论中国传统视觉元素的文化精神

中国传统视觉元素来自中国传统民族文化,它扎根于中国的社会文化历史,它以各种文化符号或者具体的事物表现出来,这些符号和事物成为了中国文化的象征,而中国的受众也通过这些符号理解中国传统民族文化,所以,中国传统视觉元素与中国传统民族文化是紧密相连的,不可分割的。在一片全球化浪潮中,我们只有高举民族大旗才能有所识别进而有所突破,而对中国传统视觉元素精确的文化精神解读成为中国传统民族文化与现代艺术成功结合的关键。     

论"一国两制"理论产生形成的历史文化基础

"一国两制"理论产生和形成不是偶然的,它只有在中国特有的历史文化基础上才会产生.在理论模式上,它与中国传统的"一分为二"理论模式密切相关.在思想内容上,它包含着中国传统文化中追求统一、渴望和平、和而不同的精神.在价值观上,它体现了中华民族核心价值观.     

浅谈中国传统文化的传承与发展

中国传统文化与中国的未来息息相关,中国的发展需要以文化为动力,它的重要性是毋庸置疑的。保持中国传统文化的独立性,使其不至于受外来文化的侵扰,大力弘扬优秀传统文化,才能让中国立足世界文化之林而不败。     

论文化传统在当代中国的影响力

这里讲的文化传统是指中国古代的文化传统。我们要讨论它与当代中国的关系,就应当考察它在当代中国的影响力。本文对此略作分析。一在中国古代社会,文化传统的重要载体是那些典籍文献。人们通过对这些典籍文献的不断讲授、领会和阐发等,使得表现文化传统的思想观念被一代一代的人所继承,形成了某些一脉相传的文化传统。然而,当代中国已经没有人把古代的典籍奉为必读的教科书了,绝大多数的中国人已说不清楚这些典籍(如四书五经)为何物。这就是说,     

儒家德治思想及其现代价值

德治是中国的历史传统,确切地说是儒家的治国方针,其特点不外注重道德教化,主张爱人惠民。它有助于改良封建政治,改善国计民生。作为传统,它是中国现代化建设中可资利用的文化资源。     

多党合作和而不同--传统文化对中国共产党领导的多党合作政党制度的影响初探

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是符合中国国情的社会主义政党制度,它不仅在政治上和经济上符合中国国情,也在文化上符合中国的国情.中国传统文化博大精深,其中,"和而不同"的价值理念是中国传统文化的基本精神之一,它不仅深刻影响着中国文化的进程,也影响了中国的政治方式.     

中国传统诉讼中的“情判”现象及其分析

“情判”是中国传统诉讼中极具特色的一项重要制度,它是司法官根据情来进行判决的一种审判方式。它的形成和发展与中国传统的情理社会密切相关。历代统治者及司法官员都对此给予高度重视。情判的实质在于维护“礼”,它在传统司法中是一种常态,司法官依情而判往往能受到普遍的赞誉。     

论自由主义与中国传统文化的排异性——兼论20世纪中国自由主义的历史命运

自由主义并非中国土生土长。在西方殖民主义一步一步使中国沦为半殖民地半封建社会过程中,自由主义在中国传播并成为中国自由主义思想体系。中国传统文化天性豁达的包容性没能挽住自由主义失败的历史命运。近代以来,中国自由主义没有化解传统文化、传统文化也没有吞噬自由主义的结局为我们重新理解、阐释自由主义的原则和内容,重估它在中国传统文化现代化过程中的影响留下充足的研究空间。     

和谐世界与世界和谐——基于和谐世界思想的中国传统文化基础分析

和谐世界思想是在继承和发扬中国传统文化基础上形成的,它吸收了中国古代“天下观”、“和谐睨”的思想精华,为雏护世界和谐提供了一种理念共识;它坚持了中华传统中“以和为贵”、“和而不同”的精神内按,回应了诸如“中国威胁论”、“文明冲突论”等制造世界不和谐因素的错误论调;它借鉴了传统文化中“天下大同”、“和实生物”、“协和万邦”、“天人合一”的文化理念。为实现世界和谐创造了现实而有利的条件。以中国传统文化为基础的和谐世界思想必将为世界和谐做出积极贡献。     

在继承与创新中发展构建现代方志新学说--评《中国现代方志学》

《中国现代方志学》是在继承我国两千多年传统方志理论与实践基础上创建的一门综合性学科,它是采用新观点、新方法、新体例编纂的社会主义新方志。方志是中国特有的文化瑰宝,是中国的国粹。它是中国传统文化的宝贵遗产,也是世界人类文化的遗产之一。地方史志的资料是一笔非常丰     

儒家思想与中国古代酷刑

儒家思想作为中国传统社会的意识形态,对中国传统社会刑罚的文明化发挥了重要作用.但我们也应看到,由于维护君主专制、作为刑讯制度的思想基础及其自身的绝对化,它对酷刑现象在传统中国社会长期、广泛地存在也负有不可推卸的责任.     

