且说“痒处”

明代通俗文学家冯梦龙编了一部《山歌》,收辑民间歌谣甚多。他在序文中说,世有伪诗文,无假山歌,因山歌多是渔翁樵子偶感于山水景色、世风民情,欲有所表述,遂手舞足蹈,发而为歌,故山歌不屑假。此语颇为中青。笔者早年翻阅过此书的排印本。现尚记得集中附收的若干谜语,内有一谜是: “左边左边,右边右边;上些上些,下些下些;不是不是,正是正是;轻些轻些,重些重些。”     

浦南文明风新浜精气神

位于松江西南部、黄浦江上游的新浜镇，保持着“水净、气净、土净”的良好生态环境，是上海市九个新农村建设试点镇之一，也是连续三届荣获上海市文明镇的文明之地。在新浜，“百颗星”、“最美新浜人”、“星级文明经营户”、“五好文明家庭”、“优秀志愿者”、“文明班组”等群众性道德实践评选活动形式多样、层出不穷。《今日新浜》社区报、道德讲堂、家风家训培育和展示、《陈云与松江区农民暴动史料展》、非物质文化遗产“花篮马灯舞”、“耘稻山歌”的传承和展示、“四季主题”志愿服务等文化载体和活动引领群众共建精神家园。     

来稿摘登

在“三贴近”上下功夫 西安电子科技大学人文学院陈宁香:坚持“三贴近”是思想政治工作增强“两性”、“两力”的根本实现途径。针对性、实效性和吸引力、感染力是“三贴近”的必然要求和结果。坚持做到“三贴近”,就能使思想政治工作立足实际、立足生活、立足群众,有的放矢,不断增强针对性;就能使思想政治工作充分体现尊重人、理解人、关心人,弘扬以人为本的人文精神;就能使思想政治工作聚焦实际、聚焦生活、     

文化不只是“搭台”——广西国际民歌节的着眼点

’97广西国际民歌节,于4月12日至13日在自治区首府南宁市举行。十数万群众观看了民歌节的“开台歌”、“民族风情大联欢”、“民俗礼仪演歌展”、“中外民歌演唱会”等演出活动。13日上午,记者在武鸣县的伊岭岩前的演唱点上,看到人们扶老携幼,从四面八方赶到演出点来参加活动。他们之中,有不少人既是观众,又是演员,主会场的演出和散布在树林中人们的自由对唱,真是构成了“歌的海洋”。有两对50多岁的夫妇坐在石头上对起他们当年恋爱的山歌,脸上露出了幸福的微笑。 据民歌节执委会的有关人员介     

274次列车大整顿及其引发的思考(中)

274次实行大整顿、大换班,确实大见成效,但这毕竟是一种权宜之计:京一、福一、沪六组不能永远“顶”在广秦线上;“红旗”,必须由274车组自己奋力举起来。 于是,我们想到了这样一些问题。 1、超员的话题。 “4.30”事件发生时,记者在河南巩县站想上车,老274车门不开,从尾车上去发现并不超员,深感气愤;重上274,沿途各站车门均开,结果又超员严重。在巩县站,停车三分,准备上车者约100余人,     

“三个务必”的理论蕴涵探析北大核心

“三个务必”是中国共产党在深刻把握国际国内两个大局的基础上作出的新论断,也是在新时代对全党发出的动员令。“三个务必”具有宏阔的时代视野和深远的现实意义,是对“两个务必”内涵及框架的丰富完善。从“两个务必”到“三个务必”的过渡转变,彰显出百年大党不断推动理论创新的内在品格,体现出党始终坚持一贯的思想作风、秉持优良传统的鲜明立场。“三个务必”是一个相互联系、彼此支撑的有机整体。“务必不忘初心、牢记使命”是新时代中国共产党人踔厉奋发、勇毅前行的行动纲领与目标归宿;“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”是新时代中国共产党人赓续传承、发扬光大的传统美德与政治本色;“务必敢于斗争、善于斗争”是新时代中国共产党人直面困难、勇担风险的精神动力与制胜法宝。深刻理解“三个务必”的理论蕴涵及其内在关系,有助于更好地从实践层面予以执行落实。     

