《齐东野语》版本述略

南宋周密《齐东野语》是宋代著名的笔记小说。就散见于明清以来有关《齐东野语》的书目、题跋等作系统考察与梳理,以期全面了解周密《齐东野语》的版本流传。     

“求全之毁”与“求偏之谬”

我们中国人有一种“求全”病,选美要凑够“十美图”,吃药要吃“十全大补丸,就连各地的人文景观也要凑成“八景”、“十景”之类.用这种思想对待人才,必然会演出一幕从求全责备开始,以摧残人才告终的悲剧.“金无足赤,人无完人”,“甘瓜苦蒂,天下物无全美”(《墨子》),“尺之木必有节目,寸之玉必有瑕疵”(《吕氏春秋》),“若指瑕掩善,则朝无可用之人;苟随器任援,则世无可弃之士”(司马光语).美国经济管理大师彼     

“生子”解

辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》词中有“天下英雄谁敌手?曹、刘。生子当如孙仲谋”句,人们大多认为“生子”即是“生个儿子”之意。由于连辞书中都持此看法,这当然成为“天经地义”的了。然而我却不能“释然”。这首词是辛弃疾在南宋宁宗开     

秦可卿：修成仙女好辛苦

黛玉、宝钗都是顶级美女，而秦可卿乳名“兼美”，她比黛玉好相处，比宝钗肯说话，比探春更早更敏锐地看到大家族的枯荣前景，警示熙凤“于荣时筹划下将来衰时的世业”，见识不凡，思虑周密。     

追求完美的另一面

追求完美是一种积极的心理因素。十全十美,尽善尽美之类的词历来都被视为评价人和事的最高标准。据《虞初新志》记载,唐伯虎为皇上画“十美图”,可宫中“只觅得九人”,便只好作“九美图”。献前请人观看,有人说:“十美缺一,殊属缺陷”,于是又“举一人充其数”,凑成“十美图”。我国不少风景游览区大都有“八景”、“十景”之说,这里面恐怕不能说没有凑数的成份,完美性对人们的诱惑力于此可见一斑。     

中兴关学的吕柟

关学自北宋创立,到南宋衰落。明代又复续并发展到全盛时期。自张载后,吕柟是集大成者。 吕柟(1479—1542),高陵郭下里(今西安市高陵县鹿苑镇)人。字仲木,世居泾水北,自号泾野,学者尊为泾野先生。     

文如其人一例

古人有些诗,诗意近似,而境界迥异。如北宋苏轼的七绝《梨花》:“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明!”这是因见梨花、柳絮而触景生情,嗟叹人生无常,感慨良深。意境并不怎么开阔,其用词遣句却不脱文人本色。 后来,南宋的贾似道有一首七绝《寒食》,也是     

浅析王安石改革失败的原因

王安石(公元1021—1086年),字介甫,北宋抚州临州(今江西杭州)人。他不仅在思想上及文学艺术上饮誉古今,而且以政治、经济上的改革理论和实践给后人留下了宝贵的经验。列宁称他为“中国十一世纪时的改革家”(《列宁全集》第10卷,第152页)。 王安石自幼跟随父亲到过许多州县,对各地风俗民情及经济发展状况都有较深刻的     

蔡东藩与演义小说

演义小说在我国源远流长，有很悠久的历史。早在唐代便有说三国故事，北宋时期“说三分”已盛行，后来便成为“平话”，如《三国志平话》、《五代史平话》等，这便是演义小说的前身。如果再上溯，那么在敦煌发现的《伍子胥变文》、《昭君变文》等说唱历史故事的写本，该是...     

恩格斯对阶级斗争历史提法的重要补充和修正

我们在报刊文稿中经常看到一些作者引用《共产党宣言》中的这样一段话:“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”(《马恩选集》第一卷,第250页)。但常常无意或有意地忽略了恩格斯对这一提法的重要补充和修正。在1882年之前,关于阶级斗争历史的这一表述还不是精确周密的。不仅1848年出版的《共产党宣言》是这样写的,直到1877年6月撰写的《卡尔·马克思》(1878年发表)中,1876年9月—1878年6月撰写的《反杜林论》(1877年1月—1878年7月陆续发表)中,恩格斯仍然重申了这一提法。(见《选集》第三卷第41页,第66     

生事与畏事

正夫为国不可以生事,亦不可以畏事。——(北宋)苏轼《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》【释义】治理国家既不可随便制造事端,出了事也不可胆小怕事。【作者简介】苏轼(1037年—1101年),号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川省眉山市)人,北宋文学家、书法家、画家。【写作背景】这是北宋元二年(1087年),时任翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读的苏轼就西羌、西夏事宜写给宋哲宗的奏议,意在奉劝朝廷,既要谨慎持重,不可无端生事;遇事又不可退缩,要主动作为。     