中国传统文化元素与现代招贴设计的融合——以桐乡菊花节获奖作品为例

中国是一个东方文明的古国,传统文化元素博大精深,不管是传统工艺还是现代潮流,随处可见它的身影。它表现在各个方面,表现的手法也多姿多彩。本文从招贴设计的定义入手,以桐乡菊花节获奖招贴设计作品为切入口,分析中国传统元素与现代招贴设计的融合。要走出一条有中国特色的招贴设计之路,就要"立足中华,面向世界",既要从中国传统元素中汲取营养,体现中华民族的审美公益心理,又要与国际化、现代化相接轨。     

中国传统文化对民族资本企业管理思想的影响

中国传统文化具有原生性和单一性 ,它一经形成和定型 ,便不为它者所动。虽历经多次民族之间的战争以及与世界各种大型文化要素的碰撞 ,但其主体和框架基本完好的延续下来 ,从而在中国民族资本企业管理思想的产生和形成中 ,同样发挥着决定性作用 ,导致中国最早的企业管理思想总体上体现了中国传统文化的精神与体系     

春节文化变迁折射文化创新活力

中国农历年的岁首称为春节,是中国人最隆重的传统节日。相传它由虞舜兴起,已有4000多年的历史。2007年春节被列人国家非物质文化遗产名单。春节之所以重要,不仅仅在于它是现代中国人深层的心理需要、精神需要,还关涉着文化传统以及文化创新问题。传统春节是中华民族一项弥足珍贵的非物质文化遗产,     

优秀传统文化是中国特色社会主义理论大众化的纽带

中国优秀传统文化是中国特色社会主义理论的文化和思想之源,它具有稳定性、大众性、持久性。在中国特色社会主义理论大众化的过程中,传统文化能够架起理论与大众之间的桥梁,起到纽带作用。因此,实现理论大众化,要充分开发利用优秀传统文化资源,将理论与传统文化相承接,并借鉴传统文化的表达特点和传播方式。     

《巴黎手稿》中国接受史研究——考察马克思主义哲学中国化的一种微观视角

马克思的《巴黎手稿》来到中国已有80余年了。它在中国的接受经历了从早期的零散化、不受重视的状态到20世纪70年代末至80年代的"手稿热",再到90年代以后的多样化、深入化接受的曲折历程。在此过程中,《巴黎手稿》接受与中国马克思主义哲学传统之间形成了一种需要与选择、接受与塑造的互动关联:一方面,中国的马克思主义哲学传统与时代语境一起决定了它在我国的接受状况;另一方面,它的接受状况反过来影响了中国马克思主义哲学传统的形成、发展和变革。因此,考察《巴黎手稿》中国接受史,可以开启一种展现和揭示马克思主义哲学中国化的过程、规律、经验与问题的新视角。     

毛泽东哲学思想体系和传统哲学的终结

毛泽东哲学是一个完整的体系。毛泽东哲学体系就是他运用马克思主义观点在中国传统智慧中提炼出来的“实事求是之学”,它终结了中国传统哲学,同时开辟了中国哲学从方法论讨论事和理的关系的新路。     

浅议中国传统文化的核心

“礼”作为中国传统文化的一个范畴，凝结了祭祀制度、政治制度、典章制度、道德规范、社会规范等多重标准，它既在塑造中华民族礼仪之邦、民族性格上起到非常重要作用，也对中国的等级制度和“官本位”的形成起到了不可替代的作用。总的说来，它可称为中国传统文化的核心。     

中国传统家训的当代论域及其启示

中国传统家训作为华夏文化的珍贵遗产,不仅历史悠久,而且内容丰富,涉及领域十分广泛,但究其根本,无不体现在中国传统道德规范,即德目之＂五常＂：仁、义、礼、智、信之中。从对中国传统家训内容的分析来看,它至始至终都体现着中华民族的传统美德,从价值取向上来看,主要体现在仁爱、义利、礼信和智慧四个方面。尽管时代变迁,但继承和弘扬中国传统家训,不仅不是走向现代化的精神包袱,而是中国现代公民道德建设的宝贵财富,同时,它对现代社会的公民道德建设仍有着重要的影响。     

文化全球化背景下中国传统文化的现代化问题

当今世界,文化越来越成为综合国力竞争的重要因素,成为民族凝聚力和创造力的源泉,文化的现代化关系到中国能否从整体上实现现代化,能否实现中华民族的伟大复兴。中国传统文化是中华民族文化之根源,它的现代化问题不容忽视。我们探索中国传统文化现代化的动因,分析中国传统文化现代化转型中出现的问题,从而选择适合中国文化现代化的现实路径。