畸形的“畏惧心理”

最近从央视《焦点访谈》上看到这样一个“镜头”:湖南常德市武陵区违反《统计法》虚报浮夸现象触目惊心,当记者问一乡镇党委书记为什么这样做时,他流露出一脸的无奈:当前的“大环境”就是这样,我不能去拆虚报统计数字的“平台”,否则我就要成为“众矢之的”,人家就会说我捞取“政治资本”。一字以蔽之:怕。     

放胆“拿来”世界先进科学文化

物质文明建设不能闭关自守,要积极引进外国的先进技术设备、管理方法和资金等,学习人家的长处;同样,对于国外的先进的文化艺术、思想观念等,也应积极探索,认真引进,要有鲁迅先生的精神:“拿来”。正如《决议》所指出的:“不这样做就是愚昧,就不能实现现代化。”     

从认识论来谈反对骄傲和学习先进

学习问题,对革命者来说,永远是一个十分重要的问题。人不能“生而知之”,只能“学而知之”。要有知识,除了学习再没有别的办法。今年是大比之年、大学之年,大比是为了大学。但是,如果没有正确的态度和方法,是学不好的。毛主席指出:“学习的敌人是自己满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,‘学而不厌’,对人家,‘诲人不倦’我们应取这种态度。”(《毛泽东选集》,第二卷,第523页。)骄傲自满为什么是学习的敌人,为什么会使人落后?一     

梁锦松：从“打工皇帝”到“财神爷”

目前独身的梁锦松，曾被传是一个重工作而轻生活的人。但是，和他接触过的人却有完全不同的看法，他们评价他是“情趣男人”。平日里开保时捷的梁锦松，并不认为做了财政司司长，就应该给人留下一种不苟言笑的严肃形象，因为他也是人，想做自己喜欢做的事。“我不觉得自己在做官，只是出来为香港做点事。”的确，梁锦松一点也没有官僚的习气，作风令人耳目一新。     

“新概念”的误导

说实话，快乐大叔不觉得郭敬明的《小时代》很烂，或者说快乐大叔并不觉得《小时代》的电影以及小说像很多人所说的那样烂。许多人与郭敬明的“小时代”过不去，为证明《小时代》的种种不堪，有媒体竟然把郭敬明的出身也搬出来。比如说郭敬明来自四川自贡那种“小地方”云云。于是乎便可以解释，一部金钱至上、物欲横流的烂片子和烂小说便只能是一个内心无比自卑的人才能“制造”出来的。并且据说还有统计数据“说话”，《小时代》高达几个亿的票房主要来自三四线城市以及大城市的“城郊结合部”。是不是这样呢？     

职场上的十八个“不要”

职场竞争惨烈,如何稳操胜券,让你的岗位无人可以取代?如果你能避免以下自招失败的事情,你就能在激烈的竞争中,做个让老板无法不用你的人。请你牢牢记住职场上的十八个“不要”。不要在工作时间与同事喋喋不休。这样做只能造成两个影响,一是那个喋喋不休的人会令人觉得你很清闲,二是别的人会觉得你俩也都很清闲。不要在老板不在的时间偷懒。因为你手头被打了折扣的工作绩效迟早会将你的所作所为暴露无遗。     

秉笔直书足可珍

应《湖南党史月刊》杂志之约,我写了这首旧作,作为寄语奉上。我觉得写史的首要一条是忠于史实,也就是“存真”。因为只有忠于史实,才能忠于真理.用过去史学家的话就是“秉笔直书”,历史上也曾有“在齐太史简,在晋董狐笔”的故事。时代不同了,但在治史的态度上,我们仍应提倡秉笔直书的精神。不唯上,不唯书,不唯定论,要唯实,实事求是,这就是我们今天治史的应有的态度。诚然,能实事求是地写出成绩固然不易,而实事求是地写出错误和挫折则更难能可贵。恩格斯曾说过:“伟大的阶级正如伟大的民族一样,无论从哪方面学习都不如自己所犯的     

借脑借智“做”出精彩

《新湘评论》一班人非常敬业，是在把党刊作为一项事业来做．全身心地投入，有追求，有想法，措施也很得力。现在媒体都在“抢”新闻．如何在服务性上“做”得更好些．“做”得更精些，《新湘评论》可以进行探索。在知识性上还可以进一步加强，要争取将刊物做成一本提高全省党政机关干部甚至农民文化素养的必读刊物。要有更高的眼光，要有国际视野，借脑借智。积极组稿，让“天下英雄尽入吾彀中”，为我所用。多一点释疑解惑的深度解读。同时要进一步加强评论，可以像《人民日报》一样设一些角度小的栏目，     

质疑“农民天文学家”

职颖法第一个预测出太阳系第十颗行星的存在 ,并且准确地计算出它的轨道半径 ,现在成了大报小报非常热闹的新闻。为了颂扬他的杰出成就 ,有的报纸称其为“农民天文学家” ,有的报纸干脆就说“农民推断出太阳系第十大行星”。手头有一张今年 4月 2 6日的《金陵晚报》 ,做的就是这样的标题。我猜编辑的本意 ,一方面固然因为是转载稿件 ,人家怎么写的 ,就得怎么转 ;另一方面 ,恐怕也不排斥为职颖法鸣不平的成分。一个人有着这样令人刮目相看的成就 ,生前怎么就连个“小职员”也没有混上 ?这有关单位的“门” ,到底为什么关得这么紧 ?当今的“天…     

