“理”从“礼”出

一位领导在会上批评有的同志传播“小道消息”,讥讽这些人“只长嘴巴,不长脑袋”,等等。会后,尽管这些同志明白了自己的错误,但对这位领导的非“礼”语言十分反感。开展批评固然要以理服人,但讲理的同时还应以“礼”相待:尊重同志,用礼貌语言。这样讲出的理才能使人听了“入耳”,心悦诚服。反之,理讲的再正确,但态度是“有理不让人”,甚至讽刺、嘲笑,别人就很难接受。     

备课精益求精 讲课洒脱轻松──怎样讲好政治课之四

“说时容易做时难”。把理论问题生活化，生活问题理论化，决不是一件轻而易举的事情，非在备课时下苦功夫、花大气力不可。所以，我总结的第四句格言就是：“备课精益求精，讲课洒脱轻松。”只有精益求精地认真备课，对所要讲的问题都真正嚼烂吃透，方能在讲课时胸有成竹，得心应口。备课怎样才算是精益求精呢？我体会起码要做到“四熟”： （１）思想观点考虑成熟。就是把讲课内容中所有的思想观点，都从实际出发，进行多侧面、多角度的深入研究思考。想了正面想反面；想了历史想现实；想了此域想彼域；想了在逻辑上能否讲得通，还要想在…     

真理与人格

现在人们越来越认识到，思想政治工作要卓有成效，不仅要讲符合真理的话，而且要有人格的力量。这几乎和经济学上的规律一样，成了“铁一样”的法则。为什么同样的事实、同样的道理，从有些人嘴里讲出来；就能取信于人，令人心悦诚服；而另一些人讲出来，则令人不以为然，被当作“唱高调”，产生一种“逆反心理”？问题不在于他们说的有什么不同，也不在于谁的言辞更漂亮、更动人，而在于他们的人格形象不同。真理具有吸引人、凝聚人、鼓舞人的力量。真理反映事物规律，指示发展趋势，引导人们沿着正确的方向实践，因而信服和追求真理是理所…     

解剖一颗“好心”

在一些人慨叹世风日下、人心叵测之际，有一种“好心”却出奇地多。先不论这种”好心”是否货真价实，单见其往往出现在败事而非成事之后，就足以让人生疑。“好心”办了好事，于情于理都说得通；“好心”办了坏事，也确乎难兔。但办了坏事之后都一概用“好心”来宽宥，倘是旁观者，则糊涂得紧；倘是当事人，则狡猾得紧。 有记者到福建泉州采访，了解了这样一件事。（见６月８日《经济日报》）一位农民养了１０多头牛，小日子过得不错。县领导听了镇领导的汇报后，说：“好啊，这是一个很好的发展方向嘛，争取培养成养牛专业户。”镇领导便…     

“村官”辞职

一个村的党支部书记递了一份 辞职书。这事不大。中国那么 大，每天发生的事比这重要得多了。 但一个先进党支部的书记，“一向干得不错”，获得过多项工作的先进，现在一不是因为超龄，二不是因为引咎，三不是因为另谋出路，却几经考虑，要求辞职，其原因就值得推究。 原因何在？用他自己的话说，是因为“干了太多欺上瞒下的事”，而这些事又非他所愿。他本来是想做一个好官，为乡亲们办点实事的。但是环境与形势却迫使他违心地做了许多乡亲们不满意、不高兴，自己也问心有愧的事： 前几年，粮食还没收，“上面”就把产量“估计”好了。凭…     

养廉靠什么

如何养廉有二说：一说是要“高薪养廉”，“物质促廉”。二说是要“以德养廉”，“精神促廉”。笔者在二择一中赞成后说，养廉靠德。共产党的每一位党员，人民政府的每一位官员，理该是“吃苦在前，享受在后”；理该是“毫不利己，专门利人”；理该是“淡泊名利，无私奉献”。焦裕禄、孔繁森之所以成为当代的清官廉吏，之所以成为党员楷模、公仆模范，不在于薪多薪少，靠的是人格优秀，官德高尚。胡长清、成克杰之所以成为贪官污吏，之所以成为党的叛类，公仆败类，不是因为薪俸不高，腐在贪欲高，败在品德劣。即使让胡、成之流的薪俸再加再…     

