邓小平的“忧”和“怕”

中闰人“出去”，总要“回来”的。虽然古诗中有豪壮之言，日“何必马革裹尸还”，然而“叶落归根”，却也堪称人之常情。有成就的人“回来”，叫做“衣锦还乡”，芸芸众生们，则称为“常回家看看”。难怪这首歌可以风靡南北。     

领导干部的“怕”与“敢”

“怕”与“敢”是两种不同的心理状态，它们共存于每个人的意识之中，对引导人们的行为具有重要的作用。一个人内心害怕些什么，敢做些什么，往往不仅事关个人，而且会影响社会。对于手握重权的领导干部来说，其从政生涯中的“怕”与“敢”，尤为如此。 “烟草大王”褚时健在临近退休时，有“一怕”：新的总裁来了以后，他就得把签字权交出去，如果这样，自己就“白苦”了一辈子。在这种“怕”的驱使下，他决定给自己“补偿一下”，“留条后路”，于是与罗以军等人私分公款３５０多万美元。然而正是这“一怕”，使他从高高的“红塔山”上坠…     

莫让“病人”给人治“病”

《伊索寓言》里有一则故事：一只青蛙从洼地里潮湿的家蹦了出来，大声对所有的野兽宣称：“我是一个医术高明、能治百病、博学多才的医生！”一只狐狸问他：“你连自己的跛足和起皱的皮都不能治，怎么能给别人治病呢？” 这个故事告诉我们：“病人”给人治“病”，别人是不会接受的。同时，“病人”也根本不可能给人治好“病”。然而现实中却不乏类似“青蛙”这样的人，他们本身是“病人”，却处处以“医生”自居，要给别人治“病”。原泰安市委书记胡建学有一句最为人称道的廉政格言。他说，“钱”是什么？“钱”就是两个持“戈”的士兵守…     

“组织人”应变为“市场人”

目前国企一般员工打破了“铁饭碗”，由“单位人”变为“社会人”、而经营者的“铁交椅”却未完全废除。上海市委组织部副部长周鹤龄说，这一定要改革！     

“治人”与“治法”辨析

在过去一个时期的研究中，人们往往以儒家为“人治派”。法家为“法治派”，而在儒家中，又认为苟子最具有代表性．因为他第一次提出了貌似于“人治”与“法治”的概念，即“治久”与“治法”．并明确主张“有治久，无治法”。①。对此，笔者有不同看法，愿与学界同仁磋商。一、“人治”与“法治”的由来欲弄清苟子的“治人”与“治法”思想，须先了解多少年来人们所常用的“人治’与“法治”的概念。这二者并非中国所固有，而是随着西学东渐之风．最早由我国改良派学者介绍来的，并用以研究评价先秦德法两家的政治法律思想。本世纪二十年代…     

善用“白金法则”

沟通是人与人之间的互动过程，作为主导方的领导，只有“识人”、“懂人”，善于运用“白金法则”，即站在对方的角度思考问题，才容易将沟通进行下去，并立于不败之地。     

“猛人”、“包围圈”与腐败

鲁迅在《扣丝杂感》一文中说过：“无论是何等样人，一成为犯人，则不问其‘猛’之大小，我觉得他的身边便总有几个包围的人们，围得水泄不通。那结果，在内，是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。在外，是使别人所看见的并非该猛人的本相，而是经过了包围者的曲折而显现的幻形”。何谓“猛人”？鲁迅解释说：“这是广州常用的话，其中可以包括名人，能人，阔人三种。” 今日名、权、势、钱四字，只要占着其中一项以上者，便可以有“猛人”之尊号。官，是“猛人”中最吃香的一种。有一些人想当官，其实便是想当‘猛人”。而那些包围…     

说“面子”

说“面子”张茂盛“面子”一词，《辞海》里没有，可在现实生活中用得很广泛，约定俗成，其含义也就自然明白了。“面子”这词儿当属中性，本无褒贬之别，只因被有些人滥用成灾，故有议论几句的必要。有的人送礼“论”面子。为了达到某种个人目的，给有关领导和能办事的人...     

漫谈“恕道”

何谓“恕道”？就是人们常说的“宽恕”、“宽容”，就是将心比心，就是推己及人。所谓“己所不欲，勿施于人”是也，所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”是也。恕道，是中华传统文化中的一个亮点，也是古之仁人君子的道德高地。想当年，武则天当政，狄仁杰入相本是一个叫娄师德的人推荐的。这娄师德为人厚道忠恕，他从不对别人讲推荐狄仁杰的事，包括狄仁杰在内的人都不知道。狄仁杰和娄师德共事，“颇轻师德”，并数度想把他排挤在外。     

当防“熟人”

一天，上街遇到位多年不见的老同志。寒暄中得知，他因私落户口收受贿赂被调出了公安机关，谈及此事颇为后悔。“你本来是个很谨慎的人，干了30多年吃这个亏！”他说：“都是熟人，不好办呀！”其实，在党政机关里，类似因吃“熟人”亏，上“熟人”当，被“熟人”拉下水、犯错误的何止此例。生活在社会上，人与人打交道是免不了的，结交几个“朋友”和“熟人”，也是很正常的，无可厚非。但在办证、办照、办案和执行公务中，在提防“生人”“进攻”的同时，不要忘记了“熟人”的“劝降”。因为我们是在代表党和政府执行任务，履行职责，政策…     

“刑事处分”应改成“刑事处罚”

“刑事处分”应改成“刑事处罚”余嘉泽在刑法条文中，有“刑事处分”和“免予刑事处分”之类的用语，笔者认为这个准确，应将其修改成“刑事处罚”和“免予刑事处罚”从字面上来分析，处分和处罚者是对人的处理，只不过是处理的方式方法和轻重程度不同而已，处罚比处分要...     

