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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 9 毫秒
1.
黎晗 《福建乡土》2006,(3):30-31
一“阿郎走了,为什么你不去送他?”一天夜里,在乐声喧腾的迪吧,一个声音穿透重金属的轰炸对我高声嚷道。“阿郎走了?阿郎不是乖乖地在省城教书吗?阿郎那家伙能走到哪儿去?”我举起酒杯,从红色的液体中看见了阿郎那张傻笑着的小脸。“夜深了,兄弟,回家吧!我可真的告诉你:你的好朋友阿郎,他一个月以前已经死了。”  相似文献   

2.
时速 《福建通讯》2001,(2):46-47
笔者整日“闭门造车”,十足一个“井底之蛙”,对美国总统克林顿已移居中国成为商人,最近又开着车在华夏大地横冲直撞,竞全然不知。此话并非杜撰,我乃一介书生,纵有天大的胆量,也不敢拿人家超级大国的总统开涮。下面有两条证据,足以证明在下并非胡言乱语:  相似文献   

3.
每逢过年,心里总是酸楚楚的,总忘不了记忆深处那次穿新衣的伤痛,多年来我一直保持着过年不穿新衣的习惯。记得在七岁时,最兴奋的事就是盼年,离年还有三个多月时间,便用铅笔在纸上画上一百多个竖杠,每天早晨睁眼就勾掉一个,那一刻心里美滋滋的,因为离年又近一步了。过年不但拉鞭放炮还能挣些压岁钱,最令我兴奋的还是娘答应要给新  相似文献   

4.
5.
6.
1+1=?     
目前,去参加一个同事的婚礼,婚礼主持人在祝贺新人缔结秦晋之好同时,给两位新人出了一道数学题:1+1=?  相似文献   

7.
江岩 《小康》2007,(2):84-85
忙碌的生活也许让我们忘记了欢笑,城市的节奏也许让我们患得患失。过年了又是什么让我们那么忧愁?  相似文献   

8.
“老婆是别人的好”,就是说,自己的老婆没有别人的好,这是一个虚假的命题。对别人来说,自己的老婆也是“别人的”,所有的老婆都是“别人的”,哪里还有不好的老婆?  相似文献   

9.
偶尔与众闺蜜聊天,大家纷纷表示这辈子活得不够精彩,留下太多遗憾,比如:每个礼拜应该读完一本书;太多的地方都应去看看;很想自己去创一回业,切莫让脂肪堆满了腰间……  相似文献   

10.
“我能为你做些什么?”这是甘肃省政协委员衣金周印在名片背后的一句话。名片上同时写着:人道主义是一面旗帜。“打造平价医院”、“挤掉药价水分”、“实现学校桌椅人性化”、“品牌学校该停办”,新年伊始, 各地两会相继召开,老百姓日常生活中的医、食、住、行、养老和教育等方面的小事成了各地代表和委员关心的大事和热门话题。  相似文献   

11.
你带着海的奔放激情,扑向大山的怀抱,去采撷青春的绚丽;你带着山的伟岸雄浑,冲向死神的魔爪,去阻拦厄运的延伸;你怀揣爱的阳光雨露,撒向求助的心灵,谱写一曲又一曲人间真情之歌。永恒的157次呵,你几回回冲进火海、扑入深谷,抢险救援,人们却不知道你是谁,只知道你是个消防兵。  相似文献   

12.
北宋以来,千年历史犹如大江东去,然而,我国民间却广为流传着一位铁面无私、明察善断的“包青天”——包拯,其影响力、感召力千年不衰。“名闻天下,泽流后世”,是人民对他做出的肯定评价。  相似文献   

13.
我握住春曼、心曼柔弱无力的手,告诉她们,希望我们还会见面。春曼回应了我一句话:"下辈子我要做你!"我用力地攥了一下春曼的手,匆匆走出房间,站在门外抽泣……那是两年前的一次采访,而我的记忆却仍然是那么的新鲜。  相似文献   

14.
王守明 《半月谈》2004,(6):62-62
中学生沉迷于网络,已经成了一个社会问题,矗了人们的普遍关注。面对网络给中学生带来的负面影响,许多教师和家长可以说是切齿痛恨。然而,对于  相似文献   

15.
陈刚 《人民公安》2010,(24):61-61
<正>风什么时候起?雨什么时候下?这就是一个等字。妻人到中年稍微有些发胖,她看到那些每天去练瑜伽的同龄人,说真羡慕她们的好体形,等孩子上了高中,一定也去练练;同事小陈说,真的想把在农村的  相似文献   

16.
吴孟樵 《台声》2014,(3):50-50
《迟来的守护者》剧本、演员、音乐、议题……出色引人,一秒一分都不能离开视线。甚至是,不能离开灵魂的视线。不只是剧中人与爱、与信仰的提问,同时敲打观众的心:如果是你、是我,怎承受?  相似文献   

17.
近日网上有这样一个帖子,帖子的主题是:“十件人生奢侈品,你拥有多少?”这里的奢侈品,并非通常意义上的豪宅香车、珠宝名表,而是心灵的奢侈。  相似文献   

18.
这个5月,2008年5月,注定难忘。 5月的鲜花开遍了原野……是啊,春风吹拂,春雨飘洒,鲜花当然按季节花谱一页页次第盛开。姹紫嫣红啊,蜂舞蝶飞啊,多少好词扔过去,堆起来都不过分。  相似文献   

19.
昨天下午四点,我跟同在杭州的战友G一起把战友C送上去机场的汽车。我很想上去与她拥抱一下,却没有这个勇气。  相似文献   

20.
今天如果我们谈善与不善,它必须是具体的,是现实生活行为里的东西,如果善变成一个很抽象空洞的理论,可能并没有太大的意义。  相似文献   

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