在兄弟刊物上

可赞的“三 不怕”精神 有位将军在给机关干部上党课时提出,在新的历史条件下,领导干部要做到“三不怕”:一不怕人说“无钱”,甘愿清贫,艰苦奋斗;二不怕人说“无能”,坚决不搞拉关系、走后门、投机钻营那一套;三不怕人说“无情”,不用感情代替原则,不用手中的权力为自己和亲友谋好处。 这“三不怕”提得好,确实是新时期共产党人政治本色的体现,也是领导干部的立身之本。但在改革开放、发展     

重赏之下未必有勇夫

几个月前,厂领导调我去缝纫一组当组长。我早就听人讲,这个组有“三多”:资格老的多;能说会道争奖金的多;上班扣克扣的“标准钟”多。生产任务常常完不成。我想,小青年工资低,想多拿点奖金属于常性。俗话说:重赏之下必有勇夫。只要我用奖金来调动积极性,就不怕小组工作抓不好。     

试论社会主义市场经济条件下的道德原则

在当前社会主义市场经济条件下,应尽早确定适合目前社会发展的道德原则,使其在社会生活的诸方面起到积极正确的导向作用。本认为市场经济条件下社会主义道德原则应该包括三个方面：一是“正义与公平原则”,它代表“真”的尺度,集中体现社会进步性与合理性;二是“爱人原则”,它代表“善”的尺度,集中体现了以人为最终目的;三是“集体主义原则”,它代表“美”的尺度,集中体现了人的高尚情操。     

因人制宜 因事制宜

我是柳州机务段检修车间柴油机二组工长。我们组共有职工24人,其中因赌博、偷盗受过处分的有4人,被认为是“刺头”甩到我们组的有6人。我到这个组当工长的时候,人心涣散,纪律松弛,是车间出了名的“老大难”班组。我觉得要摘掉后进班组的帽子,首先要把后进职工的积极性调动起来,把人心凝聚在一起。为此,我要求自己做到三点:     

喜闻罗田传新声

汉字的简赅与传神在这世上恐 怕是无与伦比的了,单是个 “一”字就能组合成无数个词组。比如“一把手”,原指能干的人,但现今其最熟悉、使用最广泛的含义则是指各地各部门党政领导班子中的主要负责人。与“一把手”相关的词语还真不少,有心人做了统计:一班人,一人班、一言堂,一锤定音……;还有人将“一把手”三个字重新组合,如“一手”、“一手把”……。我们常常可以听到这样的说法,这项工作是某某书记一手把它抓起来的,这个同志是某某书记一手把他培养提拔起来的……。当然,这里的“一手”或“一手把”,在一般情况下都是指的“一…     

认识客家人(之十三)——客家山歌

<正>客家山歌是中国民歌体裁中山歌类的一种。流行于广东东部的梅县、兴宁、五华、紫金,福建西部的上杭、宁化、清流、永定,江西南部的兴国、瑞金、永新等地,以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居的地方。用客家方言演唱,故称"客家山歌"。客家山歌的内容广泛,语言朴素生动。歌词善用比兴,韵脚齐整。歌词句式为7字4句,每句为"2、     

从三打白骨精说起

孙悟空三打白骨精的情节早已为人们熟知。明明打的是白骨精,那“三打”,每一次都打得对、打得好,可是却非要三打四打不可,原因何在?——就在于“打”的“证据”不足:白骨精跑了,打“死”的只是替身,孙悟空简直无法证明被打的是吃人的妖怪。于是,“金猴奋起千钧棒”的壮举干脆被否定了,还落了个滥杀无辜的罪名。这还只是小说家言,让人叹一口气,也就罢了;可虑的是现实社会中的许多东西,如科学上的发现和发明,往往也     

实现我国养老保险新旧制度平稳过渡的途径

自80年代以来,我国的养老保险制度进行了一系列的改革,根据养老待遇计发模式,大体可划分为三个阶段:“按工资比例计发”阶段、“三种办法”阶段、“统一办法”阶段。我们把前两个阶段称为养老保险旧制度阶段,“统一办法”阶段称为新阶段.旧制度向新制度过渡包含两个方面的内容,一是“三种办法”向“统一办法”的并轨;二是统一制度的“中人”过渡。一、“三种办法”向“统一办法”的并轨(一)各种方案关于基本养老金的计发结构。     