我国应用“青年”一词溯源——兼与黄志坚同志高榷

“青年”一词,如今流行于世,人人皆知。然而该词的应用究竟始于何时,却至今不尚明白。搞清这一问题,对于青年工作者尤其是从事青年研究的专业理论工作者不无益处。不久前,黄志坚同志在《古今纵横谈青年》(载《青年研究》1982年15期)一文中提到:“据目前的了解,青年一词在我国的出现约在本世纪初,最早曾见于清末光绪年间的文告。”该文首次接触“青年”一词的溯源问题,显然有其积极的意义。但按文中的提法计算,“青年”一词的出现不过才八十来年,这与史实未免有所抵悟。据本人初步查阅,“青     

“自知胜于人知”

张尔田先生《词林新语》记:“或问疆村翁:‘晚岁何以少作词?’翁噱然,曰:‘理屈词穷。’”疆村翁,清末民初词流宗师朱孝臧也。 从事于校诂“老庄”、疏证“六书”的马叙伦先生,早年辑有《寒香宦词稿》,至耳顺之年自省:“予弱冠左右,懵然于词而敢为之,三十后     

本社举办著名澳籍华人画家姚迪雄画展

应侨园杂志社之邀,世界著名澳藉华人画家姚迪雄先生于1997年11后莅沈,举办了为期3天(26——28日)的个人画展。姚迪雄先生1949年出生于新疆,1979年移居澳大利亚,画作以马与袋鼠为主。他1985年创作的63米长卷《双百袋鼠图》引起世界轰动,被载入《吉尼斯世界纪录大全》;马画更令人叹为观止,“驰骋画史五百年无虞矣”(范曾语),《歌大风》在庆祝“世界反法西斯胜利50周年”国际美术展中获得大奖,《香港回归》被香港政府定为庆回归发行的电话磁卡的图案。姚迪雄成就卓著,名字被收入英美选编的《世界杰出人士前500名》和剑桥国际传记中心《国际杰出人物辞典》,还获美国终身艺术成就金人奖、英国世界智慧成就奖等荣誉。     

端午忆周敦颐

<正>1017年的端午节(北宋真宗天禧元年五月初五午),周敦颐(1017—1073年)诞生在今天道县的楼田。他以249字成《太极图说》,凭易理宏道学,被称为"道学宗主"。还以2872字成《通书》,用"义理"阐发儒术肇造理学,更尊为"理学鼻祖"。又仅以119字成《爱莲说》,其使莲"出淤泥而不染"的高洁神采遗响千年。尤为     

苏轼的诗意哲学

苏轼（1037-1101）,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,北宋眉州眉山（即今四川眉州）人,是著名的文学家,享年64岁。南宋高宗朝,赠太师,追谥号“文忠”。     

专精·涉猎

康有为氏《桂学答问》云:“读书当分专精、涉猎二事,惟专乃可致精,惟涉猎乃能致博,二者不可偏废。”言之有理,惟“不可偏废”,似非“二者并重”。 清人林昌彝(林则徐之族弟)《射鹰(谐“英”音)楼诗话》引桐城派中坚姚鼐(姬传)《惜抱轩填词》后记,识解颇深。时浙西词派为盛,标举“清空”之词风,姚氏亦仿而效之。王凤喈即语戴震曰:     

台湾夜市自治管理的启示

一、“夜市”的定义及其对城市的意义 “夜市”起源于北宋东京(现河南开封市),为主要于夜间做买卖的市场,可贩售杂货、饮食小吃、游戏等.夜市是许多城市的重要观光景点,在我国大陆及台湾、香港等地更是平民生活文化的重要代表之一. 随着我国城市化进程的加快,每年大约有4000多万农村富余劳动力流入城市.     

晏殊的诗情哲思

晏殊（991—1055），字同叔，北宋前期婉约派词人之一。汉族，抚州临川文港乡人。十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正宇，北宋仁宗即位之后．升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《耒选》一百卷，一说删并《世说新语》。主要作品有《珠玉词》。     

陈亮：不买任何人的帐

1975年，毛泽东做了一次白内障摘除手术。术后第5天，他第一次用眼读书，读的是一首词《念奴娇·登多景楼》，当读到“凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓”时，毛泽东放声大哭，不能自己。英雄迟暮，格外向往当年金戈铁马的理想与情怀。这首词的作者，就是南宋文学家、思想家陈亮，一个另类的状元郎。