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相似文献
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1.
新疆简介     
新疆位於中國西北邊陲,面積一万六十萬平方公里,佔全國總面積的六分之一,是我國最大的省區。雄偉的天山是新疆的象徵,它由西而東,把新疆分成南疆和北疆。古代的新疆,是個眾多部落游牧的地方。經過長期的相互融合、聯合,公元前形成西域三十六國,到西漢(公元前二○六——公元八年)時期,正式嵌入祖國版圖,成为古‘絲綢之路’的必經地區。現在,这裏聚居着維吾爾、汉、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、塔吉克、俄羅斯等十三個兄弟民族,共计一千三百萬人;兄弟民族的人口佔百分之五十八點九四,其中維族佔百分之四十五。根據新中國的民族平等團結的政策,一九五五年成立以維族為主體的新疆維吾爾自治區,首府烏魯木齊。新疆幅員遼闊,有九百三十萬公頃宜農荒地,已墾三百二十萬公頃。有四千六百多万公頃草原,水利和森林資源也十分豐富。已發現的礦產資源有一百一十八種,佔全國的百分之  相似文献   

2.
當讀者接到本期雜誌時,第十一屆亞運會的聖火已在北京熊熊燃燒。來自亞奧會理事會三十九個會員單位的六千多名運動員參加了本屆運動會,這確是亞洲體壇上的一大盛事。它標誌着亞洲各國人民團結、友誼、進步的新里程,對此我們表示熱烈的祝賀。在人類的歷史上,亞洲會有着輝煌的歷史和燦爛的文化。尤其在過去的半個世紀裏,亞洲各國在政治、經濟、文化領域中都發生了巨大變化。  相似文献   

3.
去年十月,美國四大魔術明星之一的馬克·威爾森先生率領魔術团來華演出,這是新中國建立以來第一個來訪的西方魔術團體,當時我們上海魔術團也在京演出。正巧此時幾乎全國的魔術家們都雲集於北京,交流經驗,大家都以一睹現代西方魔術的風彩為快。  相似文献   

4.
朝觐归来     
朝觐天房是穆斯林的天命。有经济能力的穆斯林,在路途平安的条件下一生中必须要去天房朝觐一次。伊斯兰教认为,朝觐天房的人,都将得到真主的恩赐。每一个到天房朝觐过的人都被尊称为“哈吉”,在穆斯林中享有尊敬。  相似文献   

5.
蘇維埃社會主義共和國聯盟最高蘇維埃主席團主席克·葉·伏羅希洛夫同志蘇維埃社會主義共和國聯盟部長會議主席尼·亞·布爾加寧同志蘇維埃社會主義共和國聯盟部長會議第一副主席兼外交部部長維·米·莫洛托夫同志: 值此中蘇友好同盟互助條約簽訂五周年之際,我們代表中國人民和中華人民共和国  相似文献   

6.
今日新疆     
‘我們新疆好地方!’這是新疆最流行的一首民歌。中國西北部邊陲的新疆,是古‘絲綢之路’上的要衝地段,對外交往有着悠久的歷史。今天在實行開放政策中,有着兩千一百年歷史的‘絲綢之路’的魅力,吸引了更多的商人和旅遊者。去年秋天,在新疆維吾爾自治區成立三十週年前後,我們這里首次舉辦了對外經濟技術合作和貿易洽談會,迎接了來自世界二十一個國家和地區的四百多位商人。之後有一個來自歐美的‘東方快車’旅行團,沿着古絲綢之路(行程上萬公里)訪問了新疆,被人們傳為佳話。  相似文献   

7.
中國著名維吾爾族舞蹈家阿依吐拉,一九八九年在北京東方歌舞團舞蹈研究中心擧辦了一期獨舞培訓班。學員是她從新疆各地經過嚴格挑選錄取的。其中只有一人,是自己直接找上門來拜師求藝的,這就是本期封面劇照上的人物——來自新疆的維吾爾族姑娘帕霞。今年二十三歲的帕霞,是位漂亮姑娘。她畢  相似文献   

8.
福建湄洲灣畔的莆田市是傳說中的“海峽女神”——妈祖的故鄉。近年來,隨着前來湄洲島媽祖祖廟朝聖的海外及台湾旅客日漸增多,莆田出現了前所未有的“旅遊熱”。今年春節期間,從農曆正月初五至十九,來湄洲島朝聖旅遊的香客數以萬計,其中台灣同胞就有三十個朝聖團共五百四十四人。台北斗六市八十一歲的老太太楊盧月英,帶領着包括三歲的曾孫在內的一家四代人及其親戚共三十六人,專程來到湄洲島朝拜。市旅遊局局長李輝龍說,莆田旅遊業是在“妈祖熱”中興起和發展起來的。台灣的  相似文献   

