人与佛三则

(一)有一个人感到生活不如意,于是他不停到全国各地的佛院去,每见到一个佛他都要跪下去非常虔诚的磕头,并以此希望佛祖能尽快让他过上心满意足的好日子,多年以后,他走遍全国所有的寺院回来,他的妻子因为他的不辞而别已嫁给了别人,儿子也因无人管教被抓进了监狱,于是他又来到一个寺院向佛像诉说到:"自己对佛祖如此虔诚,可为什么日子却越来越苦了。"他见到佛仍然是微笑无语地看着他,突然感悟到,自己虽磕了无数个头,可佛依然是佛,自己依然是自己,自己并没因为多磕了头就变成了佛,佛也没有变成自己。     

『致富支书』张安元

1998年,安县茶坪乡千佛村的村民人均收入仅有900多元,"守着金山没钱花"的群众憋了一肚子气.这一年年底,经过全村32名党员公推公选,方圆百里有名的致富能手张安元担任了千佛村党支部书记.就职仪式上,他说了一句让大伙刻骨铭心的"狠话"--"我是大家推选出来的,拜托大家支持村里的工作,尽快让乡亲们过上好日子.如果干不出名堂,就请大家另选能人,把我这个不称职的支书赶下台去!"     

说“莲”

北宋哲学家周敦颐所写《爱莲说》,"予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的名句,读来如咀英华,韵味悠长."空根偏向淤泥栽,大叶圆满不须裁,开心果种朝天举,明毫无染出尘埃."出淤泥而不染的莲花不正是花中的君子?周敦颐借莲的高洁赞颂君子的气质,表达了当官从政者应有出泥不染的人生态度和清廉高洁的价值取向. 大千世界,芸芸众生,百花齐放,争奇斗艳,各惹人爱."水陆草木之花,可爱者甚蕃."爱什么花?全在于各人的品性和志趣.周敦颐别开蹊径,提出了与众不同的"予独爱莲"这一见解,绝不在它卷挽衣袂衬托蓝天的清高,不在它自我铺垫仰望星辰的追求,不在它独领风骚唤醒夏火的精神,而在于莲之清、莲之纯、莲之洁、莲之美.     

“红色资本家”王光英的本色人生

王光英是著名的社会活动家,他那弥勒佛般的面容经常在电视屏幕上出现,连一些小孩子也能叫出他的名字来.但是,对他那颇具传奇色彩的人生之路却知之者不多:他出身于一个北洋政府旧官僚家庭,一生致力于实业救国;"文革"中因为与前国家元首的姻亲关系而蹲了8年监狱;改革开放后曾因"红色资本家"的外号被海外媒体广泛关注;成为中国共产党的亲密盟友却3次要求入党遭拒……     

假无神论者

假无神论者,经常对人标榜自己是"马克思的忠实信徒",对那"从来就没有什么救世主,也没有神仙皇帝"的《国际歌》歌词也唱得滚瓜溜熟.然而,说归说,唱归唱,他心里却树着一具具神龛,神龛里供着一尊尊自以为可以保佑他前程的神像.并且博采佛道神鬼各家之长,以助他官运亨通上青云,财源茂盛达三江.     

心佛

前些日子,朋友送我一尊玉佛,其佛高约两厘米,晶莹剔透,令我爱不释手。"男带观音女带佛嘛",朋友说,"送你这个,是愿它能唤醒你的心佛,带给你安宁和快乐。还说,人们自古就喜欢在天下众多的灵山秀水间供奉各种各样的佛像,不为别的,只求心有所依,同心朝善。千佛万佛归于一佛,这一佛就是心佛。朋友走后,我仔细打量他,思索良久,心静如水。是啊,信佛不是像某些人那样,看破红尘、碌碌无为地苟活着。信佛就是让佛     

