“未来5年‘七小龙’将领跑中国经济”等信息四则

未来5年“七小龙”将领跑中国经济近日中金公司发布最新研究报告称，安徽、湖南、湖北、四川、重庆、内蒙古、广西六省一市组成的“七小龙”将成为中国经济增长第二梯队，并领跑未来五年的中国经济，其领先优势来自于政策扶持力度加大、地理与交通的便利，基建设施的改善、劳动力成本的优势、良好的工业基础。     

“‘海洋强国’是我的中国梦”——记广西红树林研究中心主任范航清

<正>如何在全球红树林大衰退的现状中,使广西继续保有我国天然红树林面积最大的地位?如何引领全国海洋生态经济的突破,提高广西和我国在亚太地区海洋生态保护问题上的话语权?一位博士以23年的潜心钻研,铸就了一段红树林传奇——寂寞23年:海洋学博士成为红学家从安适的鹭岛到中国南部海滨的北海,从象牙塔到红树林,范航清没有回头。1991年,他获得博士学位后,挥别故乡和母校厦门大学,来到小城北海。     

“‘走出去’战略与中国能源安全”学术研讨会将于2012年11月24日在京举行

目前,国际能源格局正在发生由两极结构向多极结构转变的深刻变化,中国能源安全面临着结构性危机和制度性困境两大挑战。为保障中国能源安全,中国应该利用国际能源秩序改革的历史机遇,加强国际合作,进一步实施＂走出去＂战略,建立和完善中国的石油战略储备,积极推动国际能源新秩序的建立。在此背景下,国际关系学院中国与国际关系研究中心与《国际关系学院学报》编辑部,     

中国人文思想史上的六次启蒙（下）——兼论周代是中国思想史上“‘人’的觉醒”时期

“启蒙”的本义是开发蒙昧、清除荒谬、发现真理。“启蒙”并不是“五四”运动和邓小平倡导的思想解放运动的专利。在此前的中国古代人文思想领域,曾经发生过四次启蒙,它们依次出现于周代、六朝、明清、近代,启蒙的对象分别是夏商神本蒙昧主义、汉代的“性善情恶”论和“性三品”说、隋唐宋元以儒家道学-理学为代表的唯理性主义,以及整个中国古代君主专制下的荒谬悖理的纲常伦理体系。而“五四”运动和邓小平倡导的思想解放运动则是第五次、第六次启蒙,它们的启蒙对象分别是古代“奴隶道德”和现代“极左”思潮。原古以溯今,中国人文思想史上的种种规律性的重合昭然若揭：蒙昧至极,必生启蒙;真理逾过半步,即成谬误;人文的真理相通,谬误也相通;在重复的谬误处可找寻教训,在重复的启蒙处可总结真理——它是我们今天进行价值伦理重构、推动中华民族伟大腾飞的宝贵资源。非常感谢祁志祥教授接受我们约稿,由于文章教长,特分两期刊出,以飨读者。     

中国人文思想史上的六次启蒙（上）——兼论周代是中国思想史上“‘人’的觉醒”时期

“启蒙”的本义是开发蒙昧、清除荒谬、发现真理。“启蒙”并不是“五四”运动和邓小平倡导的思想解放运动的专利。在此前的中国古代人文思想领域,曾经发生过四次启蒙,它们依次出现于周代、六朝、明清、近代,启蒙的对象分别是夏商的神本蒙昧主义、汉代的“性善情恶”论和“性三品”说、隋唐宋元以儒家道学一理学为代表的唯理性主义,以及整个中国古代君主专制下的荒谬悖理的纲常伦理体系。而“五四”运动和邓小平倡导的思想解放运动则是第五次、第六次启蒙,它们的启蒙对象分别是古代“奴隶道德”和现代“极左”思潮。原古以溯今,中国人文思想史上的种种规律性的重合昭然若揭：蒙昧至极,必生启蒙;真理逾过半步,即成谬误;人文的真理相通,谬误也相通;在重复的谬误处可找寻教训,在重复的启蒙处可总结真理——它是我们今天进行价值伦理重构、推动中华民族伟大腾飞的宝贵资源。非常感谢祁志祥教授接受我们约稿,由于文章较长,特分两期刊出,以飨读者。     

在当代大治安视野中谈贾谊《治安策》思想借鉴意义——兼论人民警察之“中国梦”

西汉初年的著名政治家、思想家贾谊在向统治者所献《治安策》中,就当时表面升平下的严峻事势深入剖析,从大治安的角度提出了振聋发聩的针对性政策改进建议。文章借鉴其思想,结合当今形势,围绕公安民警的时代责任,结合人民警察的中国梦,从防乱、祛邪、扶正和固本等四个方面进行了理性探讨,提出以下建议:树威信,立警魂,安民心;反腐败,解矛盾,舒民愤;育民气,辅自治,促和谐;孚民望,革陋俗,培根元。     

中国古代“罢黜百家，独尊儒术”的始作俑者是汉章帝——驳“古代无‘打儒家旗号的思想专制’”说，同刘桂生、刘伟杰、管怀伦、张进等商榷

自1993年笔者提出“汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’子虚乌有”后，学术界基本认同了汉武帝没搞思想专制的观点，但在百家争鸣的过程中，有学者提出“中国古代无‘打儒家旗号的思想专制”’说，这也不妥。中国古代存在“打儒家旗号的思想专制”是事实，始作俑者是东汉章帝，标志是白虎观会议和删《史记》。