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《当代世界与社会主义》2016,(6)
列宁关于无产阶级专政"不受任何法律约束"的论断,来源于马克思、恩格斯关于无产阶级专政的理论以及打碎旧国家机器的理论,是符合经典马克思主义原理的思想。列宁关于"我们就是坚持一党专政"的话语,真实的、实际的含义是"一党"领导工人群众发展革命事业。在当时的俄国,无产阶级革命政党不能同资产阶级、小资产阶级的政党和政治派别结成"统一战线",只能"一党"领导工人群众发展革命事业。 相似文献
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刘睿 《当代世界与社会主义》2009,(2)
对资本主义的剖析是马克思主义的逻辑起点,对资产阶级的分析,特别是将资产阶级加以区别是无产阶级制定革命战略、策略的出发点。在如何区别对待资产阶级的问题上,马克思、恩格斯、列宁与毛泽东都有所论述,其基本立场、方法和内容呈现出一脉相承的关系,体现了马列主义者对资产阶级的理论分析一步步走向具体、丰富和发展的进程。 相似文献
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俞敏 《当代世界与社会主义》2010,(4)
为了统一党内思想,顺利展开国内经济建设,列宁在《论左派幼稚病和小资产阶级性》中,对左派共产主义者在国际、国内一系列问题上的观点和策略原则进一步展开了批评,阐述了学习和利用国家资本主义的方法及意义。 相似文献
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俄历1917年10月24—25日(11月6—7日),彼得格勒工人、卫戍部队革命士兵和波罗的海舰队水兵在以列宁为首的布尔什维克党领导下,举行武装暴动,推翻了资产阶级临时政府,建立工农兵代表苏维埃政权。它是俄国伟大十月社会主义革命的最高峰和具有决定意义的创举,宣告了一个崭新时代的开始。伟大导师亲自决策1917年二月革命之后,俄罗斯帝国瓦解,沙皇政权被推翻,资产阶级组织了临时政府,掌握了政权。为了推动无产阶级革命,布尔什维克党在1917年7—8月的第六次代表大会上确定了武装起义的方针。 相似文献
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中国从改革开放之初到现在,要求实行西方政治发展模式,特别是三权分立制度的声音不绝于耳,一个重要原因就是迷信西方民主制度.迷信西方民主制度的关键,就在于不了解资产阶级民主制的实质与内在矛盾.资产阶级民主制的实质就是资产阶级对无产阶级和广大人民群众的专政,这是马克思主义一再强调的思想.《共产党宣言》指出,资产阶级在现代的议会制国家里夺得了独占的政治统治.现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了.资本主义统治由于其阶级本性具有深刻的内在矛盾. 相似文献
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近代以来,资产阶级公正观随着资产阶级取得国家政权、资本主义生产方式在全世界范围内的确立而获得了普遍的张扬,西方社会主导了关于公正观的理论研究和发展创新。因此,他们更容易借助理论话语权进行背后的意识形态渗透,直接影响中国社会主义公正观的内容构建。西方资产阶级公正观对中国的渗透,主要存在对理论界和政策制定层面的两条不同路径。理性应对西方资产阶级公正观的渗透,首先,要坚持以历史唯物主义公正观批判吸收西方资产阶级公正观;其次,要准确把握公正作为中国特色社会主义核心价值观的本质特征;再次,要自觉践行中国特色社会主义公正价值观;最后,要完善社会主义公平正义的物质基础及保障机制。 相似文献
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俞敏 《当代世界与社会主义》2022,(2):77-82
列宁提出,资产阶级思想的影响以及一部分资产阶级分子进入苏维埃国家机关、小生产者崇尚“站在他们上面的不受限制的政府权力”的心态及其社会影响、国内战争时期形成的“命令主义”工作方式的延续,使苏俄出现了严重的官僚主义。这种官僚主义现象不仅损害了人民群众的利益、破坏了国家机关和党的机关的形象,而且影响了党的各项工作的顺利开展。反对官僚主义必须对高层党的机关、国家机关以及对党和国家领导人提出严格要求,让其在斗争中发挥积极的带头作用;必须以法制手段反对官僚主义;必须通过整顿党的组织反对官僚主义;必须把反对官僚主义作为一项长期的任务。 相似文献