台“经发会”达成了什么共识

台湾“经发会”最后共达成了322项共识。其中:“产业组”达成139项“共同意见”,主要包括:积极引进专业人才、扩大企业融资保证、推动产业结构调整、促进农业转型升级,以及建议产业主管机关协助厂商融资等“多数意见”;“投资组”通过75项共识,主要是:部分滞销但具发展潜力的工业区比照科学园区模式出租、简化办厂的环境评估手续等;“就业组”形成53项共误解,包括修改“劳动三法”、大幅放宽工时规定、劳工退休金制度改革、规范外籍劳工权益等;“财金组”的结论最少,仅19项,其中,追求财政平衡与相关主管部门进行内部改造是最大的共识。     

中国传统管理思想与西方管理理论的整合

中国传统管理思想基本取向表现在以人为本、中庸之道、无为而治、以德服人等方面 ,西方管理理论体现在科学管理、人群关系等学派理论中 ,经历了科学人、社会人、丛林化等阶段的发展。中国传统管理思想与西方管理理论的整合 ,一要以人为本 ,结合“情”与“法” ;二要因时制宜 ,把握“时中”原则 ;三要无为而治 ,实现柔性管理 ;四要以德服人 ,建设企业文化     

陈蕃的性格——汉末清议人物剪影之四

陈蕃(95?—168)在当时“海内希风之流共相标榜”的名士品题中,被尊为“三君”之一。“君者,言一世之所宗也。”(《后汉书.党锢列传》)另二君是窦武与刘淑,这两人其实是因缘际会的人物,在文化史的意义上没有什么分量,窦武号为三君之首,只是一个政治人物。三君以下,才是“人之英”的“八俊”,即李膺、杜密等辈,以次是“能以德行引人”的“八顾”,即郭泰、范谤等辈,是汉末名士中最典型最能代表清议人物风采的人物;“能导人追宗”的“八及”,即张俭、岑晊等辈。“能以财     

“天人台一”与和谐文化

对于传统文化中的和谐思想,一般可以从三个方面来理解,即人与自然关系的和谐,所谓“天人合一”;人与人关系的和谐,所谓“人际和睦”;以及人与自身关系的和谐,所谓“身心和乐”。其中,“天人合一”是中国传统哲学和文化的基本精神之一。在生态环境资源问题日益突出的今天,     

区路桥总公司机械施工处“三讲”“三德”教育掀高潮

广西路桥总公司机械施工处党委根据本处的实际情况，以整风精神深入开展“三讲”“三德”教育，掀起了新的学习高潮，取得了明显的效果。该处根据职工以公路施工为主要任务的特点，针对人员分散，所处环境复杂，职工素质参差不齐等实际情况，在广大职工中深入开展“三讲”“三德”宣传教育。在处部举办“三讲”“三德”学习班培训宣传教育骨干后，处党委又分成南北两个组，由处领导带队，深入南线、北线进行动员，让党员群众谈体会、找差距，认真开展批评和自我批评。处党委在务实的基础上，贯穿“互帮、互学、互教”活动，通过“保证学习人…     

更公开 更透明

这期刊物出版时,照公历计,已是年头;照农历计,应是岁尾。年头岁尾,除旧布新,照中国的传统作法,应当对国家、对民族、对他人、也对自己,表达一些良好的祝愿。 如果溯源往古,有所谓“半封三祝”。帝尧之时,华封人祝圣人寿、祝圣人富、祝圣人多男子。这样的祝愿在当时或许有其存在的必要,但今天显然已不合时宜。今天的人,自有今天人的愿望与追求。为此,我们函约思想界、文化界一些知名人士作“新春三祝”。“三祝”不限于三,有一说一,有二说二,有五有六也不妨—一道来。所祝之愿,既有关于国家、民族之宏愿,也有一己之私愿。无论宏愿、私愿,都表达了生活于今日中国的他们,对未来的希望,或许也会引起同样生活于今日中国的读者们的共鸣。 编者在此也谨陈三愿:一愿读者喜欢这一组文章;二愿他们能如愿以偿;三愿读者心中美好的愿望,都能在新的一年中实现。 以此三愿,向读者贺年。