符号消费的神话——论波德里亚的《消费社会》

《消费社会》是法国社会学家让·波德里亚影响比较大的代表性著作,它可视为西方消费社会到来的标志。1970年是后现代社会开始的时间,从消费这个独特的视角来剖析波德里亚,他可被看作是西方后现代理论的先驱之一。     

鲍德里亚视阈中资本主义社会主导逻辑之消费逻辑新探析

在鲍德里亚眼中看到,资本主义社会最主要的生产逻辑方式是消费逻辑,消费构成了社会中主导的逻辑,他通过圆说自己的物体系的理论来证明消费逻辑的重要地位,以及符号消费与符号逻辑,本文从这三个视角来探析。并且站在唯物史观的角度来解读消费社会,深入地透视消费社会及其各种现象。     

现代性语境下的符号消费透视——论消费的符号化与符号的消费

现代性语境下的符号消费已成为现今中国消费文化中的一个突出表现,如今人们已经不再是仅仅消费“物”的实用价值,也在消费附着于这些“物”之上的“符号和意义”。在现代化进程中,我国不可避免的被卷入了国际市场,西方的消费观念和方式也无不渗透到当今我国消费市场,而同时由于大众传媒解构了传统消费文化和心理,鼓吹和强化新的消费模式等原因,符号消费问题更加凸显出来。     

当代大学生符号消费透析

形成于西方社会的符号消费在全球化的浪潮中通过大众传媒等手段走进了中国的大学校园,并迅速为当代大学生所接受和效仿。种种盲目追求符号象征意义的消费方式使大学生陷入了消费主义的价值误区,并带来了种种危害,对此我们要加以教育和引导,使其树立正确的消费观念。     

城市青年职业女性消费的符号特征及动因

在消费社会背景下,城市青年职业女性的消费已超越了消费本身的原有内涵,其消费活动越来越凸显了商品的附加价值,即商品的符号象征价值.城市青年职业女性消费在情感、品牌、炫耀、身体等四个方面具有符号特征.她们对消费符号价值的追求受到消费社会的商品繁荣、女性经济地位的提高、传统性别文化的约束、大众传媒的推波助澜等诸多社会因素的影响.     

符号化的消费社会

所谓符号消费,就是要对现代社会中所形成的经济结构和社会分层及其心态直观体现,并从社会学层面诠释其意义所在。波德里亚对消费社会、符号社会及其关系作出特有论述,由此提出了他的符号政治经济学批判,以实现其对当代西方社会的解析。这对我们认识当今世界的经济、文化及文化产业有不可忽视的启示意义。     

鲍德里亚符号政治经济学批判的一般理论建构

符号政治经济学批判是鲍德里亚早期思想建构中的重要内容,也是他分析消费社会的理论平台。鲍德里亚认为,使用价值与交换价值的区分同符号的能指与所指的区分具有理论的同质性,在消费社会中,能指与所指的区分构成了现代资本主义合法性的前提。这决定了马克思的政治经济学批判只有发展为符号政治经济学批判,才能揭示消费过程中意识形态的产生过程。也正是在这一思考中,鲍德里亚离开了马克思,经过《生产之镜》转向后马克思思潮。     

当代大学生符号消费透析

形成于西方社会的符号消费在全球化的浪潮中通过大众传媒等手段走进了中国的大学校园，并迅速为当代大学生所接受和效仿。种种盲目追求符号象征意义的消费方式使大学生陷入了消费主义的价值误区，并带来了种种危害。对此我们要加以教育和引导，使其树立正确的消费观念。     

大学生符号消费的动机及对高校德育的启示

在消费社会里,商品本身包含的各种意象与符号如美感、品位、情调、身份和气氛等,正成为主导一部分人消费行为的内在驱动力.符号消费也已经成为对社会时尚前沿较具感知力的大学生在日常生活中的重要景观.个性展示与个身份认同、视觉图像审美、大众传媒尤其是广告与影视的驱动影响等因素构成了大学生专注符号消费的动机.由此,高校德育工作者应充分认识大学生符号消费正功能的价值,这有利于教育者更好地理解当代大学生的消费行为,有利于教育者强化教育教学载体的可视性与可欣赏性;同时高校教育者也要注意加强对大学生符号消费负功能的正确引导.     