未敢放声情亦长

正那天他的哀伤无以言表古往今来,有名的悼亡诗文极多。不同于《国风·邶风·绿衣》中"绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已"睹物思人的悲伤难抑;更不同于苏东坡"十年生死两茫茫"的哀思和自叹,68岁的吴玉章所作的哭妻书,反映出一种别样的情怀。《哭吾妻游丙莲》是他写给亡妻的祭文,其哀思令人泪目。我哭丙莲,我哭你是时代的牺牲品。我们结婚有五十年,我离开你就有四十四年。我为了     

闻名遐迩的渭源首阳山

渭源是古丝绸之路在今我省境内的必经之地.在渭源县城东南约34公里的莲峰乡,坐落着一座小山,即首阳山. 首阳山又称"莲峰山""马鹿山".海拔在2186～2509米之间,因其列群山之首、阳光先照而得名.这里是渭河源森林公园的主体景区,鸟瞰莲峰,九峰环峙,状如莲花,故称莲峰山,又因成群马鹿出没林间,又称马鹿山.     

“佛系青年”信仰危机的消解

"佛系青年"作为一种青年现象,从外在表征看它是一种青年亚文化存在样态,凸显了青年人的社会心态,其本质则蕴含着青年信仰危机,具有淡漠主流信仰、疏远理想信念和逃避社会现实的特点。究其根本,可以发现理想信仰与社会现实之间的矛盾是其根本诱因,信仰主体认识能力不足是其主体因素,媒体技术应用滥觞是"佛系青年"信仰危机泛化的推动因素。因此,为解决"佛系青年"现象中蕴含的信仰危机问题,就要优化社会环境,破解"佛系青年"的产生土壤;整合信仰内容,消解"佛系青年"的错误主张;加强人文关怀,分解"佛系青年"的情感基础;塑造信仰人格,化解"佛系青年"的圈子文化;提高媒介素养,溶解"佛系青年"的传播渠道。     

警惕"枕边疯"

原中国水产舟山海洋渔业公司总经理孙信昌(副厅级)与其"贪内助"陈莲青夫妇利用孙担任总经理的职务便利,39次共同收受贿赂29.45万元及数百美元和物品.陈莲青还非法侵吞公款62.46万元,夫妇双双被判处有期徒刑20年和11年.孙信昌的犯罪,与其"贪内助"陈莲青有极大关系.如今,陈莲青在狱中忏悔道:"作为领导干部家属,你丈夫有权的时候,人家送东西,你一分一厘、一针一线都不能收,这些都是毒品".     

谨防“权力期权化“

原中国水产舟山海洋渔业公司总经理孙信昌(副厅级)与其"贪内助"陈莲青夫妇利用孙担任总经理的职务便利,39次共同收受贿赂29.45万元及数百美元和物品.陈莲青还非法侵吞公款62.46万元,夫妇双双被判处有期徒刑20年和11年.孙信昌的犯罪,与其"贪内助"陈莲青有极大关系.如今,陈莲青在狱中忏悔道:"作为领导干部家属,你丈夫有权的时候,人家送东西,你一分一厘、一针一线都不能收,这些都是毒品".     

奇花异草出深山

大鹏鸟春季兰草,2003年2月从云贵高原下山.此花酷似莲瓣兰中的"三江神鹰".为什么此种形态的花总是两萼平肩,它的主瓣哪里去了?难道"王者香草"真能模仿飞行动物的神态?真是不可思议.     

