“三·一运动”的教训

“三·一运动”的教训可是，“三一”大革命运动，终于日本帝国主义的枪刀下惨遭失败了，但它是朝鲜民族伟大精神的结晶，它打定了朝鲜民族革命的基础。它是朝鲜革命的划时代的分水岭。假使没有了它，朝鲜革命决不会有今日的基础。要之，“三一”革命运动是由当时亡国后刚...     

南社与韩国志士的抗日救亡运动——从申柽说开去

1937年8月13日,日军重兵进攻上海。11月12日,历时三月的淞沪之战最终失利,除租界以外的上海市区全部沦陷。愁病交萦的柳亚子蛰居在“孤岛”的寓所,杜门谢客,以王船山“七尺从天乞活埋”句意,自题寓庐为“活埋庵”。在“活埋庵”内,他潜心撰述了八万七千余字的长文《我和南社的关系》,详细地回忆了“南社”的业绩。在这篇长文中,他提到了“南社”在1914年8月于上海徐园的临时雅集的参加者中,有一位韩国籍的“南社”成员申柽。柳亚子是这样介绍申柽的:申睨观,名柽,字汕庐,辽宁人,原籍朝鲜。痛三韩亡国之惨,弃家西行,奔走革命甚力。传曾任大韩…     

雨果与拉马丁

对法国浪漫主义流派的研究,我国通常有一种极为普遍的观点:积极浪漫主义派体现资产阶级革命精神,其代表是维多克·雨果;“代表封建贵族反抗革命运动”的消极浪漫主义派,其代表则是阿尔封斯·德·拉马丁。(参考《辞海》“浪漫主义”条目)本文不准备探讨浪漫主义有否积极与消极之分,也不打算给雨果下结论;本文仅将这两     

成系列＂卷首语＂匠心独运

从今年第1期起，《领导之友》杂志推出了成系列“卷首语”，每篇题目都以“常”字开头，第1期至第8期依次为《常修为政之德》《常思贪欲之害》《常怀律己之心》《常戒非分之想》《常有敬畏之意》《常读有益之书》《常洗心中之尘》《常听逆耳之言》，读后大开心智，深受启迪，获益多多。     

曹南冥对宋儒"心统性情"说之图式诠释

曹南冥 (15 0 1～ 15 72 ) ,名植 ,字楗仲 ,号南冥 ,是朝鲜 16世纪与李退溪齐名的硕学鸿儒。其学“不由师传 ,能自树立” (郑仁弘《行状》) ,少“好读左、柳氏” ,后 (2 6岁时 )读书得许鲁斋之言 ,曰 :“志伊尹之志 ,学颜子之学” ,遂“惕然觉悟” ,乃“发愤励志 ,讲诵六经四书 ,及周程张朱遗籍 ,既穷日力 ,又继以夜” ,遂对自六经孔孟 ,迄周程张朱之学 ,不仅融会贯通 ,更有“自得”。先生尝“于读书之暇 ,抄录前言往行之切于己者” ,后人编为《学记》一书 ,① “以为修省之地”。“观其为书 ,首论道之统体 ,次及为学论心之要 ,而皆为图 ,以…     

捷克和斯洛伐克工会的新旧交替

一九八九年的东欧,风云变幻。罢工、学潮,“民主”运动,温和的、暴力的“革命”此起彼伏。变化之快,范围之广,令人目不暇接。就连老谋深算,久存和平演变之心的美国都惊呼跟不上东欧形势的剧变。在这场席卷东欧的风潮中,捷克和斯洛伐克继波兰、匈牙利,民主德国之后,以68年“8.20”事件为契机引发了一场“温柔革命”。捷克斯洛伐克在经过斗争——     