“忧己”小议

人贵在自知之明，更青在有忧己之志。党的领导干部是人民的公仆，忧国忧民固然重要，但在新的历史条件下，“忧己”切不可忘。韩非子曰；“知之难，不在见人，在自见。”人们在社会生活中，往往是知人、治人容易，而知己、治己就很难。有些人忧他人多，优自己少对别人的短处看得多，对自己的短处却视而不见，或见而不识，原谅自己太多。有些领导干部想私事多，想公事少；自我感觉良好多，看自己缺点少；还有少数领导干部高官厚禄不知足，想的不是勤政廉政，为人民服务，而是以权谋私，权钱交易。象陈希同、王宝森的所作所为，就完全背离了党…     

解决好“听什么、信什么”的问题

解放军某部褚占峰、汤启坤 :当前的思想政治工作中有一种奇特的现象 ,不少同志信小道理不信大道理 ,信外报外台不信党报党刊 ,信个人不信组织 ,信流言蜚语不信“红头文件” ,认为“领导讲的是虚的 ,报上登的是假的 ,清者自清 ,浊者自浊 ,对的就是对的 ,用不着多讲”。在这种思想的影响之下 ,政工人员理讲得再多 ,范例举得再多 ,也不能打动对方 ,工作既不入耳也不入脑。思想政治工作要想有所作为 ,就必须首先打通这种思想梗塞 ,解决“听什么、信什么”的问题。首先 ,要让人们懂得信息的传播是由一定阶级的利益决定的。信息量的无限性与传播方…     

“饱汉说教”的启示

有位老政工讲过这样一则以事寓理的小故事——有一个“饱汉”去做“饿汉”的思想工作,讲了这么几层道理:一是要正确对待“饱”和“饿”,树立以苦为乐的思想观念;二是要学会忍耐,在困境中要看到希望,面包总会有的;三是要艰苦奋斗,自力更生,用自己的双手创造幸福生活。按说,这几条道理讲得都不错,都很动听,可是,想象得出,“饿汉”们一定听不进去,“你说你的,我想我的”,甚至愈听愈腻烦,愈听愈反感。 “饱汉”的说教之所以不     

电脑像片前的反思

人即使到了“知天命”的年龄，也难保不干蠢事。日前我有缘尝试了一次“电脑照相”。按老皇历，照相绝对是要“原形毕露”的。可电脑就不一样了，在服务小姐的提示下，本人的秃顶立刻就长毛，眼部的皱纹“修理”得无影无踪，连腮帮子泼出来的一疙瘩肉稍一加工也成为卵型脸蛋……我当时是滋滋的，花了１２０元放大带回家挂在卧室里。可时间不长再看这照片，就怎么看怎么别扭──“像”是好看了，却不像本人了。儿子开玩笑说，像片最好不要挂在卧室，否则赶上我出差，他妈半夜醒来发现房里多了个陌生人会害怕。结果是，我终于几剪子把电脑像片…     

职业道德建设刻不容缓

职业道德建设刻不容缓郭志宏大凡被视为“教义”的东西都有一个共同的观点．即：认为人活着都得艰辛劳作、努力干事、有所作为。“儒教”讲要“劳其筋骨”方可“成大器承大任”；佛教讲要“笑面人生”、“积德行善”；圣经讲要“苦心劳身”、“赎其罪孽”。马克思主义作为...     

莫把民主当民粹

公民的表达权是宪法权利，受到国家的保护。政府顺应民意，是人民政府的基本职责，这都与民粹无关。而群众的利益表达是否合理，应当由公众通过平和的对话、交流来解决。政府不仅要为公众的讲理创造条件，而且应当带头讲理，并成为平和对话和讲理的一方。政府不能无视民众的呼声，更不能动辄以“民粹”为由加以拒绝。     

论党委书记自身形象的塑造

党委书记是党的建设的组织者 ,是群众心目中的党代表 ,其特殊地位决定了必须树立良好的自身形象。首先 ,德要高人一品。要修好“三德” ,即不变之德、不争之德、不贪之德 ;其次 ,才要胜人一筹。理论修养政策水平要高 ,协调能力要强 ,要敢于和善于处理各种棘手问题 ;最后 ,绩要多人一处。要有公仆意识、创新能力和务实精神。     

