间学模式的提出具有深刻的理论基础和强烈的实践吁求,亦有明确的基本内涵和清晰的目标导向。其实施的基本操作路径要点是:以追求时效的最大化为价值旨归,准确把握"十时"、"五度"和"五点"。     

红色旅游中思想政治教育价值探微

红色旅游是新时期思想政治教育重要的形式之一,对红色旅游中思想政治教育价值的内涵、开发途径和价值体现进行探讨,可以深化红色旅游在思想政治教育中的地位和作用,提高思想政治教育的实效性。     

微博视阈下的大学生思想政治教育探微

随着微博的广泛应用,其逐渐成为大学生传递信息、人际交往和互动交流的重要平台,微博给大学生思想政治教育带来了新的机遇和挑战.如何切实有效地将微博应用于大学生思想政治教育之中是高校教师特别是思想政治教育工作者必须思考的问题.为此,建议运用微博优势,构建思想政治教育新的平台;加大校园微博宣传力度;提升教育者媒介素养;创新使用微博.     

梁漱溟情意教育思想探微

梁漱溟站在中国历史文化传统上来思考中国问题,想通过自身知识、文化传统的创新与改造和兼容西方文明来寻求中国问题的解决。无论是他对东西文化的认识,还是他对东西教育的看法,都是这种思想的具体表现。因此可以说梁漱溟的情意教育思想是他东西文化认识的一个重要组成部分。从情意教育思想的来源、情意教育的内容、情意教育的实质三方面来探析梁漱溟的情意教育思想。     

思想教育信息与思想教育决策关系的思考

思想教育信息与思想教育决策都是完整的思想教育过程中的重要组成部分,其中思想教育信息是思想教育决策的客观依据;而思想教育决策又是思想教育信息的必然归宿,两者相辅相成,互相促进。而要获得客观的思想教育信息和进行科学的思想教育决策,又必须运用相应的科学方法。     

探微思想政治教育之隐性教育法确立的客观依据

加强和创新思想政治教育必须深入研究思想政治教育方法。揭示方法确立的客观依据是方法研究的重要方面,隐性教育法是思想政治教育实施方法的重要组成部分,它是与显性教育法相对而言的实施方法。其客观依据主要有五个方面:哲学依据、对象依据、接受心理依据、环境条件依据和实践反馈依据。     

解读宋代张载国学宗旨的当代价值

国学的博大精深,又一次引起了国学热,除本土外,还波及了全世界。这是中国经济崛起后的历史必然。它既是一面官方的文化旗帜,代表了中国人的文化身份,又是一种自然而发的民间文化现象,是过度物质之后的精神需求,又反过来服务于人的精神塑造,具有十分重要的现实意义。     

守道与思归——从张载政治蓝图的复古倾向论其内在追寻

张载针对北宋时期积贫积弱的现实问题提出了以井田、封建、宗法为主干的回复三代政治蓝图。但自古至今,这一改革方案备受争议。研究发现:张载表面上高举着复古主义的旗帜坚守儒道,但其思想内部却蕴含着鲜活的生命力,其政治蓝图的构架、重心和精神气韵无不体现了思想家在新形势下为弘扬儒道所进行的苦苦追寻。尽管他终未跳脱历史的局限,但在当时的社会背景下,他的政治思想仍然具有一定的积极意义。     

中新两国思想政治教育内容比较探微

中新两国同属亚洲国家,有相似的文化根基,积极探索新加坡在思想政治教育方面的成功经验,对我国思想政治教育具有很强的借鉴意义,特别是新加坡在思想政治教育内容方面注重国家意识教育,自始至终贯穿着儒学为代表的东方价值观,注意教育内容的层次性以及内容贯彻上的理论与实践相结合等方面,都对我国思想政治教育内容的改革和创新提供了诸多参考。     

科学实践观视角下思想政治教育研究范式探微

思想政治教育研究范式的转换既是思想政治教育内在矛盾运动及外部环境不断变迁的必然要求,体现了二者共同作用的逻辑进程。至今,思想政治教育研究范式经历了从"社会哲学研究范式"向"人学研究范式"的转换。这两种研究范式之间的转换,尽管是为了克服与之对应的范式下思想政治教育的困境而建立的,然而其本身却又陷入新的困境而受到不同的批判和挑战。科学实践观研究范式,是新时期思想政治教育发展的必然选择,也是扬弃"社会哲学研究范式"和"人学研究范式"利弊的应然选择。     

苏区教科书制度探微

涉及教科书编写、审定和使用的教科书制度,不只简单是教学内容的规定与审查问题,它既反映了国家持有的人才观,还反映了国家运行的教育体制.所以,有关教科书制度的研究就具有对教育窥叶探林的意义.苏区在教科书制度方面所进行的探索与实践,为创建全新的苏区教育作出了突出贡献,更为新中国教科书制度的完善、发展提供了具体的实践性和批判性的范例.     

张载“知论”探析

张载的"知"可以分为见闻之知、德性所知、诚明所知。张载虽然认为德性所知不始于见闻,但张载并未否定见闻之知对德性所知的"启之之要"之功。从探索张载知论的理论来源入手,进而辨析见闻之知、德性所知、诚明所知的关系,以及张载知论的理论意义,从而力图使张载知论清晰化。     

高等教育大众化背景下研究生思想政治教育队伍建设探微

研究生思想政治教育队伍是研究生思想政治工作的主体。随着高等教育大众化的推进和研究生培养模式的变化,研究生思想政治教育队伍的不足和薄弱之处逐渐凸显出来,加强研究生思想政治教育队伍建设刻不容缓。     

曹操的教育思想

曹操重视恢复因汉末战乱而遭到破坏的学校教育,希望通过发展学校教育来移风易俗,实现对社会的教化。曹操认为人才对政治成败具有十分重要甚至关键的作用,因此不仅渴求人才,提倡唯才是举,而且对人才善加管理。曹操注重家庭教育,有一些较成功的思想和方法。     

梁启超的教育思想述论

面对国势衰落、民族危亡的形势,处于半封建半殖民地时代的梁启超,充分认识到教育的地位和作用,倡导教育救国、教育兴国,主张废科举、改革封建教育制度,主张建立近代学校教育制度,高度重视师范教育与女子教育。同时,梁启超突破了洋务教育人才观的思想局限,提出了培养具有近代政治意识和道德品质"新国民"的教育目标。梁启超在中国近代教育制度的建立和教育思想的发展过程中具有不可忽视的重要地位。