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粟迎春 《当代世界与社会主义》2010,(2)
在马克思的政治经济学批判视野中,资产阶级市民社会是"永恒伦理"赖以存在的基础。一方面,对经济主体之间的商品交换的分析构成了马克思对"永恒伦理"进行政治经济学批判的起点。另一方面,对资本与活劳动之间的交换关系的分析则是马克思对"永恒伦理"进行政治经济学批判的核心。他通过对资本主义社会的商品生产和交换活动进行深入细致的研究,深刻地揭示了资产阶级的生产资料私有权与资产阶级所主张的自由和平等等道德观念的相互关系,把对资产阶级伦理观的批判性分析进一步与资本主义社会的生产关系和经济制度的分析联系起来,揭露其本质和历史。 相似文献
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一、资产阶级与市民 资产阶级一词,一般是与无产阶级形成对立时使用的。然而在本文,笔者打算尝试从历史的观点来考察、理解其形成的条件和由此产生的特点,从根本上把握现代的社会问题。 作为历史性的实体的资产阶级,是中世纪以来西欧较发达的城市(布鲁库、布路、巴拉)的居民,他们确实拥有皇帝或国王赋予的特权和优待,其自由权和财产权受到一定 相似文献
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郑曙村 《当代世界与社会主义》2001,(3):37-42
当代西方民主理论流派主要是指第二次世界大战以来在西方产生的各种资产阶级民主学说,它反映了资产阶级民主思想在当代的新发展.深入了解和剖析这些理论流派,对于深刻认识资本主义民主政治的实质及发展趋势,是很有必要的. 相似文献
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长期以来,国际资产阶级在人权问题上一直大肆鼓噪,处处以"人权卫士"自居,好象只有他们才是最讲人权、最尊重人权的。然而,历史的裁决却是无情的。你只要拜读一下马克思的《法兰西内战》,就能从资产阶级国家的历史演变及其在内外政策的实践中,清楚地看到资产阶级国家在所谓"秩序、正义和文明"这些漂亮动听的语句下所 相似文献
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薛汉伟 《当代世界社会主义问题》2001,(4)
列宁在十月革命前不主张在经济落后的俄国立即实现全面的国有化,但从一个国家的辛迪加到提出"控制制高点",经历了一段很长的理论和实践的艰苦求索,其中包含三个根本性的转变:从全力反对"小资产阶级自发性"到一定程度上允许"自发性";从国家生产和国家分配制度到市场决策;从建设的"革命"方式到渐进主义的改良. 相似文献
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二十世纪初,资本主义从自由资本主义过渡到垄断资本主义阶段。西方资产阶级代替了自由资本主义时期的封建贵族势力,成为新时代革命的首要对象。而无产阶级则取代了过去资产阶级的地位,成为新时代的中心和主导阶级,代表了革命和历史发展的方向。世界革命也从资产阶级革命时代过渡到世界无产阶级革命的时代。 相似文献
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《资本论》的公平正义思想研究 总被引:1,自引:0,他引:1
陈传胜 《当代世界与社会主义》2008,(5)
公平正义观是历史地发展的,建立在商品经济基础上的平等权利观念,是区分古代的公平正义观和现代的公平正义观的根据。资产阶级公平正义观是商品交换领域的意志关系和契约关系的观念表现,马克思主义的公平正义观是以"每一个人的全面而自由的发展"为核心的,是对资产阶级以平等权利为核心的公平正义观的超越,是真理标准和价值标准的统一。 相似文献
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马克思主义对德国民族性的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
陈锐 《当代世界与社会主义》2003,(5):41-45
在 19世纪 ,民族主义和世界主义、德国民族和西欧国家的差异和冲突构成了马克思主义产生的重要文化背景。马克思主义既批评了德国的狭隘民族主义、基督教以及作为其社会基础的德国小资产阶级 ,同时又在一定程度上继承和强调了德国民族的优秀传统 ,如对哲学理论思维的爱好、对现代工业文明的批判等。它们为深入理解马克思主义的基本原理、当代全球化趋势以及人类文明演变的模式等提供了历史基础。 相似文献