“六边形战士”王阳明

正古人重视"立德、立言、立功",王阳明则被视为将这"三不朽"做到了极致。提出致良知,桃李满天下,可谓立德;创立阳明心学,可谓立言;定南赣、平叛乱,可谓立功。能做到这三点,全凭王阳明年轻时"沉溺"于各种领域。S+哲学王阳明曾对弟子表示"某幼不问学,陷溺于邪僻者",可在悟得"圣人之道"、创立阳明心学而归正于儒学后,他对道、佛之学进行了重新诠释和选择性的吸收,融汇贯通,得出"圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆吾之用,是之谓大道"的感悟。     

不合格党员转化记

<正>"如今的尹宝林,就像换了一个人。"经过村党总支书记李军的定点帮扶,罗江县白马关镇万佛村的不合格党员转化工作得到群众认可。党员尹宝林曾是一名优秀士兵,但退伍后他的心思变了。支部要开会,他只一句"我没空",要搞党员义务劳动他也总能找到借口推掉。去年6月,万佛村开展党员民主评议,尹宝林受到参会人员纷纷批评:"年纪轻轻,还是个退伍军人,没得一点党     

热词百科

正佛系青年忽然之间,互联网被一群"佛系青年"霸屏。这里的"佛系"跟宗教并没有任何关系,而是借这个符号,描述一种怎么都行、不大走心、看淡一切的生活方式。"佛系青年"看上去和普通人一样,但内心往往具有以下特点:事情都按照自己喜欢的方式和节奏去做;嫌谈恋爱太麻烦,不想在这     

青年党员勿当“佛系”人

正近期,"佛系"90后刷爆朋友圈。所谓"佛系",其实这个词跟佛教没有直接关系,指的是看淡一切、与世无争、随波逐流、逆来顺受的处世哲学,是以"一切随缘"为指导精神的生活方式。对于青年党员而言,在大是大非和国家事业面前,绝不能有"佛系心态"。政治生活中的"佛系心态",极可能导致不讲原则、不讲是非,遇事推诿,缺乏担当意识和大局意识。     

"农家乐"乐农家

赤城镇莲珠桥村位于蓬溪县城近郊赤城湖边,得天时地利之势,是城里人休闲度假的好地方.近年来,村党支部在"三村建设"中,盘活有限土地,激活民间资金,大力发展"农家乐",让村民心里乐开了花.     

依托产业兴镇 促进经济发展

近几年来,湘潭县花石镇党委和政府针对本镇产业化龙头企业分散偏小,聚集效应和规模效应发挥不够的问题,明确提出"优势区位、优势产业优先发展"的思路,围绕建立"莲"字号大企业、大公司,组织和引导小企业向核心企业集中,龙头企业向工业园区集中,工业区向城镇集中,形成特色鲜明的区域经济中心,促进了城镇建设。 　　1、发展湘莲加工企业,延伸产业链条,拉动城镇建设。湘莲产业是花石镇的特色产业。花石人种植湘莲已有 2000多年的历史,清朝时作为贡品的"寸三莲"即产于此。改革开放以来,莲农一方面培植自己的责任田作湘莲种植基地,…     

毗卢寺遗址

正毗卢,梵语,本义为佛光普照。佛教中经常会提到释迦牟尼"三身佛",即法身"毗卢遮那佛",应身"释迦牟尼佛",报身"卢舍那佛"。其中法身佛如明月,即是说法身毗卢遮那佛无论何时都永远存在,可见其在佛教中的地位非常重要。毗卢佛是"毗卢遮那佛"的略称,在许多寺院都有供奉,如北京法源寺、洛阳白马寺等。在川渝地区,常以"毗卢"冠以寺院名称,位于重庆市九龙坡区走马镇的毗卢寺即为其中之一。其始建于明代,清初重修,于20世纪60年代毁弃。2016年重庆市文     

说“政治定力”

<正>前不久,在某单位党支部召开的组织生活会上,一名党员在进行自我批评时说到这样一件事:去年国庆节期间,他与几位好友外出游玩,途经一座寺院时,有人提议进去烧炷香、拜拜佛。他提醒说:"咱俩是党员,这样做不合适吧?"对方不以为然地说:"咳,在这地方,谁知道咱是党员呢?"因为其他同行者大多想进香,他也就没好意思再坚持,犹犹豫豫地跟着进去了。他在反思时坦言:"虽然我进去后并没有烧香拜佛,但这种随波逐流的行为,反映出自己政治定力的不足。"