《窦娥冤》，天人感应的神话

历史悠久的悲剧 中国传统戏曲中最著名的悲剧可以说是《窦娥冤》。这部名剧由元代作家关汉卿创作，剧目名称为杂剧《感天动地窦娥冤》。故事梗概是这样的：书生窦天章，因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。     

封建证据制度视野下的《窦娥冤》

元代楚州寡妇蔡婆“广有钱物”，与8岁的儿子一起生活。丧偶秀才窦天章与女儿窦娥流落此地生活困窘，向蔡借了20两银子“如今本利该银40两”。蔡婆多次索要。窦天章无力还债，且正为进京赶考的盘缠犯愁。蔡提出可以免除窦的债务，再送他10两银子赶考，条件是让窦娥做儿媳妇。窦天章清楚“分明是卖与她一般”，无奈只好照办。     

冤狱是怎样炼成的——从《窦娥冤》中的举证责任谈起

窦娥的悲剧固然反映了人类认识能力的有限,以及科技水平的不够发达,但是其更深层的原因则在于无罪推定原则的缺失,以及相应的权力约束机制的缺席。无罪推定原则的功能不仅表现在举证责任的分配方面,而且表现在以权利约束权力的制衡方面。因此,现代刑事诉讼制度的完善,仍然应当着眼于基本制度的建设,而与科技基本无关。     

浅议如何加强个人公诉能力建设

提高公诉能力,树立良好的公诉形象是每一个公诉人都追求的目标,个人的公诉能力建设成功不仅是个人的公诉品牌问题,还是整体公诉能力和公诉水平的一个体现,关乎检察院的整体建设形象,关乎诉讼过程中控方的力量强弱和理由充分问题。所以有必要强调每一个公诉人都要加强自身公诉能力建设,形成自己独具风格的公诉形象。公诉能力的具体体现形式是审查证据的能力和庭审能力,因此,笔者主要从如何提高的角度上,和各位做一个简要的探讨。     

《孔雀东南飞》中家庭悲剧的心理析解

《孔雀东南飞》中的家庭悲剧，根本上是由于封建礼教及家长制的迫害而致，这已是目前评论界的共识，但其具体原因尚可探讨。以现代精神分析学的眼光来看，焦、刘两家都父亲早亡，焦母与仲卿间存在着极深的“恋子”与“恋母”情结，前者是造成婆媳不和的最重要因素，后者则使仲卿在矛盾爆发后起不到缓冲作用。而刘兰芝天性中及娘家环境所造成的刚烈、反抗性格，除积极面外，客观上也有激化婆媳矛盾的消极作用。     

帮女儿自杀该如何量刑

一个如花少女为反抗暴力强奸,被犯罪嫌疑人从五层楼上推下,导致高位截瘫,生不如死。正当人们为少女的不幸遭遇痛惜悲伤之时,更大的悲剧发生了,少女的亲生父亲竟然亲手掐死了自己的女儿。人们震惊、哀叹、困惑:究竟是什么原因让慈爱的父亲变成了杀人的魔鬼?又是谁导演了女孩与她父亲的悲剧?反抗强暴美丽女孩坠楼辽宁省盘锦市兴隆台区52岁的王廷和本来有个幸福美满的家庭,他有3个孩子。2005年6月1日,王廷和的23岁的小女儿王晶晶被同学找去吃饭,并给她介绍了一个叫沈新的青年。王晶晶长相甜美漂亮,善良单纯。沈新长相一般,见了漂亮的王晶晶,眼…     

我国政府职能转变与对劳动权的保护

政府职能转变是国家与社会关系调整的具体表现。我国政府职能的转变主要体现在三个方面一是政府职权内容的调整;二是政府机构的变动;三是政府职权的运行模式之改革与创新。无论政府职能如何转变,政府的核心作用始终是维持社会稳定。政府保护劳动权的效果如何直接关系着社会稳定,因此,我国在转变政府职能时应加强对劳动权的保护。     

民事虚假诉讼检察监督实务探析——以曾某民与曾某娥房屋租赁合同纠纷案为切入点

正[基本案情]2001年8月23日,黄某与曾某民之女曾某娥办理结婚登记手续。2002年12月23日、2006年2月1日,曾某娥分别就址在中新花园132、133号店面与某公司签订《商品房买卖合同》。某公司为曾某娥出具了商品房销售(预收款)统一票据。曾某娥将132号店与133号店一起用作珠宝行的经营场所。2009年5月19日,某县地方税务局开具《销售不动产统一发票(代开)办证联》给曾某娥。2009年7月4日,黄某起诉至某县人民法院,请求判决准予其与曾某娥离婚。2009     

热油泼夫:27年家暴惨剧落幕

丈夫死于妻子"一锅热油"的反抗,52岁的张玲因故意伤害丈夫致其死亡而受到审判,他们内向的女儿精神崩溃。这起家庭暴力悲剧,发生在首都北京。张玲的眼睛很大,可是,整个庭审过程,她一直闭着眼,低着头。因为,她不愿意相信自己有一天会站在被告人席上。之所以有这一天,是因为张玲冲动之下把半锅热油泼在丈夫背上。20多天后,丈夫因此死亡。张玲被以故意伤害罪提起公诉。屈辱之后的反抗张玲的冲动是有原因的:她遭受了长达27年的家庭暴力。张玲说,丈夫孟某对她的冷落和暴力始于女儿出生之时。     

悲剧:说与天下父母听——“乐果”浸透的血泪警示

本文披露的是发生在武汉市郊农村的一件真人真事。一位望子成龙心切的母亲因儿子没有拿回“三好学生”奖状,竟失去理智,逼五龄童喝农药。这一悲剧值得社会,学校,家长深思:我们该怎样做父母?我们由应试教育向素质教育转变的道路将如何漫长?我们的社会应如何关心下一代?     