日本占领时期韩国和台湾地区接受鲁迅之比较

一　最初的介绍鲁迅 (1881～ 1936 )最早是于何时被介绍到韩国的 ?日本殖民统治时期最早把鲁迅介绍到韩国的是梁白华 (1889～ 194 4)。 192 0年梁白华把日本人青木正儿 (1887～ 196 4)的评论“以胡适为中心的中国文学革命”① 译成了韩文 ,连载于《开辟》第5～ 8号 (192 0 11～ 192 1 2 )上 ,该文对刊载于1917年中国《新青年》杂志上的胡适的“文学改良刍议”进行了详细说明 ,并列举了文学革命运动后一些重要的中国作家。有关鲁迅的内容是这样的 :“鲁迅是很有前途的作家 ,他的《狂人日记》所描绘的狂人的恐怖和幻觉 ,已经达到了目前为止还…     

不一样的“革命”——曾朴译《九十三年》

曾朴不仅是晚清知名小说家，也是近现代文学史上一位重要的文学翻译家。1912年辛亥革命后，曾朴从法语翻译了雨果的名作《九十三年》，并将其题为“法国革命外史”，刊载于《时报》。曾朴于此时翻译《九十三年》，虽然明显地包含着应合中国革命时局的动机，但作品高扬人性的主题却超越了单纯的政治革命，表达了“诗人”的革命理想。译者曾朴的“诗人”身份以及他对作品的细致解读又使他进一步阐发了作品“不失其赤子之心”的人道主题，因此使这部小说在当时显示出一种“不合时宜”的思考革命的理路。     

中国的美国早期史研究:回顾与前瞻

晚清士人在最初接触美国历史知识时,就曾涉及早期的重要事件和人物。魏源在《海国图志》中提到了美国立国的历史;徐继?在所著《瀛环志略》中,则对乔治.华盛顿和美国建国史做了一些介绍。到20世纪初年,美国革命、华盛顿和《美国宪法》的名称以及相关史事,不时出现在中国改革派和     

后殖民视野下的中美舆论宣传战(1949～1951)

中华人民共和国成立初期，美国对华宣传政策的方针主要围绕《美中关系白皮书》展开，主要是诉说中美友谊、离间中苏关系。美国宣传机构主要通过其在华旗舰宣传期刊《今日美国》,从中美友谊、美国不是帝国主义、反驳中华人民共和国反美宣传三个方面入手，对华展开大规模宣传攻势。《白皮书》和美方的宣传引发了中国的强烈反应，中华人民共和国掀起批判《白皮书》和反驳“中美友谊”为主轴的大型反美宣传运动。毛泽东主席系统地讲述了三个观点：美中不是友谊而是侵略关系，美国要把中国作为保护国，《白皮书》所言的中国革命性质和道路问题是无稽之谈和“唯心史观”。从后殖民视野出发，两种观念的冲突实际上是带有殖民主义色彩的“恩人家长观念”和反殖民的“革命民族主义”的交锋。美国宣传对华的“友谊”“恩德”与“保护”,在中华人民共和国看来则是强加给中国人的奴役与帝国主义。这种宣传战至今仍有现实回响。     

战后日本的生活教育——历史和课题

一、教育改革运动中的生活教育 “生活教育”这个词日本和中国拥有相同的概念 日本的“生活教育”作为教育改革运动始于19世纪30年代。正是日本开始对华进行军事行动的时期。当时的“生活教育”其有力手段是一本叫《生活学校》的杂志。该杂志创刊于1935年。是由东京的一所叫“池袋儿童之村小学校”的私立学校创办的。 这所私立学校于1924年由4个自由主义教育工作者创办。19世纪30年代,对于以     

为外国侨民开设文化、历史课

Sangmyung大学的开放教育中心将于10月份为外国侨民开设“现代韩国文化和历史”课。由于许多侨民并非韩国研究方面的专家,所以授课时将使用可视教材作为辅助教材。讲课时使用的语言是英语。每周两个小时,全部     

求索

“哦深渊!潜心难究的谜。”打开雨果的诗集《静观集》的最后一章《在无限的边缘》,这种悲凉凄怆、落难英雄式的呼唤便会立即攫住读者的心。是在千仞高山之巅?还是在万丈深渊之底?是在远古洪荒之始?还是在末日审判之终?雨果这个感情丰富的诗人,精力充沛的战士,竟在这里叩响了玄学的大门……     