别开生面的理想教育

锦州市电力安装公司是一个有一千五百多名职工的集体企业,其中百分之八十五是青工。过去理想教育经常搞,但效果不大。许多职工对那种开大会、讲大课、做大报告的教育方法听腻了。一些青工认为,理想教育是“讲空话,唱高调”,“讲理想没味道,搞实惠有甜头”。于是在青工中讲理想的少了,议实惠的多了。     

人生隽语

<正>冰心:我以为男子要谈条件,第一件事就得问问自己是否也具有那些条件。比如我们要求对方"容貌美丽",就得先去照照镜子,看看自己是不是一个漂亮的男子。我们要求对方"性情温柔",就得反躬自省,自己是否一个绝不暴躁而又讲理的人。     

“三讲”的“讲”

自从中央作出开展“三讲”的决定，讲学习、讲政治、讲正气的风气较之先前浓厚得多了。比如说，领导班子开会，研究“三讲”怎样讲好；领导在各种类型的学习班上。干部会上、群众大会上“三讲”；一些相当级别的领导干部还写出有关“三讲”的文章在报刊上发表。这一切似乎都在说明一个问题：如今的“三讲’克经很不错了。这在相当程度上是对“三讲”的误解。“讲”，在辞典上有几种不同的解释。可以作“说”解，也可以作“讲求”解。“三讲”的“讲”，释义应是后者而不是前者。这里好有一比：旧时不是有“讲武堂”吗？这“讲武堂”的“讲”…     

对搞活国有小企业的思考

国家实施“抓大放小”，国企改革进入攻坚阶段，新的形势对于国有小型企业的改革发展既是严峻的挑战，又是难得的机遇。国有小企业如何适应形势，深化改革，谋求发展，关键要在五个方面求实效。一、观念转变要适应新形势思想观念的转变是无止境的，思想观念必须不断适应新形势。在实际操作中，要念好讲、干、换“三字经”。“讲”，就是讲形势、讲责任、讲出路；“干”，就是虚实结合，既营造改革发展的精神氛围，又在实践中不断推进改革发展；“换”，就是换计划经济的脑子，只说不干的国有小企业领导干部要换位子。观念转变与否，必须用实…     

社会主义条件下的“主人”和“公仆”

“主人”及“公仆”教育,是企业经常性思想教育的一项重要内容。然而,实际上在“主人”和“公仆”的关系问题上存在种种模糊认识,造成了一些思想混乱。如有的人认为,干部大权在握,说话算数,当然是主人而不是公仆;工人只管干活儿,处处听干部指挥,根本不是主人而是仆人。也有些人对宣传口号产生误解,我们讲干部做人民的公仆,就以为干部不是主人;我们讲工人做企业的主人,就以为工人不是公仆。为什么会产生这样的问题呢?原因是以往的宣传中存在一定的     

严格按照党的干部政策选用干部

江泽民同志指出：“按照党的政策选拔任用好干部，是建设高素质干部队伍的重要环节。”“各级党委要正确执行干部队伍‘四化’方针和德才兼备原则，正确执行党的干部政策，坚持任人唯贤，反对任人唯亲。”要建设高素质的干部队伍，必须严格按照党的干部政策选拔任用干部。首先，必须坚持德才兼备标准。我们党的干部路线是任人唯贤，干部标准是德才兼备。德才兼备的“德”，指的是干部的世界观、人生观、政治立场和道德修养；“才”指的是干部的才智和能力；“兼备”，讲的是二者缺一不可。同时，德与才的关系，是德才并重，以德为主。德是前…     

想起延安的两则故事

每每看见一些重用听话的,抛弃不听话的人和事,便想讲儿童时代听到的两则故事。可是又担心自己讲不准确。孩子时听大人讲的,几十年了,怎么可能写得完整呢?再加上,经历过“文革”的人,很怕碰“防扩散”的内容,便一直没有动笔。“一日被蛇咬,十年怕井绳。”