陕北秧歌历史变迁与发展举措

陕北秧歌历史脉络可归纳为传统秧歌、新秧歌、非物质文化遗产保护视域秧歌的三重镜像。陕北秧歌发展面临的现实困境在于传统陕北秧歌的祛魅化和世俗化、陕北秧歌传承主体的多元消解、非物质文化遗产境遇中陕北秧歌面临的破坏性开发三维困境。文章在梳理历史脉络和现实困境的基础上,提出政府主导实现活态保护,项目保护单位扎实推进,多元教育主体形成合力,商业开发和媒体宣传齐头并进四大举措。     

打造秧歌文化品牌 推进人文胶州建设

山东省胶州市位于黄海之滨，胶州湾畔，隶属于中国帆船之都——山东省青岛市。胶州市的历史文化悠久灿烂，历代以来的遗迹遗存众多、古书典籍丰富、名人大家辈出、艺术积淀深厚。特别是以胶州大秧歌、胶州茂腔、胶州八角鼓、胶州剪纸等为代表的一系列非物质文化遗产，根植民间、艺术性强、传承久远，是中华民族的文化奇葩。     

北魏时期治所驻东武的胶州

正说起胶州,许多人联想到的可能会是现在的山东省青岛管辖的胶州市。其实,在我国历史上,"胶州"这个地名的最早出现,是在北魏时期的东武县,亦即今天的诸城市。但它设立时的行政级别却相当于现在的省级建置。胶州是北朝元魏时期朝廷下设的地方行政机构,那时皇朝中央以下建制设置依次为州、郡、县,因此,胶州实际上相当于今天的省级行政管理机构,其治所就在时已从古城子移治冈下的东武县城。胶州是从青州分割出来的,它是继汉代琅     

山东鼓子秧歌的艺术形态及其传承、发展与保护

民间歌舞是反映人民生活的一种重要艺术形式,也是中国传统音乐中必不可少的组成部分。作为歌、舞、乐三者为一体的综合艺术形式,民间歌舞有着悠久的历史与多样的表现形式,而秧歌便是歌舞音乐中最具代表性的形式之一。本文从山东鼓子秧歌的艺术形式、形态出发,阐述了山东鼓子秧歌的表演形式与程序,角色、服饰及队形,演唱及伴奏、艺术特点等;并对山东鼓子秧歌的传承、发展与保护提出了一点建议。     

到丰南看篓子秧歌

早就知道唐山市丰南"篓子秧歌"是全国大场秧歌中一种独特的舞种,并已被列入河北省省级非物质文化遗产名录。新春佳节的正月十六晚上,我来到丰南区广场观赏"篓子秧歌",并聆听丰南区文体局文化科科长孙兰英大姐讲述"篓子秧歌"的故事。孙大姐原来是丰南区文化馆馆长,后来调到丰南区文体局任文化科科长。1992年全市开展春节文化下乡活...     

商河的鼓子秧歌

鼓子秧歌源远流长,相传已有一千多年的历史。从前叫“跑十五”、“闹玩意儿”。鼓子秧歌之名大约是本世纪五十年代确立的。 鼓子秧歌萌芽于东汉,在唐宋时期经过与大量的民间俗文化互相渗透、融汇,逐步成熟完善起来,到明清已成为一种纯民间舞蹈艺术。它的主要功能也从娱神到娱人和自娱,这是其漫长演变过程中的重大转折。到了清末民初,鼓于秧歌盛况更是壮观。《商河县志》记载:“里人行户扮渔樵耕读诸戏,结彩为春楼。”“元宵张灯火、放花炮,酒宴乐歌竞为欢会,凡三夜。”建国后,国家非常重视鼓子秧歌的整理发掘工作,曾派大批专家学者前去商河采风。1989年,鼓子秧歌被编入《中国民族民间舞蹈集成·山东     

南顿“回民秧歌”

南顿“回民秧歌”是河南省惟一的回族民间舞蹈，它流传于项城市南顿镇（旧时称南顿集）。至今，南顿还流传着这样两句歌谣：“南顿集靠沙河，男女老少跳秧歌。”“回民秧歌”是一种带有民族特色的民间舞蹈。据老艺人讲，“回民秧歌”的产生及流传不是一帆风顺的，它不仅受到封建思想的束缚，而且还受到清真寺教规的制约。南顿清真寺大阿訇褚奉一说，清真寺教规不允许回族群众搞此类文艺活动，后来由于回族群众的迫切要求，就背地里搞了起来，逐渐由不公开到公开地跳起来了。秧歌艺人马仁杰说，“回民秧歌”流传到他这一代已经很长时间了，仅…     

清代胶州画坛述略

清代胶州画坛,文人荟萃,名家辈出,成就斐然,形成了以高凤翰为代表的革新派和以冷枚为代表的宫廷派两大书画家群体,并分别取得了极高的艺术造诣,在清代山东乃至全国美术史上占有极重要的位置。(一)胶州画坛兴盛的历史背景胶州画坛初露盛况当出现在康熙前期,到康熙末年开始趋向繁     

说图

秧歌庙会上踩着半人多高的高跷,尽管脚下全是脑袋瓜儿,古代书生装扮的老爷子扭起秧歌仍然毫不逊色。红脸蛋儿,红嘴唇儿,额头上点个吉祥的红点儿——夕阳红也是一派玉树临风。     

