让瞬间光影定格永恒之美

美是生活.生活是多样的,美也是多样的,但生活并不都是美的.生活创造着文化,文化滋养着生活.文化的多样性蕴涵着美的多样性.     

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美是生活.生活是多样的,美也是多样的,但生活并不都是美的.生活创造着文化,文化滋养着生活.文化的多样性蕴涵着美的多样性.     

现代人精神生活质量内涵的理性阐释

现代人的精神生活质量是指在社会主义和谐社会构建的伟大历史进程中,人们利用其所拥有、选择、追求和创造的精神资源.不断满足与超越自身精神需要所呈现出的文明程度和精神状态.精神生活质量的现代内涵必须反映精神生活的全面性,凸现精神生活的有序性和研究精神生活的不平衡性.这样才有利于打破个体精神生活中地缘关系和血缘关系的阻抗,进而克服精神生活的依附性.提升现代人的精神生活质量,为人的自由全面发展服务.     

从共同生活到公共生活

人类社会生活经历了从共同生活向公共生活的演变.古希腊时期的城邦式共同生活是一种自主生活,不具有公共性,因为,这个社会的生活是由完全不同的系统构成,不同的系统之间没有统一性的内容.在近代社会的工业化和城市化过程中,或者说在社会分化过程中,出现了市民社会和国家的分离,同时,也由于私人生活的出现而同时造就了公共生活.然而,到了现代化走向完成了的阶段,由于自主性的缺失而对公共生活的公共性和自主性造成了损害,使公共生活走向了衰落.人们需要继续探索的问题是如何从这种衰落中再度发现共同体生活新形态.     

城市居民生活质量研究的几个问题

生活质量问题既是重要的实践课题,也是重要的理论命题,城市居民的生活质量问题是其中的重要方面.生活质量的内涵包括客观方面和主观方面.现阶段研究城市居民生活质量问题,有着强烈的现实针对性.     

论我国最低生活保障制度行政程序执行中的难点

最低生活保障制度是指对家庭人均收入低于当地政府公告的最低生活标准,由国家给予一定现金资助,以保障家庭成员基本生活所需的社会救助制度.我国最低生活保障制度就是根据维持最起码的生活需要的标准设立的一条最低生活保障线,每个公民当其收入水平低于最低生活保障线而生活发生困难时,有权利得到国家和社会按照明文公布的法定程序和标准提供的低于最低生活保障线的那部分现金和实物救助.最低生活保障制度是目前世界上绝大多数市场经济国家普遍实行的以保障全体公民基本生存权利为目标的社会救助制度.这是一种政府行为,也是现代社会公民应享有的权利.     

论我国社区生活方式的现代化

社区生活方式现代化问题的提出,是与整个社会的现代化进程密切相关的.社区生活方式现代化,必须在社会现代化的大背景中获得其自身的规定性.换言之,社区生活方式现代化是社会现代化的应有之义.本文拟对我国社区生活方式现代化的内涵、特征及其建构原则进行简要分析.     

从政治话语向生活话语的转变——红村个案研究

语言与社会结构是共变的.人民公社时代村庄的话语特征是政治话语,它反映了政治身份在社会结构中的重要地位.实行联产承包责任制后,村庄在"奔小康"的生活过程中,政治话语逐渐为生活话语所取代.生活话语主要体现在村庄的喜庆活动之中.从政治话语向生活话语的转变,体现了村庄社会结构的变迁.     

国以民为本民以食为天

马克思主义的唯物史观是从人的生活研究起的.人首先要吃饭、要生存.而人类从事生产活动,正是为了解决物质生活问题.发展生产,满足人民日益增长的物质文化生活需要,这是社会主义经济的规律,也是我们社会主义生产的目的.从总体上讲,改革开放以来人民群众的生活水平有了很大提高,党的路线方针政策符合广大群众的切身利益,受到广大群众的衷心拥护,党群关系、干群关系基本上是好的.但也必须看到,现在一部分群众生活确实存在严重困难,一些地方和部门对群众困难确有重视不够的问题,种种现象令人忧虑.     

"党内政治生活"源流

十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》,为新形势下如何开展党内政治生活提供了基本遵循.梳理"党内政治生活"这个概念的来龙去脉,有裨于理解并规范党内政治生活.     

由《闲情偶寄》想到的中国古代休闲观

清代学者李渔的休闲思想有两个重要内容,即以人为本的生活审美和顺应时势的自适人生观,他从过去的生活审美寻找一种现代的生活方式,并以独特的文化情趣和鲜明的人文意识创造美化生活,这在某种程度上可说与现代人追求生活质量和生活价值不谋而合.故此,探讨李渔的休闲思想仍具积极意义.     