“落场势”和“哑蚊理论”

上海人、宁波人一般都把“面子”称为“落场势”。没有“落场势”，即没有面子，收场比较难堪。今年4月份，吉林有个女司机违规行驶被叫停后，对交警大声咆哮着：“我认识你们领导，我叫你们领导收拾你!”事后，有评论家以为——     

“绿帽子”与“乌纱帽”的来龙去脉

中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”，却做梦也想着整顶“乌纱帽”，哪怕是个村官也好歹是项“乌纱”。“绿帽子”与“乌纱帽”这两顶特殊的“帽子”，对中国男人来说无疑是一悲一喜。说到这两顶“帽子”的来龙去脉，则各有一段让人饶有兴趣的史话。     

警惕“小意思”

警惕“小意思”盛茂中国的语言让一些颇有心计的人用绝了。如有的人为了实现个人目的，在请客送礼时，总会来上这么一句：“一点小意思不成敬意。”如果你意志不坚定，对“小意思”有了意思，发展下去，就会深受“小意思”之害，闹个没意思的可悲下场。最近刚办结一起贪污...     

腐败分子的“隐身术”

在现实生活中，有一种“人前是人，人后是鬼”的“两面人”。这些人，在公众面前是道貌岸然的正人君子，他们善于巧妙“包装”自己，而许多人甚至是有些地方的组织和领导也被其表象所迷惑，以至于这些人既赢得了清正廉明的好口碑，又使自己平步青云、连连的提升，原因是：一方面由于腐败分子的作案方式越来越隐蔽，手段越来越狡猾，造成了一种内贪外廉的假象；另一方面由于对干部的考查考核不实不细，致使腐败分子边腐败边被提拔的现象增多。这些“两面人”隐身有术，种种表演颇值得玩味。 　　第一是乔装打扮、精心伪装。这一类“两面人”…     

别“糊涂”热

“难得糊涂”这句话是清朝诗人郑板桥对当时社会的愤世嫉俗之言，这几年却忽然时髦起来。一些人本子上写着“难得糊涂”，衣服印着“难得糊涂”，宿舍里挂着“难得糊涂”，脑子里装着“难得糊涂”，似乎“糊涂”成了一阵热。关于“难得糊涂”的是非，前人有过论及，可不多赘，我这里只想就“难得糊涂”的种类，及有的人为何热衷于“糊涂”作一浅说。其一，从逻辑上讲“难得糊涂”是指不仅不糊涂，反而很明白。这样的人自以为一切看穿只不过无法改变，徒叹奈何，于是悲观、失望、愤懑、痛苦起来，嘻笑怒骂，而这样做的结果又难免开罪流俗，伤…     

“打虎”莫“养虎”

中国人爱看戏，尤其爱看反腐大戏。对贪污腐败深恶痛绝，与其说是人之天性，不如说是个人权利意识觉醒的结果。我纳的税，被某个人给糟蹋了，一旦“你他”之间有了关联，粗这个“他”损害了你的利益，那种仇视的劲儿甭提有多大。这也是为什么历朝历代揪出一个大贪官的时候，举国欢庆的原因。     

清朝的“官代书”及其戳记

在我国古代法律史上，有一种专为别人打官司而代写诉状的人，名为“代书人”。早期的“代书人”还有“珥笔之民”、“佣笔之人”、“茶食人”之称，即不在官府登记，专在民间代写诉状，招揽诉讼的人。“官代书”则是由官方对散居民间的“代书人”通过考取和认呵后，遵守官方规定的司法程序．为人代写诉状并收取一定费用以自养的一种职业“捉刀人”。     

各怀鬼胎的厅级“好朋友”

人是社会的人，“关系网”人皆有之。人一旦有了权力，亲人、部属、故友接踵而至，其实许多是冲着权力而来，关键看拥有权力者对待关系网的态度。可是有的领导干部往往摆脱不了由“情”所编织的变异的“关系网”，有意无意地利用自己手中的权力，为亲人、部属、故友牟取不义之利，成为“关系网”的俘虏，成为不法分子编织的“网”中之囚。     

再辨“话本”非“说话人之底本”

学术界一般认为“话本”是“说话人的底本”。但一方面，根据宋明献中有关“话”、“话本”、“话”、“说话”等概念的运用考察，“话本”一词应当解释为“故事”(包含伎艺性的故事及谈话的资料)。另一方面，“话本”在当时也不是一种体的称谓，明人还没有明确的体概念。由此，不能认为“话本”还可兼指其他学体裁，如诸宫调、传奇小说等，《清平山堂话本》更不是一部专门收录说话人底本的小说集。