县、市级政府电子政务的"三位一体"模式

通过案例分析了国外电子政务的发展趋势,提出了借助现代通信技术,改进政府服务效率和服务模式,根据不同社会群体,提供"一站式"电子政务门户、"一号通"公众服务热线、乡镇一级的"柜台"公众服务中心等县、市级政府电子政务"三位一体"的发展战略和体系框架.     

自由主义与"五·四"文学的流变

"五·四"处于从传统向现代转型的高潮时期。"五·四"背景下西方自由主义在中国的流转情况,"五·四"知识分子是在何种程度上领会自由主义,有无中国式的创造转化等问题都是耐人寻思的;从"五·四"知识分子对自由主义的不同侧重与选择,可以洞察到"五·四"文学由反传统文学、建立人的文学急促向阶级文学、革命文学流变的内在原因;从而对自由主义在"五·四"文学中所扮演的角色又多了一份理解与同情。     

超越:"第三条道路"的起点

"第三条道路",是近年来盛行于西方世界的一股政治思潮.它反映了资本主义国家在冷战之后,吸收了全球化时代知识经济兴起的新的发展变数,为摆脱传统的"老左"新右"派的理论困境,而进行大胆的理论反思和探索.从个人、家庭、社区,到政府、国家,"第三条道路"的设计者们超越"左"右",抓住了社会改革的关键要素,提出了全面的治理方案.     

少数基层干部缘何"难讲真话"

"讲真话"是坚持实事求是思想路线的基本要求、最低标准,对于党和国家各项事业的顺利推进具有重要作用.然而当前我国仍然存在个别干部"不讲真话"的现象,亟需引起重视.观念作祟、环境制约、监督不足、保障不力、能力不够等是个别基层干部"难讲真话"的主要原因.对此,需要加强思想建设,让基层干部"想讲真话";需要加强制度建设,让基层干部"能讲真话";需要加强能力建设,让基层干部"会讲真话";需要加强公众监督,让基层干部"必讲真话".     

"三个代表"重要思想是"三个有利于"标准的逻辑后承

"三个有利于"标准和"三个代表"重要思想,虽形成背景不一,却有着本质的一致性顺势应时的思维方式;一脉传承的立场观点;发展创新的本质内涵.从理论上弄清"三个代表"思想与"三个有利于"的内在逻辑关系,具有十分重要的意义.     

"三进"的根本目的是"进头脑"

在邓小平理论和"三个代表"重要思想"进教材、进课堂、进学生头脑"的"三进"过程中,进教材、进课堂是载体、是中介、是手段;进入学生头脑才是根本目的.笔者在教学中从"听"、"说"、"看"三方面对几种教学与成绩评定方法进行了探讨和实践,较好地达到了邓小平理论和"三个代表"重要思想的"进头脑"目的.     

试论"三个代表"重要思想的哲学基础

文章从解放思想、实事求是、与时俱进是"三个代表"重要思想的精髓;历史唯物主义的基本原理是"三个代表"重要思想最深刻的理论渊源;实践的唯物主义是"三个代表"重要思想的内在根据等三个方面,对"三个代表"重要思想的哲学基础作了探索.     

从"80后"文学看中国当代青年文化的后现代走向

"80后"文学是青年文化在文学上的一次冲动,它的解构倾向、对个体经验的无限度扩张和成功的商业化运作等体现出当代青年文化的平等意识、世俗化、消费化等后现代走向和自身强大的文化创造力.     

论当前比较文学研究中的"远视症"

当前中国比较文学研究中存在一种由来已久的"远视症",即关注西方、忽视东方,从而造成学术生态失衡,继而影响比较文学研究走向深入.要根治这一顽症,必需肃清这种不健康的"短视"心态,走向东方,认识东方.     

论"三个代表"重要思想作为国家指导思想的规范性

国家指导思想是为宪法所确认的对国家政治生活具有指导作用的某种政治理论,是执政党某一时期政治主张法律化的一种表现形式.我国宪法将"三个代表"重要思想确认为国家指导思想,体现了我国社会主义宪法的本质要求,从而实现了从社会政治意义上的规范转化为法律规范.文章从规范意义、规范作用、规范效果等三个方面论述了"三个代表"重要思想作为国家指导思想的规范性.     