由《闲情偶寄》想到的中国古代休闲观

清代学者李渔的休闲思想有两个重要内容,即以人为本的生活审美和顺应时势的自适人生观,他从过去的生活审美寻找一种现代的生活方式,并以独特的文化情趣和鲜明的人文意识创造美化生活,这在某种程度上可说与现代人追求生活质量和生活价值不谋而合.故此,探讨李渔的休闲思想仍具积极意义.     

高血脂的正负清单

导致高血脂的原因几乎都是生活方式问题.正因如此,生活方式治疗是高血脂的根本性治疗方法,这一点证据充足、疗效明确、没有争议. 不管是哪种程度的高血脂、需不需要吃药,生活方式治疗都是第一时间、要优先开始的治疗方法.对于生活方式治疗的重要性,无论中国外国,在所有权威的高血脂医学指南中,都给出了最高级别的认可.     

哈贝马斯"生活世界"理论对大学生思想政治教育的启示

哈贝马斯是"生活世界"理论的集大成者,他将"生活世界"与"交往行为"相互阐释,发展了"生活世界"理论.由于当代大学生思想政治教育中存在生活世界缺失,哈贝马斯的"生活世界"理论对大学生思想政治教育具有重要的启示意义.大学生思想政治教育必须摆脱绝对科学主义,面向社会现实生活;必须坚持师生之间的真诚对话,以增强教育实效;必须充分实现生活世界的内在与外在结构功能,推进大学生思想政治教育改革.     

"让我们一起慢慢变老……"

正应了那句让人说俗了的话:有些人认识了一辈子还只是路人;有些人一见面就成了朋友.我和<党的生活>之间的关系就属于后者.我很遗憾的是至今还不是"党的人",还属于在党外一心向往的那伙人.和<党的生活>的结缘是因为杂文.<党的生活>的杂文栏目是一个小有名气的专栏.即使不写杂文的那些编辑,也都有着杂文家一样的品质,正直认真,热情如火.在寒冷构成气候主基调的城市里,我没有理由不向他们靠拢.在哈尔滨的时候,到<党的生活>成了生活中的一种习惯,就像女人时常要回趟娘家一样,一段时间不上<党的生活>去一次,生活中就少了一件重要的事.     

全面从严治党下党内政治生活的规范

严肃认真的党内政治生活是我们党的传统优势,也是我们党加强党的建设的重要切入点.规范的党内政治生活为全面从严治党奠定了坚实基础.严肃认真的党内政治生活是健康洁净的党内政治生态和党的优良作风的生成土壤,是保持党的旺盛生机的动力源泉.规范与优化党内政治生活,在党内要更加重视增强全体党员的主体意识,在党内真正确立党员的主体地位,切实保障党员民主权利的实现,从而真正发挥党内政治生活在全面从严治党中的作用与价值.     

生活化思想政治教育及其时代价值

生活化思想政治教育,是以生活世界理论为基础的教育理念或教育哲学思想.它以生活为中心,强调思想政治教育要遵循理论性与生活化相统一的原则,是一种关注人的生活世界、提升人的生活质量、引导人确立良好生活方式的思想政治教育形态.生活化思想政治教育实现了思想政治教育理念由抽象性向现实性的转换,教育模式由课堂型向生活化的转移,教育过程由支配型向互动型的转变.     

《党的生活》五十年大事记略

1959年11月5日.在中共黑龙江省委第一书记欧阳钦的倡导下,以基层干部和党员为读者对象的通俗刊物--<党的生活>杂志创刊.<党的生活>杂志由省委主办,省委组织部代管.32开本,48页,印数20万册.创刊号刊登了欧阳钦书记题为<写在"党的生活"的前面>的发刊词.     

文化富农的内涵

活跃城乡群众文化生活,是"文化惠民工程"的重要内涵之一.然而,活跃城市居民文化生活似并不难,但要把广大农村群众的文化生活也活跃起来,却不是一件很容易的事情.     

总体历史视野下的资本主义镜像——布罗代尔的重新界说

布罗代尔从长时段、总体历史的史学方法论出发,考察人类绵延厚重的社会生活.把社会生活界分为"物质生活"、"市场经济"和"资本主义"三个紧密联系又相互区分的领域.他认为资本主义是不同于市场经济的社会生活的顶层活动领域.它的根本特性是垄断.它与市场经济之间存在毋庸置疑的区别.资本主义由经济世界孕育和催生出来,在经济世界的中心区是它最活跃的地方.它通过垄断控制高额利润,对边缘区和半边缘区进行结构性剥削.