9.
五月四日,山西省介休縣城內的后土廟張燈結彩,鼓樂齊鳴。戴着護送后土聖母塑像的道敎地母至尊台灣廟團聯誼會訪問團的四十餘人的兩輛旅遊車,緩緩而至,介休縣文物管理所所長、博物館館長師延齡等當地文化名人在廟前迎接。訪問團團員們打着黄底紅字、滾紅邊的團旗,捧着道敎諸神像,踏着具有古老華夏音韵的道敎樂曲節拍,通過夾道歡迎的人羣,進天王殿、護法殿,繞三清觀,經鐘鼓樓、戲樓,來到富麗堂皇的后土大殿前。  相似文献   

10.
中共中央軍委主席鄧小平和蘇聯最高蘇維埃主席團主席、蘇共中央總書記米哈伊爾·戈爾巴喬夫於五月十六日宣布中蘇兩國關係實現了正常化。這是中蘇兩國領導人三十年來舉行的首次高級會晤。當戈爾巴喬夫十時五分來到人民大會堂東大廳時,鄧小平迎上前去說,我希望同你見面已經有三年了。三年前,我請齊奥塞斯庫同志給你帶口信,希望中蘇之間能够清除三大障礙,早日實現我們之間的見面和  相似文献   

11.
坐落在北京城北的最大的教堂西什庫天主堂(俗稱北堂),在停用了二十七年之後,於一九八五年聖誕節舉行了聖堂大典。上午十時,聖堂的鍾聲響起。來自本市和全國各教區的一百名修生,身穿小白衣,手舉十字架,或提着吊爐,或捧着聖經,前有神甫带領,後有主教持權杖殿後,列隊從正門徐徐地走進大堂。這時,唱經樓上由二百多人組成的唱經班,在電子琴伴奏下唱起了讚美诗。三十三盏镀金水晶大吊燈,把大堂照得金碧辉煌。北京教區主教傅鐵山講道後,走下祭台給满堂的教友灑聖水,举行聖體降福。五十八歲的教友路照武激動地說:‘我三歲領洗,這樣隆重的聖堂儀式,還是第一次参加。’入夜,數千名教徒聚在殿堂裏参加迎聖婴儀式。一些在京的港澳同胞和外國教友,也來這裏共度聖誕節。法國東方聖誕團一行人,是特地從巴黎趕到北京來望子時彌撒的。工程師沙瑟先生對記者說:‘在這裏,我们感到天主的恩寵赐於全球各地,每座教堂都是天主的聖殿,都能給他的信奉者以庇佑。’  相似文献   

12.
中華人民共和國政府和阿爾巴尼亞人民共和国政府,為了發展兩国間的經濟和文化合作,加强兩國人民之間酌友誼,經過友好誠摯的談判,已於一九五四年十月十四日在北京簽訂了中阿文化合作協定、中阿技術和技術科學合作協定。中華人民共和国文化部部長沈雁冰和農業部部長廖魯言分別代表中華人民共和國政府在中阿文化合作協定、中阿技術和技術科學合作協定上簽字,阿爾巴尼亞人民共和团政府代表團团長、外交部部長貝·什图拉代表阿爾巴尼亞人民共和國政府在上述兩項協定上簽字。  相似文献   

13.
遊賞四川九寨溝風光,很多人都是從它的南部——成都市向北進發,而我們則是取道它的北部,從甘肅省高原古城蘭州開始,途經有一千多座清真寺而號稱小麥加的臨夏回族自治州和牧歌飄揚的草原新城——甘南藏族自治州首府,再進入四川省阿壩藏族自治州若爾蓋縣,從而踏進了九寨溝。一進入這岷山山叢中的九寨溝,那秀山翠林及多彩的水,立刻令人心曠神怡,簡直似置身於一個童話世界,顛簸七百多公里的疲勞,頓時忘得一乾二净,代之以神情振奮。雖有車道可達原始森林和長海之畔,但遊人多願走那穿湖臨瀑的木板小路。九寨溝有众多的湖泊和飛瀑。最高處的連珠細瀑,稱作“相思淚”,從雲霧繚繞的懸岩之上,  相似文献   

14.
中國有五岳,南岳為衡山,在湖南省境內,它不僅以五岳之一而聞名,還是華南著名的佛教聖地,常有海內外的善男信女前來朝山進香。一九八六年七月的一天,日本佛教界加藤高一女士一行三人,在這裏瞻仰遊覽了南台、上封、福嚴等寺庵後,情不自禁地感慨道:‘三年前乘興來朝聖,香火稀少,到處是斷壁殘垣,使我們掃興而歸。想不到三年問修復得這麼快,真叫人留連忘返啊!’接着便隨緣樂助,欣然解囊。  相似文献   