从新时期到新世纪"文学是人学"命题的再阐释——兼论马克思主义文艺理论的人学基础

"文学是人学"的核心和基础是文学应当"以人为本"、以人道主义精神为灵魂的观念,即强调文学"必须从人出发,必须以人为注意的中心",反对将人的描写作为"工具"和"手段",而是将人看成"文学的目的所在"; 肯定共同人性、普遍人性的存在; 把人道主义作为衡量文艺作品成就"最根本的和普遍适用的原则".这些观点至今仍然极富生命力和启发性,但还需要给予马克思主义人学的理论阐释.马克思主义人学理论的核心就是"以人为本"的根本理念,具体而言,一要将人看成根本、看成目的;二要承认"人"是普遍、一般的人,要承认人有普遍、一般的本质(性),即共同人性.     

"一"义略谈

古人从不同的角度对"一"的内涵进行了分析、探求,认为"一"是万物的始基.本文从"一"的概念、"一"的万物之源、一致统一、公正无私的涵义等方面进行了分析,提出人应遵循"一"的规律.     

社会现实、民意焦虑与媒体污名化的互动:"官二代"媒体形象建构——基于人民网的分析(2010-2018)

在社会主义核心价值观为指引的背景下,通过对人民网自2010年到2018年的关于"官二代"的185条新闻样本从内容、话语、修辞等维度进行综合分析,结果表明媒体对于"官二代"的报道重点主要集中在与公众发展密切相关、社会高度关注的主题与内容上,媒体所建构的"官二代"整体形象趋于负面,新闻主体"官二代"成了被批评、被言说的对象,处于集体失语的位置。这种负性形象在一定程度上反映了阶层分化、阶层固化的社会现实以及公众对公权力滥用而导致的社会秩序失衡的民意焦虑,体现了媒体舆论监督的功能,同时也存在媒体制造话题、迎合网络民众的话语倾向。     

"第三条道路"与政党政治

"第三条道路"是流行于欧美各国的改良主义治国方略,是资本主义政党为了缓和国内经济、社会矛盾而采取的实用主义发展模式.运用政治学的基本原理,从政党政治的角度深入分析"第三条道路"的成因、内容和实践效果,是认识当代资本主义的发展及其走向的一个重要理论视角.     

必须高度重视在思想上建党--学习江泽民同志"七一"重要讲话的体会

高度重视在思想上建党,是江泽民同志"七一"讲话的重要内容之一.文章从这是马克思主义建党理论的一个重要原理,也是我党八十年历史经验的重要总结,是新世纪形势的客观需要等方面论述了其客观必然性,并提出按照"三个代表"要求如何抓好党的思想建设的三项措施.     

对"五四"激进主义的不尽言说

"五四"运动是一个张扬激进主义的文化运动.它高举"民主、科学"的思想大旗,以思想启蒙为使命和旨归,但为什么却没有沿着欧洲式的启蒙道路走,相反却采取苏俄式的激进方式呢?本文通过在历史的具境中对近代中国的历史、作家的文学观以及现代文学史叙述作系统梳理,真实地考察"五四"激进主义的是非得失,试图对此问题做出新的角度的解答.     

新诗的困境——以"梨花体"事件和"羊羔体"事件为中心的考察

"梨花体"事件和"羊羔体"事件既是网络时代的"诗歌事件",也是"文化事件"甚至是"政治事件"."梨花诗"和"羊羔诗"被嘲笑为"口水诗"的一大原因是违背了国人已有的诗歌常识."羊羔体"事件源于公众对太"散文化"的"口语诗"、对新诗的知识谱系及知识霸权和对中国大转型时期涌现的腐败现象的不满,即对"知识权威"、"伦理秩序"和"权力局势"的不满."羊羔体"事件呈现的口语写作、中年写作和官员写作有一定的特殊性和合理性,也有较大的缺点.两次事件都有利有弊,都可能误导诗坛,损害新诗和诗人的声誉;也可能通过全民性的大论争,各种诗学观在既对抗又和解的生态中共生,从而有利于新诗的健康发展.     

社会转型期高校"两课"教育和学习的新特点

本文论述了社会转型时期高校"两课"教育所发生的新变化,教育者要从准确把握"两课"教育的性质、任务和基本内容,并提出了"两课"学习的关键在于理论联系实际.     

二战中罗斯福奉行"先欧后亚" 战略之原因探析

二战中罗斯福奉行的"先欧后亚"战略,既是美国全球战略的具体体现,又反映了国际社会主要矛盾的发展,同时中国人民的抗日战争也为该战略的实施提供了良好的条件.     

论"入世"对我国实施"走出去"战略的影响和对策

入世之后如何扩大对外开放?根据江泽民主席"既要‘引进来',又要‘走出去'"的指示精神,我们要加强实施"走出去"战略.文章入世对我国实施"走出去"战略带来的机遇和挑战,提出了"十五"期间实施"走出去"战略的规划,并从政府的宏观管理、已经"走出去"的企业和准备"走出去"的企业三个方面提出了相应的对策.