鲍德里亚消费社会思想的政治旨趣

鲍德里亚将消费社会视为一种资本主义的微观政治操控和政治统治机制,是通过运用主客体倒置诠释方法、体系化审视方法和功能分析方法等进行的,他既把消费社会看作是经济与政治交织运演的产物,也把消费社会看作是资本主义社会的政治功能现象和政治价值现象,并突出对消费社会的消极的负价值的厘定和批判。这种努力预示着我们应该正视消费社会的复杂性,善于运用马克思的历史哲学建构人的主体性,超越消费社会的负价值,为建构真正好的生活而努力。     

马克思和鲍德里亚对商品有用性的不同理解

《消费社会》中鲍德里亚与马克思对商品有用性理解的不同之处在于对个人消费领域中商品的有用性进行客观功能和符号价值的区分,并认为符号价值体系是构成拜物教的组成部分。二者的差异正是由于生产由稀缺性生产进入到商品丰盛的时代,自由竞争式生产进入到垄断性生产,导致个人消费领域的变化引起的。这种差异同时也是两者之间的相通之处,都将商品交换关系的理解指向资本主义生产领域。     

基于消费的生存思考

当今社会,人们极力地通过塑造个性消费形象来突出自我的身份,由此却映射出内心的空虚、意义的迷失以及心灵深处那种生存的孤独感,为此想通过自我消费形象的美化,来获得暂时的心理满足。面对现实,人们开始有意识地在消费中把自我的思想和行为进行符号编码,用价值符号填补着消费空间,并且在消费过程中又衍生了对奢侈品的欲望,可是人们在突出所谓自我生存优势的奢侈消费中却分解着自我和他者应有的依存关系,消解着自我生存所应有的社会意义。     

从生产与消费辩证关系视角论消费社会

消费社会的产生有其特定的社会历史背景,因而消费社会理论是对社会现实的反映。但是,消费社会条件下对于消费作用的突出并没有从实质上改变生产的基础性地位,生产与消费是辩证统一的关系,二者在社会经济运行的过程中是共同发展的。针对全球化背景下的消费社会现象,我国应该采取可持续消费的态度来应对。     

论鲍德里亚对拜物教理论的重构简

鲍德里亚立足于其所指认的资本主义的消费社会的客观背景,提出了他所谓的“能指拜物教”的新理论。符号成为人所崇拜的对象,物经历了符号化,人被物的符码所迷惑却自知对物迷恋。现实的资本主义社会俨然是一个符号创造秩序、人们在深层次的意识中难逃符号所定的差异的、区分的秩序。其理论虽然没有触及马克思拜物教范畴的真谛,但也有其存在的价值,它批判了资本主义发展的当今现实,扩展了对资本主义的批判逻辑,应该辩证审视。     

论消费时尚的研究意义

商品匮乏的消除使人类社会从生产型社会转变为消费型社会,20世纪中后期,消费社会来临。消费社会的社会发展阶段必然使消费文化发生转变,消费主义文化渐成主流。社会消费时尚显现着社会消费文化。消费时尚研究引起关注。     

消费社会语境下的当代城市青少年消费现状研究

我们通过城市青少年消费的问卷调查,从消费内容等几个方面客观反映青少年消费观和消费行为的变化。研究表明,教育消费仍占主导地位;服饰消费明显高于娱乐消费;消费内容现代化;人情消费必不可少;品牌消费趋于理性;超前消费趋势看涨。同时,分别从性别、年级两方面对青少年消费现状作一比较,发现高年级的青少年教育消费在降低,维权意识下降,符号消费、超前消费更为强烈,这是值得深思的。     

当代社会学视野下的消费

日常生活世界一个最深刻的社会变迁,在于人们和物品之间的关系发生了根本性的变化:随着物品从生产资料转变为消费品,人们也从生产关系中的某一类主体(所有者或劳动者),转变成为一个消费者。消费社会学由于关注到了消费过程诸环节中突生性社会机制和社会力量所具有的社会后果,其相对的学科优势和合法性是明显的。     

身体消费的异化及其本质:伦理学的向度

社会矛盾已由生产领域转到消费领域,造就了前所未有的异化形式——消费异化。在消费异化中尤其以身体消费的异化最为突出和明显。消费异化主要包括:真实消费异化为虚假的品牌消费,遮蔽的性欲消费异化为公开的性欲经济消费,以及身体休闲的异化。而身体消费的本质是:身体消费不再是一种被动的吸收过程,而是一种建立关系的主动模式,这种关系不仅体现了人与物品间的关系,而且也体现了人和集体以及人和世界之间的关系,正是在这种主动的关系中,形成了一种系统性的活动模式,形成了对物体系的全面性地回应。     

网络消费文化对青少年成长的影响评析

随着网络技术的发展及应用的推广，网络消费逐渐成为时尚。网络消费文化是一种以网络发展技术为依托的符号文化，是青少年自产自销的文化现象，同时反映出后现代主义的消费倾向。认清网络消费文化对青少年成长的积极和消极作用，趋利避害，可以更好地发挥网络消费文化对青少年成长的积极作用，减少它的负面影响。