荒谬的人间悲剧——从《误会》看加缪的死亡观

作为法国的存在主义哲学家和代表作家，阿尔贝．力口缪在其戏剧作品《误会》（Le Malentendu，1944）中注入了对生存意义和死亡本质的思考。加缪的死亡观之形成，不仅与作家的个体经验和感悟有关，同时也反映了现代哲学思潮的影响以及西方文明“直面死亡”的传统。本文试对《误会》中的死亡主题加以探讨，从而进一步揭示加缪的存在主义哲学观——“荒诞”与“反抗”。     

“三一”运动与朝鲜革命

“三一”运动与朝鲜革命（一）朝鲜自“三一”事件这个真正民族群众之反日本帝国主义运动失败，仍然渡着悲惨的亡国辱种的非人生活，一直到现在（１９１９——１９３０），整整的十二周年了。今天，一九三①年的三月一日！正在最近日本帝国主义屠杀朝鲜革命的狂风暴雨般的...     

继往开来 开拓创新——创刊卅年暨公开发行小志

《东南亚研究》自今年开始正式向国内外公开发行。 本刊初创于1959年元月,始名《东南亚经济资料汇编》,翌年改《东南亚研究资料》。“文革”期间告停 1979年方获复刊。短短几年,即有较大起色,至1987年定名《东南亚研究》。近三十年间,本刊三易其名,由创刊到停刊再复刊,进而向国内外公开发行,个     

连载主题随笔：《韩国人正在思考21世纪》之二──稻米文明与生命文明

连载主题随笔：《韩国人正在思考２１世纪》之二──稻米文明与生命文明李御宁一、米是韩民族的精气目前鲜见而在解放后常能听到的韩语词汇中有“民族精气”一词。耐人寻味的是汉字“精”字和“气”字里都包含着稻米的“米”宇。如果说韩国人这种把稻米作为主食的民族的精...     

白银时代公共文体的魅力

俄国现代化运动中产生的“思想性散文”,在19-20世纪之交白银时代得到了空前繁荣:因为“高尔基之争”和《路标集》之争显示了这种文体表达俄罗斯民族性问题的魅力,由此引发用感性措辞表述俄罗斯思想、革命、传统、现代主义等重大问题的潮流,从而使得俄罗斯民族性问题自然成为社会公共论题,思想性散文也随之成为跨越文体的公共言说方式。     

欧洲华侨华人发展历程的跨学科审视——评《欧洲华侨华人史》

20 0 2年7月,北京大学华侨华人研究中心以丛书之十五形式推出厦门大学人类学研究所李明欢教授所著《欧洲华侨华人史》一书(由中国华侨出版社出版) ,成为国内华侨华人研究界引人注目的一件事。该书总凡860页,共计70余万字。单论量而言,就已足见其相当分量,但该书出版的意义显然还不啻如此。“有海水的地方,就有华侨华人。”此言是国内华侨华人研究界用以形容华侨华人分布之广泛和生存力之顽强的常见表述。然而,“有华侨华人的地方,就有华侨华人研究”,则可以说是得益于《欧洲华侨华人史》的出版才有更完整的体现。因为,在该书问世之前,国内已…     

中国学界韩国独立运动史研究(1992～2021)

中韩建交之前,中国学界已开始韩国独立运动研究,但偏重于“义兵运动”“三一运动”等早期反日独立活动。中韩建交以后,在政府和学界的共同助推下,先后形成了延边大学、吉林省社会科学院、复旦大学、北京大学等数个研究重镇,《当代韩国》《韩国研究论丛》等数种刊物相继问世,韩国独立运动史研究呈现蓬勃发展之势,形成了“南石(源华)北杨(昭全)”的格局。中国学界关注的问题主要集中在“三一运动”、东北地区韩人武装斗争、韩国临时政府、关内地区韩人武装、韩国独立运动与中国共产党,以及韩侨、宣传活动、中韩相互认知等多个领域。中国学界对宏观背景的把握比较准确,但缺乏对韩国国内历史的关照。近年来,由于中韩关系波动,中国的韩国独立运动史学术交流活动、著作数量等出现相对减少迹象。