建设美丽乡村 点亮美丽胶州

今年来，山东省胶州市以深化“美丽胶州”建设为重要落脚点，坚持实施分类指导，推进环卫一体化进程，健全机制保障，着力提升农村精神文明建设水平，点亮美丽胶州。     

盘活资产激活市场--对胶州站创建煤炭市场的调查与思考

青岛车务段胶州站煤炭市场的前身是胶州站煤炭货场。3台卸煤机和2台铲车长期闲置,货区因长期不用而杂草丛生。为改变这种企业资产长期闲置和低值运行的状况。2000年10月份,车务段和胶州站的领导在对周边煤炭市场进行反复调查论证的基础上,创建了专营的煤炭市场,经过一年多的经营运作,彻底盘活了原有的闲置资产,取得了良好的经济效益和社会效益。     

无言戏剧 空中舞蹈

5月8日，由中国文联等单位主办的首届中国秧歌节在山东胶州市举行。开幕式上，融戏剧、舞蹈、杂技和雕塑于一体的代县挠阁以其独特的形式、优美的舞姿，从22支秧歌代表队中脱颖而出，独领风骚，倾倒数万观众。     

东方廸斯科

秧歌,這一中國古老的大众舞蹈藝術,以它独特的舞步扭進了九十年代。特別在東北的重工業城市瀋陽,出現的秧歌熱尤其為世人所瞩目。八十年代後,隨着中國的改革開放,瀋陽人的文化生活變得豐富多彩起來。各種自娛自樂的羣众性文化活動遍及城鄉。尤其是群众性的秧歌活動,更如春江潮水,風靡了瀋陽城,迷住了成千上萬的人。每天早晚,不論酷暑還是嚴冬,在市內各公園和街頭、广場上都會響起歡快的唢吶聲和鏗鏘的鼓點     

是商人,也是文人——访青岛福泉集团董事长严义雄先生

结识严义雄先生纯属偶然。当青岛市台办王主任掰着手指,如数家珍般地介绍当地的台商时,其中一位在胶州办企业的台商引起了我们的兴趣。据说这是一位极有文化品位的老板。由于一时落实不到车,只得打消拜访的念头。谁知第二天得到消息,这位老板在青岛开会,下午返回胶州,于是我们见到了年龄在五十岁左右、身着大红毛衣的严义雄先生。身材高大、温文儒雅是第一印象。     

《回民秧歌》──“金色的串铃”参赛全国第五届少数民族运动会

《回民秧歌》──“金色的串铃”参赛全国第五届少数民族运动会项城市南顿镇回族民间舞蹈《回民秧歌》已流传２７０多年的历史，该舞即是当地回民喜爱的民间舞蹈，又是强身健体的运动项目，曾多次参加全国、省、地民间舞蹈而获高奖，《金色的串铃》这一舞蹈节目又于日前在...     

繁荣“凤秧歌”民间艺术 探索文化产业发展新路

党的十六大报告指出,要积极发展文化产业,开拓在市场经济条件下繁荣社会主义文化的新途径、新形式,不断满足人民群众日益增长的精神文化需求。并明确提出,要扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作,扶持老少边穷地区和中西部地区的文化发展。深刻领会十六大精神,结合原平实际,挖掘繁荣“凤秧歌”这一具有地方特色的文化艺术,探索文化产业发展的新路子,具有重要的意义。凤秧歌艺术的文化内涵原平凤秧歌是一种民间集体舞,表演奇特,别具一格,全国唯平独有,原平唯北贾村独有。探其源,自有史志记载以来,已经历了400年的风风雨雨,经过民间老…     

胶州“奖军”政策倍受欢迎

8月24日，山东省胶州市北王珠镇副镇长、民政所长等一行8人，手捧三等功立功喜报，带着装有200元奖金的“红包”和水果等慰问品，燃放着鞭炮，敲锣打鼓来到该镇小高于家村子华启的家，向于华启的父母报喜贺喜。顿时于家门口围上广一层层人群。自去年以来，在胶州城乡经常可以见到这种欢天喜地送喜报的场面，形成了该市人民拥军的又一道风景线。1995年4月，中央军委号召全本开展争创冗进连队和争当优秀上兵活动以后，胶州市政府积极支持配合，制订出了对立功受奖胶州籍现役军人及其家属实施物质奖励和精神奖励的办法：凡胶州籍军人，被评为优…     

没有时间老

每天清晨6点一刻,只要不是下雨下雪,我总能听见一个女人底气十足的声音响起:预备——起——1234,2234……我知道,楼下的那群大妈大婶又在挥舞扇子跳那种不是秧歌的秧歌了。那个领跳的女人,声音甚是嘹亮,我断定那底气必是发自丹田。想象中她是一个五大三粗的中年女人,有点粗俗但肯定很健康。     

商河鼓子秧歌

正商河鼓子秧歌是我国最具代表性的民间传统舞蹈形式之一,已有两千多年历史,是民间为庆丰收而载歌载舞的一种艺术形式。2006年,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。商河鼓子秧歌表演组织严密,形式完整,舞姿强悍遒劲,场阵磅礴恢弘,既蕴藏着厚重的历史文化底蕴,又具有浓郁的时代气息和鲜明地方特色,被誉为"齐鲁文化的骄傲,民间文艺的瑰宝"。     

吹响战“疫”号角

在2020年新型冠状病毒肺炎疫情期间,银和金融押运胶州分公司员工积极响应,在抗疫最危险的时期、最危险的地方,守初心、担使命,义无反顾地履行了押运人的职责担当。20201年伊始,面对突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情,银和金融押运有限公司胶州分公司在上级防控领导小组的统一指挥下,紧急动员,全面部署,吹响了战“疫”的号角。分公司员工积极响应,在抗疫最危险的时期,最危险的地方,守初心、担使命,义无反顾地履行了押运人的职责担当,毫不犹豫地加入了“逆行者”的行列。