15.
在福建省中部秀麗的湄洲灣口,有一個形似彎眉的小島——湄洲島。這個面積僅十六點六平方公里,人口不過兩萬多的漁村小島,距台灣台中市只有七十二篅?距福州馬尾港也不過一百多海里,是國內外聞名的“海峽女神”螞祖的故鄕。如今它已成為世界上三十幾個國家和地區的一億多媽祖信徒朝拜和旅遊的聖地,被譽為“東方麥加”。  相似文献   

16.
太原解放五年來,我們和全國各地一樣,在黨和上級人員政府的領導下,依靠了全市各階層人民的鞏固團結,經過一系列的社會貝主改革,到一九五二年基本上完成了經濟恢復時期的各項迫切任務,並於一九五三年開始,進入了有計劃經濟建設的历史時期。根據国家在過渡時期的總路綫和總任務,來檢查我們五年來的工作,特別是近一年半的工作,對於今後的工作是有益處的,也是必要的。(一)從一九四九年解放後到一九五二年,我們是處在國民經濟的陕復時期。在這個時期。我們徹底摧毁了反動統治,接收了官僚資「本主義企  相似文献   

17.
朝觐来由和主要活动朝觐是伊斯兰教规定穆斯林恪守的五项基本功课(简称五功)之一。每个穆斯林只要身体健康、理智健全、具有足够的养家费用和朝觐川资,在通向麦加的道路无阻碍的情况下,一生必须去麦加一次,在教历12月上旬集体完成巡礼天房(亦称克而白)和在其他圣...  相似文献   

18.
應中國政府的邀請前來參加慶祝中華人民共和國成立五周年紀念日的,由蘇聯共產黨中央委員會第一書記、蘇聯最高蘇維埃主席團委員尼·謝·赫魯曉夫,蘇聯部長會議第一副主席尼·亞·布爾加寧,蘇联部長會議副主席阿·伊·米高揚,全蘇工會中央理事會主席尼·米·什維爾尼克,蘇聯文化部部長格·費·亞歷山德羅夫,「真理報』總編輯德·特·謝皮洛夫,蘇聯共產黨莫斯科市委員會書記葉·阿·福爾采娃,烏茲別克蘇維埃社會主義共和國建築材料工業部部長葉·斯·納斯里金諾娃,苏联共產黨中央委  相似文献   

19.
最近,筆者在紐約市曼哈頓區的世界貿易中心大厦七十九樓,訪問了美國華僑進出口商會會長彭聖師博士。在他遞給筆者的名片上印有:美國華僑進出口商會會長、美國東方國際企業集團總裁、紐約東方新聞報社社長、美東梅園總會會長、台灣怡岑水泥企業美國分公司總裁、旅美湖南同鄕會總會長等。這些頭銜,亦從一個側面印證了彭聖師博士的才智、經濟實力和在美東華裔社會中之聲望。棄文從商彭聖師博士祖籍中國湖南湘陰縣,言談中摻  相似文献   

20.
近幾年來,由於戲曲改革的正確方針的推行,歷次社會的民主改革運動的深刻影響以及廣大藝人政治覺悟的提高,全國民間職業劇團已發生了很大的變化。上演劇目和舞台形象有了革新,劇團內部關係有了改變。除小部分仍由業主所經營的劇團及一部分成員聚散無常的流動班社之外,大部分劇團已成為由藝人自己經營和管理的‘共和班’式的劇團。這些劇團已由藝人受業主僱傭變爲藝人自己合作經營,由包銀制變為按勞取酬制;有的劇團並已開始積有公共財產(如戲箱、佈景、燈光等);劇團的領導開始採取了民主的方法。這種變化不僅基本上廢除了劇團內部的剝削關係,而且提高了藝人的政治覺悟和對劇團的責任感,提高了他們的工作積極性和創造性,這就爲戲曲藝術的改進和提高提供了有利的條件。但是目前,各地這種‘共和班’式的劇團的發展是很不平衡的,情况也不盡相同。一小部分劇團組織比較健全,政治和藝術水平亦比較高。多數的劇團還祇是初步實行合作經營,內部尚不健全和穩固,存在着下少嚴重的問題和缺點。首先是舊的制度已被革除或正在革除,新的制度一時還未能很好地建立,有的新制度還不盡合理或流於形式;藝人們在政治上雖有了顯著的進步,但是還保留不少舊的思想作風,因而在工作上仍殘留家長制作風...  相似文献   

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