来稿摘编

九江市委党校李玉林在《社会主义初级阶段阶级政治民主化的特征和目标选择》一文中认为,在社会主义初级阶段,政治民主化是一个不断发展的长期渐进过程。因为它不是一项孤立的任务,只能伴随着整个社会经济文化以及人们心理的发展而相应地发展,这就是马克思所说的“权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化的发展”。(《马克思恩格斯选集》第3卷,第12页)我国的特定历史传统,加之经济     

珍惜人民的信任

参观周恩来故居，看到一份特殊的“家规”。在这份“家规”中，周总理特别叮嘱自己的侄辈，“要做个普通学生、普通劳动者”“不能因为伯父是国家总理，你们就有任何特权思想，更不能要求特殊照顾，这是我们共产党与其他政党的不同所在”。     

液态思维

“中国文化之最大偏失，就在个人永不被发现这一点上。一个人简直没有站在自己立场说话机会，多少感情要求被压抑。被抹杀。”数年前在《中国文化要义》中读到这句话．至今难忘，它毕竟是发自中国“最后一位儒家’’的由衷感慨。在中国，忘“我”的道德压力实在是太大了。     

“昨天文小姐，今日武将军”——毛泽东与丁玲（下）

“《三八节有感》虽然有批评，但还有建议” 1942年的“三八”妇女节来到了，当时《解放日报》的陈企霞请丁玲写一篇纪念“三八”妇女节的文章。丁玲联想到发生在延安的两起离婚事件．心里很为妇女同志鸣不平．又想到文化俱乐部星期日舞会上打扮得“怪里怪气”的几位女同志的模样。又很生气，因此她带着一股情绪连夜写出了《三八节有感》的稿子．自己的情绪也在稿子中发泄出来。     

李汉俊的“民党“,“革命党“指的是无产阶级政党:答复叶累先生

叶累先生在１９９９年第５期《上海党史研究》上，发表了《最早提出建党思想的是李汉俊吗？》对我提出的这个问题表示了不同的意见。在回答这个问题前，我想先对自己以前的研究作点修正。李汉俊的原话是：“人家叫我做民党叫革命党，我应该在这一点有切实的打算。”以前我聚焦“民党”，没有对“革命党”进行分析是不精确的。他的这句话从语法上讲，“民党”、“革命党”是并列关系，从逻辑上讲是两个概念，尽管经常有人将孙中山领导的政党称为革命党。因此只谈“民党”有悖李汉俊的原意，这是我不严谨的地方。现在我对叶累先生的质疑作复。…     

昨天文小姐 今日武将军——毛泽东与丁玲

(续上期)“《三八节有感》虽然有批评,但还有建议”1942年的“三八”妇女节来到了,当时《解放日报》的陈企霞请丁玲写一篇纪念“三八”妇女节的文章。丁玲联想到发生在延安的两起离婚事件,心里很为妇女同志鸣不平,又想到文化俱乐部星期日舞会上打扮得“怪里怪气”的几位女同志的模样,又很生气,因此她带着一股情绪连夜写出了《三八节有感》的稿子,自己的情绪也在稿子中发泄出来。《三八节有感》主要从关心妇女的社会地位出发,就谈恋爱、婚姻、家庭等方面列出了种种障碍,最后提出妇女要取得平等权力,得首先强己。1942年3月9日,《解放日报》文…     

让我们的教育回归

关于传统文化,现在的认识极不统一,有人觉得它非常宝贵,有人觉得它一文不值。教育部发文要在中小学开写字课,我到一些地方后就有不止一个人问道:现在为什么这么重视写字啊?写字的重要性怎么提得这么高啊?我回答他们:"中国人写中国字、说中国话,这就像一杯泉水那样纯洁、那样透明,难道还需要什么别的理由吗?"当然光讲这一点人家不服气。还因为讲话和写字的问题跟传统文化是紧密联系在一起的,我们首先要认识到,人类最     

“说”与“做”

“说”与“做”是一个矛盾的统一体。光说不做不行,光做不说也不行。要学会边做边说,即首先把工作做好,同时又善于总结和宣传自己的经验,因为从某种意义上说,知名度也是生产力! 临沂市罗庄镇,全国闻名。之所以如此,首先是因为人家“做”得好,二是因为人家“说”得好。罗庄的小城镇建设和企业的外部形象令人赞叹,其经验介绍更是别具特色。诸如:“只要精神不滑坡,办法总比困难多”;     

那些我喜欢的人，在30岁就没了

在我的电脑里面有一个文档，名字叫做《享年》。“享年”就是享受生命年数的意思，我是在自己30岁生目的时候。给自己建的这么一个文档。 为什么要建这么个文档呢？因为我想知道，有哪些我喜欢的人，在他们30岁的时候就没了。这样如果我过了30岁，我就觉得自己比他们值了。     

致富门路

“空心香皂”有商机朱金霞下岗后到一家招待所做客房部的服务员。一天,一位客人让她帮忙到街上买一块香皂。她以为自己忘了给客人房间配一次性香皂,急忙向客人道歉。客人告诉她:“房间里已经有一次性香皂了。可我不喜欢用这种香皂,体积太小不好拿,容易掉。”第二天,朱金霞在收拾房间时,看到昨天帮客人买的香皂只用了一点点,招待所配送的一次性香皂因为开了包装也只能换掉。在将2块香皂丢进垃圾桶的时候,她脑海里闪过一个念头:客人出差在外,大香皂携带不方便,宾馆酒店配的小香皂又不好抓握,宾馆酒店配大香皂既增加成本又浪费资源,能不能生产…     

活到老 学到老

活到老,学到老,这是毛主席常说的一句话,他自己就是这样做的。1938年8月22日,毛主席在中央党校的讲话中说：你学到一百岁,人家替你做寿,你还是不能说＂我已经学完了＂,因为你再活一天,就能再学一天。