如何在公诉环节贯彻宽严相济的刑事司法政策

贯彻宽严相济的刑事司法政策是今年检察工作的主题，也是构建社会主义和谐社会在刑事司法领域的体现。本文试从政策转变的原因着手，通过对政策的内涵和政策所体现的法律理念依据的分析，谈一谈具体在公诉环节如何贯彻和落实宽严相济的刑事司法政策。笔者仅希望能借此文章起到抛砖引玉的作用，大家共同研究探讨如何贯彻和落实宽严相济的刑事司法政策，体现法律的公平与正义，融入构建社会主义和谐社会的主题，这对我国的法制建设必将起到积极的促进作用。     

论陶渊明的人生悲剧意识

陶渊明作为隐逸诗人之宗的形象深入人心,其任真自得、乐观达观的性格特征也越来越被后人所认同。但其有不少诗篇表现了他对冷酷无情的大自然规律的无助、哀叹乃至恐惧,充满了浓重的人生悲剧意识。本文从四个方面以陶渊明诗文为基础,着重分析了他的人生悲剧意识:远离家乡、羁旅行役;岁月流逝、时不我待;亲友凋亡、世事无常;知音稀少、孤独终生。     

解读当代女性中性化现象

随着社会的发展,女性形象已经悄然的发生改变,传统的阴柔、脆弱、被动的女性形象正在向阳刚、坚强、主动的形象转变,女性中性化现象越来越普遍。本文从时代背景、社会发展的角度探讨了女性中性化现象产生的原因,并指出这种女性形象转变的趋势绝非一种偶然,而是社会发展的必然产物,我们应客观的看待女性中性化现象。     

世界文学中古代狼形象的象征

作为一种动物形象,狼在古代的世界文学中有着多样化的象征。本文主要通过对古代文学中狼形象进行梳理,借此探讨世界文学中狼形象所体现的文化内涵。     

一起奸淫幼女案背后的伤害

如果没有市场上淫秽光盘的泛滥,如果小春早些接受正确的性教育,这起奸淫幼女案或许不会发生;如果该案件中的女孩的父母教育女儿不让男人接触自己的身体,教会她懂得拒绝和反抗,悲剧就不会上演。然而世上没有如果,不容回避的是,这起案件,男孩、女孩都同是受害者。     

公正透明、监督有力是政风建设的重中之重

政风是政府形象的一面镜子,良好的政风是坚持人民政府全心全意为人民服务根本宗旨的具体体现,而在公共权力运行过程中各个环节是否公正透明应该是衡量政风是否优良的重要尺度,而在各个环节中强势监督是形成优良政风的根本保障。本文拟从当今行政权力运行的各个环节中找出不良政风的成因,进而对如何建设优良政风作一些初步探讨。     

刑事错案浅析

刑事错案,古今中外皆有之。在中国历史上象“窦娥冤案”则是不计其数。在资本主义国家刑事错案也占很大的比重。我国在解放初期,由于革命斗争形势的需要和各种条件不完备等,造成错捕、错判的情况也时有发生。“文化大革命”期间,我国更是经历了空前的浩劫,冤、假,错案泛滥成灾,给全国人民带来了巨大的精神创伤。党中央拨乱反正以后,这种情况得到了根本的改变。随着改革开放的日益深入,社会主义法制也     

民法典教育融入高校思政课程探析

民法典是新中国成立以来首部以"法典"命名的法律,是"法治中国"形象的重要体现.将民法典教育融入高校思政课程,有其重大的意义.在融入的过程中,需要特别注意如何有效融入民法典的思维和内容,需要系统地考虑如何加强教师队伍、选择教学方式、建设精品课程,需要深挖民法典的思政内涵和教育元素,使之进教材、进课堂、进学生头脑,才能圆满...     

谈谈强奸案中受害妇女的反抗问题

在审理强奸案件中,怎样认定被害妇女的反抗问题是值得认真研究和探讨的问题。当前,有些法院对一些妇女没有当场反抗的强奸     

公众共用物的治理模式

公众共用物本身无所谓悲剧或喜剧,由人类推动的公众共用物运动好比人类演出的一幕戏剧,有时表现为悲剧,有时表现为喜剧,有时表现为悲喜剧,而关键是我们人类对它的态度和行为方式。公众共用物治理的单一模式是:针对第一种公众共用物悲剧问题,依据第一种公众共用物悲剧产生的机理,建构防治第一种公众共用物悲剧的理论,采取将具有非排他性的公众共用物转变为具有排他性的物权或财产权的客体的经典方法,通过将公众共用物私有财产化或国有财产化的途径,或运用市场调整机制,或运用行政调整机制解决第一类公众共用物悲剧。公众共用物治理的综合模式是:从公众共用物的状况、人的各种需求和两种公众共用物悲剧等实际情况出发,依据公众共用物的特点及两种公众共用物悲剧产生的机理,建构公众共用物可持续利用和防治两种公众共用物悲剧的理论,对不同状况的公众共用物,分别采取或维持公众共用物性质不变或将公众共用物转变为具有排他性的产权或物权客体等方法,综合运用三只手(三种调整机制)或多元调整机制和调整方法,防治两种公众共用物悲剧和反公众共用物悲剧,实现公众共用物的功能、作用和喜剧,促进公众共用物的可持续供给与利用。